2015年乌鲁木齐中考作文【一】
书中令人回味的句子，让自己美好。
蔚蓝的天空中飘着几朵白云，野草上点缀着星星点点的小花，像是一幅美丽的画卷。母亲手里拿着一本书，女儿依在妈妈的怀中，听妈妈讲那动人的故事。女孩沉浸在动人的故事里，为可怜的海伦·凯勒流泪……这是我最初与书的接触。
童年因书香而快乐，童年因书香而美好。
书中载着许多满是香气的梦，梦中我与李白、杜甫、白居易畅谈，与书为伴，畅游史河。
书，让我明白了人生之真谛。当简爱说出“我和你是平等的”时，我感受到女性的自尊;高尔基说出“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”时，我感觉到人对书的渴望……正是因为书，我才学会坚强。
书得伴伴我成长，我因书香而美好!
书中许多美丽的景色仿佛就在眼前。夕阳下，历尽沧桑的樟树依旧高峻挺拔，它淡淡的清香沁人心脾，那景象，镌刻在记忆，再难忘去。
每一首小诗，都如清晨的露珠般清澈美好，滴落在我的心间，让烦燥的心变得很宁静。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
又是一个晚上，月光透过窗户，洒入书房。我坐在桌前，捧起一本书，开启心灵的旅行。从青涩到成熟，读书让我经历一次次的蜕变，那些细碎的读书时光，弥漫在心灵深处，寂静生香。
我因书而美好!
2015年乌鲁木齐中考作文【二】
在文化冲突中，打一架比办点好事难。
在游牧民族眼里，(白菜么!草么!羊吃一口怎么了?
在农业民族和那个时代北方城市文明那里，这是冬季主要食物。
在建立了情感认知后，就不止是可以帮着薅社会主义羊毛，
还可以让羊为了社会主义革命牺牲一下。
故事主线有点做作，男主在大新疆喝了那么多伊犁特吃了那么多羊还纠结那些是在嘲讽内地人或者搞艺术的太敏感?
但是国内少有片子能审视各民族文化的碰撞，现代和传统文明的冲突，以及同时表现特殊政治氛围下对人性的考验。
2015年乌鲁木齐中考作文【三】
将一只只油腻的碗碟，浸没在浮满泡沫的盆里，取一块厚纱布将其仔细地擦抹，待清凉的水流，拂过碗体，原来黏糊糊的手感即刻便被滑爽洁净所替代，挂着透明水珠的青花瓷碗，在旁边米黄的大理石桌面上摞得整齐，仿佛一件件珍贵的艺术品。
寒假里洗碗的活我全包了。
以前，别说洗碗了，吃饭时专门坐在桌子前，不拿筷子不端菜，吃完饭，拿腿就走。对于堆在厨房里的碗碟更是视而不见。一次在舅舅家聚餐，吃饭之后的问题便是谁洗碗。为了给妹妹做个表率，我就以黄继光堵枪眼的架势，把舅妈那还没有说出口的俩字堵了回去。
我洗!
快速的把桌子上的大大小小的餐具挪进了厨房，准备挽起袖子大干一场。可是理想是美好的，现实是残酷的。那被我挪得过高的山堆，轰然便倒，顿时红白相间的瓷片在大理石地砖上跳起了叮叮当当的舞，老妈闻声赶来，右手掐腰，左手扶额，一副“你是猪吗?”的表情。
后来，为了让自己爱劳动的美好情怀发扬光大，每天傍晚，一边洗碗一边与家人聊天，说说笑笑。有时候没有什么话题，家里安安静静的，这时我就手握住刚洗完的筷子，一副陶醉的表情唱：“小酒窝，长睫毛，是你最美的记号……”，一只手还在台面上翻飞着。曲毕，做出恍然醒悟状：“这不是写的我吗?鼓掌!”这时妈妈会送我一个逆天的白眼并两个字：脸呢?家里充满了欢乐。
抬头看看窗外，或许，每盏灯下都有相同的故事。在橙红色的灯光下，每只碗上都流动着橙红色的光晕。心中涌起一丝温馨和满足。望着灶台上的青色瓷碗，成就感油然而生。更重要的是，随着油污的清除，觉得心中也有一股清亮的水流，冲刷尘埃，带走世俗，带来洁净，我的心因此变得美好和清亮。
有人以做家务为苦烦，我却独以之为乐。我乐在亲自动手，打理生活，装扮生活，我何尝又不是在亲自装扮自己呢?
