走着花就开了作文800字【一】
人生如花。纷纷扰扰的大千世界，是花的海洋，并且每个人都是唯一的一朵花，如同没有完全相同的两片树叶，我们都是独一无二的。
是上帝创造了我们也好，是佛祖赐予我们生的机会也好，总之，惟一相同的一点是：我们每个人都是带着各自的理由开始人生的征程。B。Yeltsin说的好：“一个人活着必须像美丽的花朵，尽可能绚烂地绽放，最终完美的凋谢。”
从这一点上讲，鲁迅的一生确实很值得我们敬佩。所以敬佩，倒不是他在用那笔杆子征东讨西，挽救众青年于迷惘之中，而是因为自始至终，他都在用自己的头脑关注着自己的责任、自己的追求。“三味书屋”中，横刻在书桌上的“早”字如同一个花骨朵，包裹着鲁迅心中那份执着;百草园中，时时闪出鲁迅简单匆匆的童年。欣赏那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，那是一种奉献。当活泼机灵的闰土成为满口“老爷”挂嘴边的'农仆时，当“豆腐西施”变成一个尖酸刻薄的泼妇时，当孔乙己哼着“之乎者也”叫孩童们“茴”字的四种写法时……一切的一切，腐朽的封建社会在鲁迅笔下展露无遗，警示世人觉醒。
正因为坚信自己存在的价值，鲁迅才有愤然弃医从文;正因为坚信自己是朵含苞待放的花朵，史铁生在地坛中缀写人生。丢掉了双腿，但升华了灵魂。也许，这也正是张海迪忍受剧痛坚持学习的一个重要理由吧！
收回思绪，驻足浏览当代。尽管北京奥运会精彩纷呈，众健儿摘金夺银，但同样精彩的残奥会，带给我们的，更多的是让我们感到的瞬间。也许，你对姚明、刘翔、马林、杨威那些体坛“一哥”了如指掌，但你未必能说得出残奥会上一位普通运动员的姓名。是他们，失去双臂依然奋起一跃;是他们，双目失明依然你追我赶;是他们，排在后面依然灿烂地微笑。他们，都是花，是一朵坚信自己要绽放的花。
是花，就别隐藏美丽;是花，就逸出芬芳。
走着花就开了作文800字【二】
电影中，关于“复仇”的话题不胜枚举。《走着瞧》这部电影，算是一部讲述“驴子复仇”的影片。有关动物复仇的影片很多，像《狂蟒之灾》、《别惹蚂蚁》、《熊的传说 》、《百变狸猫 》……告诫众人，动物也不是好惹的!
《走着瞧》是根据小说《双驴记》改编的电影，由李大维导演。该电影作为一部反映知青题材的影片，从“驴子的复仇”这一个小的角度切入，用一种荒诞魔幻的方式而非纯写实主义来叙事。《走着瞧》中，驴子是有感情、是有性格的，从观众的角度来看，驴子不再是驴子，是活生生的`人。而人，却暴露出残酷、麻木的本性，似乎是导演有意对麻木人性的一种反讽对比～
《走着瞧》故事发生在荒唐的七十年代，知青下乡，城市知青马杰下乡来到某山区参加生产劳动，与当地农村少女彩凤相知相恋。但是真正的主角是公社的 “驴子兄弟”。知青马杰与驴子兄弟的恩恩怨怨是整个影片的主题，驴哥哥黑六高傲，驴弟弟黑七睿智，“兄弟情深”，而对知青马杰的塑造上，似乎更多的是黑色幽默～
两只驴和一个人的故事。
七十年代，一次偶然，在山上凿炮眼负伤的马杰被送到公社卫生所治疗。缝针时他见识了麻药的威力，临走顺手牵羊偷了一支麻药和针管，带回村里。
村里养着一头公驴黑六，它不用下田干活，每年只管配种，在村里享有特殊的地位和其他牲口艳羡的待遇。饲养员的工作相对轻松，马杰觊觎许久。
回到村里，马杰悄悄给黑六打了两针麻药，令它暂时瘫软。黑六的“怪病”惊动了生产队队长大莲和众村民，就连兽医也束手无策，马杰又利用麻药过劲儿的时机，佯装治好了黑六。马杰取得了队长的信任，也得到了饲养员的工作。
马杰不满黑六只交配不干活的待遇，对侍候黑六忿忿不平。一天他违反规定擅自让黑六拉车，被大莲队长发现，队长严厉批评马杰，马杰越发怨恨黑六。当晚，马杰鞭打教训了黑六，未料一时失手竟铸成大错……
走着花就开了作文800字【三】
这篇漫画告诉了我们要学会自理能力，在家不能当小公主，小皇帝，不能衣来伸手，饭来张口。同时也告诉了家长不能过分溺爱孩子，不要包办孩子的事情，要让孩子有一个学习生存、自理能力的时间。
