乌鲁木齐,乌鲁木齐,在火车站或飞机场,这个名字是家的声音,安全又熟悉,在新闻中它是危险和不确定,在史料中它被叫做迪化(启迪和教化。时值今日,看此部电影追忆怀念乌鲁木齐过去的民族关系,欣赏本片山寨致命ID的海报,琢磨那些被强调的或被省略的,真有种千言万语不知从何说起的感觉。
场景
电影中熟悉的街景画面让很多乌鲁木齐人感到兴奋,但是全片下来几乎总是美美百货,海德酒店等地,而且片中人物总是如同穿梭如意门一般来回这两个地点,连怪老头刘沛遛弯的地方也是美美,一个在艺术学院生活工作的老头不开车跨越N站来到美美散步真是很不合常理,最荒谬的是茹仙古丽开着车只说了一句话的功夫,又跨越N站从海德到了美美,似乎乌市只有这两地能看了,其他地儿都太不够档次,土得掉渣。发展的力量真是庞大到足以扭曲和统一美学思想,即只有高楼大厦鳞次栉比是美的,好的,凸显着现代化的坚挺和刚硬。
到底是谁?——
电影中甜水巷的几户人家友好和睦,人人为我,我为人人的状态的确是让人羡慕和神往,唯一的争论和矛盾只有后来刘沛一生的疑问——到底是谁把他送进了劳改营?一个政治运动的年代,一个小女孩无心的错误,导向性地告诉观众,这件事没有谁对谁错,时代造就了一些悲剧,那就让它去吧。刘沛不过失去了右手,那些失去生命和尊严的,不在本片讨论内容之列。刘沛的疑问到片尾也没有得到解答,就像这个国度许许多多的其他问题一样泥牛入海。电影最后的晚宴里,众人再度表达了大家一起美好和谐生活的愿望“好好过日子”(live a better life,刘沛也似乎回心转意,和老伴和好如初,与昔日的各族邻居们共同登上红山,发出老年康乐的和谐笑声,whatever啦。
语言
以我对很多当年扎根建设新疆的老人们的认识,他们一般通晓维吾尔语或哈萨克语,有些人甚至说得比我要好。电影所描绘的六十年代,融洽和睦如一家人的甜水巷邻里们,族际共通语是100%纯正的汉语,无口音,无语码转换,无借词。生活在乌鲁木齐一辈子的如云,见到老邻居不过仅仅说了一句yahximisiz(维语“你好”,今天很多人就是不生活在英语国家你也不只会说一句hello吧?
刻板印象
这个院子真的很诡异,刚刚好有新疆5个人口比重较大的族,汉、蒙、维、哈、回(五个代表?,各自戴着自己民族那些刻板印象符号,蒙古族憨厚实诚靠得住,维族做馕又大男子,哈族善良好客又放牧,有个安静到只有一句台词的妻子,回族就是做生意,全场搞笑的任务就交给了他们,以小丑化的地方方言填充着电影的边边角角,那么汉族呢?汉族为什么没有这些符号了呢?
1,人是所有社会关系的总和,民族关系只是人跟人之间关系的一种,不是全部。
2,各民族之间应该更强调共性,而不是差异。
3,邻里关系大于民族关系。
4,民族最后都会消亡。
5,我国缺乏对老百姓强调其公民性的意识。公民性大于民族性。
6,“我在中央民族学院上学的时候,根本不知道同学们是什么民族的,几十年后大家再见面,还是不知道大家什么民族的。”
你,我,每一个与新疆,与乌鲁木齐有着千丝万缕心灵交织的人们,我想,每一个人都有他对乌鲁木齐的特别感受,特别记忆,特殊情结。每一个人,都在以不同方式,但却同样深情的为乌鲁木齐描绘着色彩斑斓的天空。如今,有这样一部关于凡人小事的影片,生动记录了乌鲁木齐半个世纪以来的风霜雪雨,见证了乌鲁木齐一路走来的荆棘与坎坷,以及在乌鲁木齐生活的各民族兄弟姐妹们的欢笑与泪水,让我们每一个生长在乌鲁木齐,成长在乌鲁木齐,爱恋在乌鲁木齐的所有“乌鲁木齐人”为这座城市感到无比骄傲,无比自豪,无比荣耀!这就是电影《乌鲁木齐的天空》所能带给无与伦比的视觉享受和精神盛宴!
在特殊年代里,生活在乌鲁木齐市天山区甜水巷某大院中一群鲜活的小人物,汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族等几个民族的家庭,男男女女、老老少少,尽管他们有着不同的.职业、经历、语言、习俗,和各自不同的性格和待人处事的方法,从事着不同的职业和生计,但在平淡、快乐的生活中,面对大杂院突然闯进来的一个陌生人时,他们宽容的接纳了他,共同面对、相互帮助,在经历了刻骨铭心的情感波澜后,结下了人与人之间真诚的友谊,萌生了纯真美好的爱情。当昔日大院被拆迁改造时,往日里发生的磕磕碰碰、家常理短、恩恩怨怨,在分别时变成了难以忘怀的记忆和眷恋,在新小区建成重逢之时,老友相见感慨无限,面对未来、面对希望,他们憧憬着美丽和谐新的生活的开始,同时见证了乌鲁木齐这座城市的巨大变化和光彩未来。
几十年过去了,步入老年的邻居们在经历了风风雨雨之后,深藏于心中的矛盾和情感纠结被真情化解,乌鲁木齐的天空,依旧那么清彻,那么明净,那么温暖!
马合木提和海里且姆省吃俭用的"鸡蛋、治病的牛奶",吾努别克跳崖的"羊烈士",巴图尔费尽心机搞来的“古巴糖"……甜水巷1号大院里的每一个人尽全力保护、治疗着这个受伤的年轻人。但刘沛已残疾而无法再拿起画笔的右手,成了他心中永远的伤痛,让他的情感无法权衡并纠缠一生:究竟是谁翻出那些人体素描画?究竟又是谁告密将他送进了劳改队?是谁让他变成一个失去右手的画家?……刘沛的这个埋藏了一生的心结,已不重要,重要的是,他的背后有多少的汗水心,这些不是亲人胜似亲人的好邻居,怎会不让我们崔然泪下……
昔日的戈壁荒漠、恶水草滩,在各族市民的辛勤努力下变成一片片水草丰美、牛羊成群的地方,如今的乌鲁木齐,高楼林立,车水马龙,人头攒动,展现在世人面前的是一个国际化的大都市。随着时代的大发展,它的结局为我们的心画上了一个甜美的微笑,民众之间无法割舍的情感,乌鲁木齐的沧桑巨变, 宽容、尊重、互助、和谐!不一样阳光温暖的天空!
自一部《山楂树之恋》横空出世之后,“纯爱”就成了唯美爱恋的代名词,也是很多人向往的爱情方式。在电影《乌鲁木齐的天空》 ,曹曦文和于滨在剧中的爱恋也被誉为上世纪的动人“纯爱”。而谈及此片,曹曦文对于曹曦文,也有自己的理解。
纯爱究竟有多纯
究竟怎样的爱情才能称之为纯爱?纯爱究竟有多纯?曹曦文说自己在拍《乌鲁木齐的天空》之前,对纯爱也没有理解很深。拍完之后她就笃定的认为,纯爱就是我做的一切都出于我爱你,出于一个女人对爱情最原始的渴望,是没有片刻思索所做出来的决定。在《乌鲁木齐的天空》中,曹曦文和于滨没有一处亲密的镜头,却因为不离不弃的相守一生所以诠释了最浪漫的`爱恋。不过曹曦文就说真正的纯爱不一定就是纯到连手都没有拉过,而应该是厮守一生。
纯爱为何如此风靡
从《山楂树之恋》再到《乌鲁木齐的天空》,“纯爱”越来越成为当下人津津乐道的话题。不少观众看完《乌鲁木齐的天空》都表示期许贾如云那样的爱恋,希望这一生能够有一次纯爱的机会。而关于纯爱为何如此风靡,曹曦文有自己的看法。她就称现代人的生活压力很大,很多人的爱情已经不是简单的“我爱你,你爱我”,也许很多时候参杂着一些其他的因素,而“纯爱”的横空出世,突然让大家意识到,有一种爱恋,是没有动机的,没有利益冲突的,是简单到浪漫,舒服到骨子里的,更是很多人久违的感受。因此对于缺少这样感悟的很多人而言,纯爱是珍贵的,所以现在描写“纯爱”的电影才能那么火。说到这里,曹曦文也开心的表示“自己也很期许贾如云那样的爱恋”。
纯爱要怎样保持
爱情不是一朝一夕就培养的,是需要长期积累的过程。所以曹曦文就表示“纯爱”也是需要维系的,是需要双方共同努力来保持的。“双方要彼此保持对对方的新鲜度,要一直把握住初相见时的感觉和感动。只有最原始的渴望才是最持久的维系。爱就是不考虑前因后果的,要不离不弃”曹曦文如是说。曹曦文也笑称拍完《乌鲁木齐的天空》,自己仿佛也成为了“恋爱专家”,因为这部电影给了她很多新的爱情体会。
现在要讲植树造林美化环境的内容.对于那些随地吐谈,乱扔废纸,在墙上随手乱画乱写的不卫生不文明的人应该给予惩罚.特别要阻止那些未成年人抽烟喝酒,如果每天每一个人都抽一根烟,那么请你好好想一想,这些烟雾会流入多少人的鼻子里,日积月累,那些无辜的人吸入身体里,他们会受到伤害;再想一想那些喝酒的人,喝完后个费酒瓶要怎么处理,就算是动员全市的人民去拣垃圾,有人天天扔,有人天天拣,那还有个完吗?所以为了保护市内的环境我们必须严刑阻止这些破坏环境的人.
以上这些都是讲关于市内的,接下来 我要把眼光发展到市外,那些贫苦的老百性不用在为生活而忧愁了,因为我会命令市内政府每一个月定期发给百性们一些粮食,油,生活用品和一些衣物.我还会去乡下挖掘一些优秀人才,并给他们展示的舞台.
市外的田地我也会合理的利用,我不会白白地向我的人民索要东西的,我在利用这些田地的时候,我要先得到农民的同意,或用重金买下.在这一些地里,我打算种一些蔬菜和水果,而且我要与众不同,我种的.这些蔬菜水果并不是那里都可以到的,我要利用它们来建一个农场,供当地农民免费使用,其他的人一律花钱购买,外地人可来本农场批发或大批购买......
这样我的家园、我的城市就会变得更加繁荣昌盛,正所谓滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好汉.”
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