2015年乌鲁木齐中考作文【四】
今日，我有幸和同事们再次一起观看了献礼建党90周年的“本土”电影——《乌鲁木齐的.天空》。
该片以现实与回忆相互穿插的艺术手法，讲述了上世纪60年代，汉、维、哈、回、蒙古等多个民族的兄弟姐妹住进乌鲁木齐甜水巷1号大院后共同生活，团结友爱的感人故事，展现了半个世纪中乌鲁木齐城市面貌发生的巨大变化，折射出时代的进步和民族关系的融洽，描绘了一幅新疆民族大团结的和谐画卷。从某种意义上说，《乌鲁木齐的天空》是新疆民族大团结的缩影，是体现新疆社会和谐的经典力作。
我认为《乌鲁木齐的天空》这部影片有很多看点。
一、语言特色突出。此片对话以汉、维语言为主，又夹杂着回、哈、蒙古等语言特点，平实中透着华美，朴素中蕴含风趣。如“羊烈士”的故事，“不下奶”的述说，“裸体画”的评论等等，让人忍俊不禁。影片全程采用字幕(中、英的方式，也给观众听懂对白，理解剧情提供了保障。
二、民族特色分明。剧中除了语言之外，还在服装、饮食、文化、建筑、信仰、人物性格等方面体现了民族特色，如维吾尔族男子的小胡子，回族男子的小白帽，哈萨克族男子的小毡帽均显示出各个民族的特点;维族人爱吃馕，穆斯林吃活羊，蒙古人爱喝酒等饮食文化在片中得到了展现，还有剧中的清真寺等建筑风格也体现了穆斯林文化。
三、本土文化明显。据了解，影片中除了两位领衔主演之外，其余演员都是新疆本土演员，导演和编剧均是新疆人。剧中的取景也主要是在乌鲁木齐。因此，剧中的人物刻画和剧情的演绎始终弥漫着新疆的本土气息，让人看了感到真实、自然、纯朴、有趣。
四、故事感人。这是最大的看点，剧中如“刘沛勇救落井儿童”，“画家卖表为母婴买营养品”，“茹仙古丽寒冬打奶子摔倒在地”，“哈萨克人吾奴别克命令小羊跳崖自尽”，“蒙古人巴图尔通过人情买古巴糖”，“贾如云先结婚后恋爱”等几个小故事把民族团结亲如一家的氛围演绎得淋漓尽致。
2015年乌鲁木齐中考作文【五】
乌鲁木齐，乌鲁木齐，在火车站或飞机场，这个名字是家的声音，安全又熟悉，在新闻中它是危险和不确定，在史料中它被叫做迪化(启迪和教化。时值今日，看此部电影追忆怀念乌鲁木齐过去的民族关系，欣赏本片山寨致命ID的海报，琢磨那些被强调的或被省略的，真有种千言万语不知从何说起的感觉。
场景
电影中熟悉的街景画面让很多乌鲁木齐人感到兴奋，但是全片下来几乎总是美美百货，海德酒店等地，而且片中人物总是如同穿梭如意门一般来回这两个地点，连怪老头刘沛遛弯的地方也是美美，一个在艺术学院生活工作的老头不开车跨越N站来到美美散步真是很不合常理，最荒谬的是茹仙古丽开着车只说了一句话的功夫，又跨越N站从海德到了美美，似乎乌市只有这两地能看了，其他地儿都太不够档次，土得掉渣。发展的力量真是庞大到足以扭曲和统一美学思想，即只有高楼大厦鳞次栉比是美的，好的，凸显着现代化的坚挺和刚硬。
到底是谁?——
电影中甜水巷的几户人家友好和睦，人人为我，我为人人的状态的确是让人羡慕和神往，唯一的争论和矛盾只有后来刘沛一生的疑问——到底是谁把他送进了劳改营?一个政治运动的年代，一个小女孩无心的错误，导向性地告诉观众，这件事没有谁对谁错，时代造就了一些悲剧，那就让它去吧。刘沛不过失去了右手，那些失去生命和尊严的，不在本片讨论内容之列。刘沛的疑问到片尾也没有得到解答，就像这个国度许许多多的其他问题一样泥牛入海。电影最后的晚宴里，众人再度表达了大家一起美好和谐生活的愿望“好好过日子”(live a better life，刘沛也似乎回心转意，和老伴和好如初，与昔日的各族邻居们共同登上红山，发出老年康乐的和谐笑声，whatever啦。
语言
以我对很多当年扎根建设新疆的老人们的认识，他们一般通晓维吾尔语或哈萨克语，有些人甚至说得比我要好。电影所描绘的六十年代，融洽和睦如一家人的甜水巷邻里们，族际共通语是100%纯正的汉语，无口音，无语码转换，无借词。生活在乌鲁木齐一辈子的如云，见到老邻居不过仅仅说了一句yahximisiz(维语“你好”，今天很多人就是不生活在英语国家你也不只会说一句hello吧?
刻板印象
这个院子真的很诡异，刚刚好有新疆5个人口比重较大的族，汉、蒙、维、哈、回(五个代表?，各自戴着自己民族那些刻板印象符号，蒙古族憨厚实诚靠得住，维族做馕又大男子，哈族善良好客又放牧，有个安静到只有一句台词的妻子，回族就是做生意，全场搞笑的任务就交给了他们，以小丑化的地方方言填充着电影的边边角角，那么汉族呢?汉族为什么没有这些符号了呢?
2015年乌鲁木齐中考作文【六】
近日，州粮食局组织干部职工观看影片《乌鲁木齐的天空》，该影片非常真实的刻画了那个时代乌鲁木齐的生活场景。
《乌鲁木齐的天空》有着鲜明的民族特色，年轻时的刘沛是从内地偷偷跑到新疆的，因为对美术有着执着的爱好，影响到身边的人，从贾如云到更多的甜水巷的那些邻居，他用美用画笔去诠释了生命中真诚和善意，一开始入驻这个大杂院时，不同民族的人有着这样那样的小摩擦，但是刘沛与贾如云逐渐改变了大家。而同时，大家也把他们当做一家人。
打馕师傅马合木提一家是最初甜水井的主人，勤恳善良的马合木提接纳了众多的邻居，感情深厚，哪怕刘沛在那个年代显得有些“来路不明”，但通过刘沛的一支画笔和真诚的心灵，还是让大家成为亲如兄弟的一家人。马合木提的女儿茹仙古丽在学画的过程中因为一时赌气惹出了意想不到的变故，导致刘沛后半生种下严重的心理阴影，也和甜水井的老邻居结下许多“恩怨”，到老越发明显，但是最终大家握手言欢，相亲相爱如一家人。
影片告诉我们，无论街道、建筑物、交通工具、环境、年龄和身边的人如何变化，邻居之间，各民族之间，人与人之间的情谊是随着时间在共同增长，共同加深的，这一份厚重的情怀是时间给予我们的礼物，就像现在正在开展的“民族团结一家亲”活动，随着我们和结亲对象交流交往的加深，民族情谊在一点点升华，民族感情在一天一天的巩固，我们要继续像爱护眼睛一样珍惜民族情谊，守望相助，荣辱与共。