这样的现象在我们日常生活中比比皆是，就比如说在学校附近，经常可以看到有的家长接送孩子上学、放学，沿渡帮孩子买早餐，甚至有的家长给孩子喂饭吃！更“雷人”的武汉会科技大学新生郑宇同学入学时竟有五名家长陪同，连八十三岁的老奶奶也坐着轮椅过来助阵。据说他的十四包行李要十名志愿者扛上卡车，他连毛巾都带了四条，卫生纸带了四年够用的'。不过，与他们相反的学生也有，就比如说刘铭硕，一个十二岁的少年，他与患有眼病的妈妈相依为命，家里没有任何的经济来源。每天早上，当人们还在梦中，刘铭硕就已经早早地起床做饭了，中午放学回家，他又做饭喂给母亲吃。真是一个孝顺的孩子！这样的孩子长大后才能自我生存下去，才能参与激烈的社会竞争！
我看了之后，我有了一个观点：那就是学会自理能力才能不被社会淘汰。
走着花就开了作文800字【四】
王松的《双驴记》是个非常好看的短篇小说。70年代，北高村的知青马杰当了村饲养员，遇到了两匹“地主驴”的后代：黑六和黑七。作为种驴，黑六不耕地不拉车，吃香喝辣妻妾成群，这让伙食比驴还差的光棍马杰极为不满。不仅如此，黑六这头驴还狡猾得厉害，知道在大队书记大莲面前耍奸扮苦相，间接告马杰的状，让他挨批评。马杰也不是个好惹的主，耍得一手好鞭子的他背着人常用鞭子教训黑六，但没想到一次失了手，打坏了黑六的命根子。养尊处优惯了的黑六一下子失去了配种能力，没法接受从驴大爷到农民工的变化，倒霉得连命也赔上。本分老实的黑七将一切瞧在眼里，从此跟马杰展开了不屈不挠的斗争。人跟驴，都被逼到角，千钧一发。
这样一个寓言故事有两层明显的含义。一是体制对个体的压迫。知青马杰的愤懑主要来自于大莲队长的的训诫：驴比人值钱;个人价值比较集体财产，反而一文不值。二是个体对体制的反抗：马杰反抗集体主义，黑七反抗马杰虐待。其中驴对人的反抗是故事的主体，幽默奇特，又带有一丝神秘色彩，暗中呼应人对体制的隐形反抗。除了这两层含义，我觉得还有一层意思值得琢磨，就是人的降格。马杰作为体制的牺牲品，被迫下乡插队，他不满个人意志在集体生活中被磨灭，但又无力与体制对抗，便把一腔愤懑发泄到与他本无冤无仇的驴身上，强迫种驴黑六拉车，折磨暗中使坏的黑七。在这样的行动中，人从被侮辱被损害的个体降格为侮辱者与损害者，形成了一个恶性循环的怪圈。本来正面的属于人的反抗精神却只能通过驴来表现，何其可悲。
将这样一个具有多重层次的寓言故事改编成电影，尤其要表现近乎神话的驴与人的斗争，增加画面效果的神秘色彩必不可少;否则以写实的角度出发，观众难免质疑驴种种行为的可能，削弱故事原本的说服力，更偏离主旨。
在述平编剧李大为导演的小说改编电影《走着瞧》中，唯一表现出神秘色彩的只有两个细节：一是北高村那颗孤零零的参天大树;二是马杰(文章饰的梦境。其余的情节几乎完全照搬小说，但没下任何功夫的搁置在了一个极其写实的中国北方农村场景中。影片中几次表现驴的笑容，并没采取小说中“眼边鱼尾纹”的细节刻画法，而是仰角拍摄驴张嘴的镜头，并配以模仿笑声的嘶鸣。
相对于小说的丰满神秘，《走着瞧》则是一部极为干燥的电影作品，没能因为电影这样集视听于一体的综合媒体艺术而对原著有任何的提升，只是干巴巴的把情节翻译到了屏幕上;而相对于原著的短篇小说，电影本来是一种多能发挥想象力的艺术形式啊!就说“驴笑”这一个细节，稍微运用一下CGI技术，就可以创造出一个诡异而令人战栗的驴脸的细节;如果还能在某些段落略微偏离直板的平铺叙事，采用一定的蒙太奇影像重叠剪接，则又可把“驴笑”的诡异氛围与马杰个性受限情绪翻涌的心理活动联系起来。其实《潘神的迷宫》早已为类似的寓言童话故事提供了一个极优良的范本，导演采取类似手法，把体制的冰冷与人心的躁动用色彩对比和影像交叠的方式表现出来并不是多困难的创新。但可惜的是，除了马杰梦境那唯一带有超现实主义色彩的细节令人惊喜外，《走着瞧》整体严重缺乏想象力，照本宣科，仅仅达到了电视剧的简单视觉化叙事水准，何其遗憾。
不仅如此，故弄玄虚的电影结尾比较小说的倒叙结构则更突兀，文艺有余，关联不足，与“反抗”的中心更是十万八千，硬生生搞出来一个动物保护的公益分枝!如此缺乏铺垫的生硬过度进一步削弱了故事荒诞外衣下的本该丰盈精进的反抗精神。
