高考语文书信式作文范文【一】
⑴论证方法（须为四个字）
①举例论证（例证法）事实论据记叙
②道理论证（引证法和说理）道理论据议论
③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）④比喻论证比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻。
⑵分析论证过程：
①论点是怎样提出的'；
②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）
⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
高考语文书信式作文范文【二】
⑴论据的类型：
①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；
②道理论据（引用要分析）。
⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。
⑶次序安排（照应论点）；⑷判断论据能否证明论点；⑸补充论据（要能证明论点）。
高考语文书信式作文范文【三】
微笑意味着理解和友善，微笑意味着真诚和爱意，微笑是生活中盛开的花朵，微笑是社会里快乐的音符，微笑是沟通人与人心灵的纽带。它是一把神奇的钥匙。
微笑是一种神奇的力量，能给人美的享受。他是一个天生就没有手足的人，可他只认为这是命运给他开的一个玩笑;没有医学原因能解释他的情况，但他也没有放弃生活的希望。面对无数的挑战与障碍，他凭着信心成长，微笑着面对生活，面对世界;正因为他拥有一股永不止息的激情，致使他游历了20多个国家。他，就是尼克，激励着我们常人，让我们更加坚强的面对生活和挫折。他给人的映像就是笑对世界，笑对生活。
微笑是一股源源不断的甘泉，能给予你无限的力量。 8月14日，山东姑娘杜丽以微笑赶走了无缘奥运会首金的抑郁。以690.3环的成绩，拿到了北京奥运会女子50米步枪三种姿势的冠军，为中国奥运军团夺取第19金，为中国射击队拿到第4金，同时也在自己的运动生涯中搏来了最弥足珍贵的一块奥运会金牌。
原来，杜丽在丢掉首金后，杜丽甚至不愿意在任何场合谈论射击比赛，并多次说“不想打了”。教练王跃舫安排她调节心情，除了让她住到以前的宿舍，吃饭，睡觉，休息，过上与世隔绝的平凡生活外，还丢给她一面镜子，告诉她“自己照照，苦着脸有多难看，你给我笑笑”，叫她对着镜子练“微笑”。这一练，让杜丽的心情慢慢好了起来，调整了心态，丢掉了包袱，取得了成绩。
用微笑诠释失败，用坚强创造幸福!泰国商人施利华,是商界上拥有亿万资产的风云人物。1997年的一次金融危机使他破产了,面对失败,他只说了一句：“好哇!又可以从头再来了!”他从容地走进街头小贩的行列叫卖三明治。一年后,他东山再起.。
当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人,才活得有价值。
高考语文书信式作文范文【四】
人生，靠的不是时间，靠的是珍惜，人生的路到底有多远并不重要，当务之急是珍惜生命的每一分，每一秒。
珍惜时间就是珍惜生命。20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着："中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。"发言时间仅为一分钟。这在那些"一杯茶水一支烟，一张报纸看半天"的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
第二次世界大战期间，六百万犹太人被德国法西斯屠。当盟军解放集中营时，见到堆积如山的.尸体，惨状令人发指，身经百战的士兵也忍不住哭泣起来。可是他们还看到劫后余生的人，这些人骨瘦如柴，有的已经不能行走，只能在地上爬行，他们颤抖地举起手来向盟军致意。
士兵问：“你们怎么活下来的?”
他们说：“我们犹太人有一句谚语：几时有生命，几时就有希望。”
士兵深受感动。举起右手，向这些饱受苦难的人们行军礼致敬。
生命是宝贵的，谁开得起玩笑?生命又是残忍的。想不到，多年以后，台湾女作家三毛，竟在医院房里，用丝袜结束了自己的生命。一个生命匆匆逝去，在很风光和精力旺盛地展开着自己人生的时候遽然消失，好像是留给后人一种思索，又好像无从把握生命的重量。这是无法承受也得承受的现实。
看着身边的亲人，邻居，以及陌生人一个个的离去，不禁感叹生命的脆弱与世事的无常。
珍惜，感谢，生命中的每一个人。
高考语文书信式作文范文【五】
世界上有一种爱与生俱来，有一种爱绝对经得起沧海桑田的考验，有一种爱真真正正不求丝毫回报，那便是天地之爱——父母之爱!
父母之爱，无处不在，无时不有，它没有固定的形式，也难以测量其中的深度，它总是隐藏在生活中的点点滴滴，爱有多细就有多深，细微之处见真情!一声声亲切的嘱托，一个习惯的动作，会使你终身难忘!爱是永恒的，也是有变化的，但它永不改变的是那份真诚!
我们从刚来到这个丰富多彩的世界，父母便用真情和挚爱养育着我们，他们视我们为宝贝，是他们的希望。他们把全部心都放在了我们身上，教我们如何做人，如何生活，并把全部和智慧传授给我们。然而，我们在父母的精心呵护下，一个个都变成了王子和公主，偶尔遇到一些不顺心的事还会对父母使小脾气，在这里我想对父母说:“爸爸妈妈，是女儿不孝!不仅不理解你们的苦心，还把你们的爱践踏于脚下;不仅不懂得为你们分忧解难，还动不动就把自己的不快发泻在你们身上!”
人间真情，莫过于亲情!人间最伟大的爱，莫过于母爱!是啊!是谁在大雨倾盆的时候接你回家?是妈妈!又是谁发出几声轻轻的叮咛，告诉我们要“小心小心”?是妈妈……母亲的天空总是晴朗的，而我像是天空中的那只小鸟，受到爱的呵护，自由地飞翔!此时，我深深地赞叹着:“母爱深深知几许?”
父亲的手是温暖的。是他，温暖了我整个寒冬;是他，消融了整个冰雪;是他，牵领我走过漫漫长夜。爸爸的手好比黑夜里伫立在街道两旁的路灯、大海中高高耸起的信号塔指引我正确的方向使我不再迷茫。此时，我只想说:“爸爸，我爱您!”
朋友们，父母的恩情是我们一辈子也还不完的感情债啊!俗话说:“滴水之恩，当涌泉相报!”可我们现在却一无所有，不能给予父母物质上的东西。我们现在唯一能做的就是好好学习，以优异的成绩让父母高兴、欣慰，让父母感到骄傲、自豪!这是点滴回报，也是唯一回报!
报答父母的恩情，就像大海一样没有尽头，更无止境。在往后的日子里，我们应该用爱的翅膀围绕在他们身边，让他们到爱的滋味，从而换来他们甜蜜的微笑和他们发自内心的高兴!
高考语文书信式作文范文【六】
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来，急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。
