在大棚里摘瓜作文240字【一】
有一天，爷爷要去瓜地摘西瓜，我要跟着去，爷爷不答应说：“你不会摘，去了反而添乱。”我拉着爷爷的手，又是撒娇，又是耍赖，爷爷拿我没办法，只好同意了。
我坐上爷爷的平车，兴高采烈地来到瓜地里。好可爱的西瓜啊！它们就像一个个惹人喜爱的娃娃，调皮地躲在手掌大的碧绿的叶子下面。我立即跳下车，冲到瓜地里，瞧瞧这个，摸摸那个，看到其中一个特别大的.，我伸手就去摘，爷爷连忙拉住我的手：“可不能这样摘，大的不一定是熟瓜。”
“那什么样的的瓜才是熟瓜呢？”我问爷爷。爷爷摸着我的头说：“小家伙，这里学问大着呢！”爷爷蹲下身子，指着一个瓜说：“你看这瓜的表皮，表面光滑，条纹明显，底面发黄，用手指一弹发出‘嘭嘭嘭’的声音，这种瓜是熟瓜。没熟的瓜没有这些特征，用手指一弹会发出‘当当当’的声音。”爷爷分别找了些瓜示范给我看，我仔细看，认真听，还真有差别，想不到摘西瓜竟有这么大的学问啊！
我找到了一个花纹清晰，表面光滑，用手指一弹“嘭嘭嘭”，符
合爷爷说的要求，我赶紧叫爷爷过来“检验”，“嗯，是熟瓜，小家伙还真行！”爷爷赞许地说。耶！“首战”成功，我小心翼翼地把瓜摘了下来，这瓜可真沉哪！
就这样，大概摘了十多个，爷爷说：“大虹，你已经会摘瓜了，你认为是熟瓜就摘吧，爷爷相信你！”真是太好了！但我丝毫不敢怠慢，在瓜地里仔细寻找着。太阳越升越高，天也越来越热，我的脸被太阳晒得通红，感觉腰也酸，背也痛。我看了看爷爷，他也是满头大汗，我赶紧给爷爷擦了擦。爷爷开心地说：“我的大孙子懂事了。”我心里想，摘西瓜真辛苦，明天，我还要帮爷爷摘。
平车上已堆满了西瓜。爷爷说：“今天天气热，西瓜准能卖个好价钱。大孙子我们卖瓜去啰！”
在大棚里摘瓜作文240字【二】
到了瓜地，我穿好靴子和朱朱——朱麒嘉一起去瓜地。可是，我一踏进泥地，就感到像踏进了沼泽地。我勉强走到了半路，忽然，两只大狗“汪汪”叫了起来。我吓得从泥地里连走带跑地逃了出来。到了马路上，只见朱朱的哥哥非常着急地想去瓜地。但是地太泥泞了，而他穿的是有孔的鞋子。我慷慨地把我的`靴子给了他，他上路了，我却被孤零零的留在了车里。我只能开始想象：瓜地应该是棚子盖的，瓜非常茂密，数不胜数，瓜又黄又大，像黄色的胖香蕉一样，足足有排球那么大。碧绿碧绿的绿叶一片挨着一片，非常密，数都数不过来。在我还在想象的时候，朱朱和他的哥哥还有阿姨回来了。阿姨给我看了一下照片，我恍然大悟——原来瓜在没有成熟的时候是黄青相间的；熟的时候是金黄金黄的，也没有排球那么大，只有菠萝那么大。
原来瓜是这么的漂亮，我回家一定要奶奶和我亲手种瓜。
在大棚里摘瓜作文240字【三】
一到奶奶家，我就被眼前的景色吸引住了，只见奶奶家屋门前菜地里绿油油的一片，还点缀着一朵朵金色的小花，美丽极了！我连忙跑过去问奶奶：“奶奶您菜地里种的.是什么呀？”奶奶笑眯眯地说：“种着很多东西呢，有扁豆、丝瓜、菜瓜和南瓜，正等着你来吃呢！我去给你摘几个菜瓜来。”“不、不、不，我自己去摘！”我迫不及待地说。
于是，我戴上奶奶的大草帽，拎着篮子去摘瓜了，可是放眼望去，全是绿油油的的叶子，连瓜藤都没有，更别说什么瓜了，奶奶好象看出了我的心思，亲切地说：“宁宁，你要仔细找，瓜藏在叶子下面呢！”听了奶奶的话，我才恍然大捂。于是，我用手轻轻地拨开叶子找啊找，突然，我眼前一亮，发现一片大叶子下面躺着一个椭圆形的大菜瓜，旁边还有一个鸡蛋大小的瓜。我想：肯定它们也怕热，躲在叶子下乘凉吧！我小心翼翼地割断瓜藤，把那个熟透了的大菜瓜摘了下来。接着我用同样的方法，摘了满满一篮瓜，心里别提有多开心。
在大棚里摘瓜作文240字【四】
很多人活着，但并不知自己为什么而活。他们在来往的人群里变得平庸；在忙碌的生活中被浮华吞噬。没有自我，让他们成了一根断了线的风筝，在高空浮动，却无所归依。在这大千世界中，唯有找到那最真实的自我，才能如大树参天，却扎根深土；能够穿过漫天的阴霾，找到自己的方向。
自我是人生价值的体现，是作为一个独立个体最宝贵的证明，是我们与内心世界最紧密的纽带。
尼采曾说：“生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是连你都不懂你自己。”作为一个独立的个体，我们不能在纷杂的人流中随波逐流，失去自己的'特色。而是应当明确自我的定位，找到前行的方向，不负初心。在内心对航模的的共鸣中，大疆无人机的创始人汪滔找到了自我，于是他始终坚持着这份热爱，潜心研究，让中国在无人机这一新的科技潮流中领先于世界。在这不公平的世界中，生命的悲悯使莫言体悟到了自我，所以，一个大山深处走出来的学者，写下了一篇篇脍炙人口的小说，用文字倾诉者自己的内心之语。
找寻自我是一场人生的修行，这个过程既是上帝的考验，也是命运的回馈。
在这个光怪陆离的社会中，找寻自我往往并不那么容易，因为太多的干扰将真假混淆，反倒常常让人迷失。不过，请不要放弃找寻自我，正如大卫·米切尔所言：“走的足够远，你就会遇上你自己”。过程的漫长与曲折，会让你更真切地明白什么才是自己内心真正想要的，从而更加坚定自己的本心。正如陶渊明曾发出“少无适俗韵，性本爱丘山”的感叹，却依然“误落尘网中，一去三十年”。在官场中三次入仕又三次出仕的经历，终究使他终于看清自己内心所求，去追寻自己心中的桃花乐土。又如杜甫早年抱有了“致君尧舜上，在使民风淳”的政治理想，中年却不得不发出：“朱门酒肉臭，路有冻骨”的愤懑感慨。最后看清了动乱的时代中百姓的无力，写下三吏三别，成为诗史。
永恒就像一幅无涯的壁画，我们都只是其中的一抹颜色。生命虽为一只画笔，却不是每只画笔都有颜色；是自我将灵动的色彩赋予生命，在永恒的壁画里留下与众不同的光华。
在大棚里摘瓜作文240字【五】
??师在殿堂，我们在流浪近日，流浪汉沈巍火遍全网，因谈吐不凡而被冠以“流浪大师”的称号，出现了全民争抢“流浪大师”的现象。尽管沈巍一再否认：他只是个爱读书，追随本心而不愿融于社会的人，但这丝毫不影响民众的追捧，给沈巍贴上“大师在流浪，小丑在殿堂”的标签。但这句话貌似经不起推敲：难道殿堂里的都是小丑，流浪的都是大师！
显然不是，过度的炒作颠倒了是非。
“大师在流浪，小丑在殿堂”是一种抹逻辑，抛开理性的.情绪发泄，人们关注沈巍来发泄自己对社会的不满，释放压力。沈巍不愿融于社会，追求本心的行为，是大多数人一直想做却没去做的。
“大师”一出，丑态尽露。“流浪大师”又何尝不是“流量大师”，自媒体的时代，为了博得点击量，他们利用人们的猎奇心理进行虚假包装，塑造出一个遭遇不幸，丧妻丧女的隐士的形象。所谓的大师不过是流量经济包裹着的拜金，所谓的小丑不过是浮躁社会孕育着的荒唐。
由此，我们不得不反思：我们是不是也在流浪！身体上的流浪尚可改变，但精神上的流浪却很难改变。高速发展的社会，人性一直都是漂浮的状态，灵魂被功利充满，追求快节奏，最后变得焦躁。
过度功利，导致灵魂冷漠和世态炎凉。沈巍吸引了很多人，但每个人都是冲着蹭热度赚钱去的，没有人关心他的感受，对于扰乱他的生活不以为意，最终迫使他独自离开。社交功利化使人与人之间渐行渐远，有利可图早已替代了志同道合，生活中充满应付，人生走一遭后只能落下一身疲惫。
功利化似乎已成定势，但我们还能改变自己。
这是一个娱乐至的时代，信息泛滥恰恰为《沉思录》中的“我们听到的只是一个观点，看到的只是一个视角，而非真相”这一论述提供了依据。而长期被“同温层效应”影响的人，阅读浅显化，更容易将所听到的观点，所看到的的视角当做真相，看问题游离于表面。此时，我们更应该放下脱离手中的方寸屏幕，认真地读一本书，学会深阅读来沉淀自己或来一场旅行，放松自己绷紧的神经。
自媒体人如想长久生存，应多着眼于真才实学，而不是短期的流量。“流浪大师”是泡沫经济的产物，同之前的“犀利哥”一样，很快会淡默于社会。而真正的大师应像西南联大那些学者如陈寅恪，辗转一生，博古通今，志在学问，而非学位，衣衫褴褛地屹立于天地间。这是一个缺乏大师精神的时代，自媒体应着眼于这些人，将大师精神薪火相传。
愿我们向社会发出呼吁，愿每个人褪去浮华，让灵魂不再流浪，安定下来。
