骨折错位作文【一】
自《礼记·学记》谈扣鸣之术后，读书人在阅读过程中发现问题的水平，一直是阅读效果的一个重要指标。像孔子提倡不耻下问，对待不同学生的问题能够因材施教，显示了精妙的教学艺术。所以《说苑》曰：读书重问，可以顺成。（《说苑·建本》）
从更深的层次来说，读书质疑所反映的，实际主要是阅读者的思维水平，对此，历代都有教育家大力提倡实事求是、敢于质疑的精神。《易传》已经有见仁见智的话，孟子不仅说尽信《书》，不如无《书》（《孟子·尽心下》），而且强调君子欲其自得（《孟子·离娄下》）。汉代著名的教育家王充，是提倡实事求是、自主学习的典型，针对汉代盲目恪守师法的世风，不断倡议论贵是、事尚然。甚至说：虚妄之书不可信、儒书言有不实、信师是古为读书大病、《五经》之外还当知今古。
骨折错位作文【二】
晚上，吃过晚饭，我和女儿推着轮椅去医院接她回家。走出医院大门，我跟女儿告别后，独自推着轮椅回去。路上，冷飕飕的寒风迎面扑来。担心老伴着凉，赶紧脱下外衣，盖在她身上。她问我：“你不冷吗？”我说：“推着轮椅走路，一点也不冷，身上还热乎乎的呢！”第二天上午，搀扶着老伴坐上轮椅，推到卫生间，费了很大劲才抱她上完厕所。看到躺在沙发上的老伴疼痛难忍，说不出的揪心、难过，又无能为力，束手无策，只有守在她身边细心照料。喷止痛药剂，贴止痛膏药，都不起作用。傍晚，女儿、女婿和外孙从家里赶来吃晚饭。饭后，由女婿、外孙帮忙将老伴抬到轮椅上，由外孙推着轮椅，一起去附近医院急诊室。经过拍片、CT检查，确诊是左大腿胯骨骨折，需住院做手术，打钢针。我一下惊惶失措，难以接受。回到家里，心情沉重，感到异常孤独、冷清。忙碌劳累了一天，浑身散了架似的，腰部和右肩膀隐隐疼痛，翻来复去，难以入睡。
星期日上午，去医院看望老伴。老伴说：“医院的`饭菜太咸，不合口味，吃不下。”我说：“那就每天送饭吧！”一会儿，老伴说要解大便，立即拿便盆放在床上接。伸手进去用草纸擦屎时，不小心手上也沾上了粪便。八点半左右，女儿、女婿和外孙在杨浦区亲家那里吃过晚饭后，匆匆赶来看望老伴。
星期二下午，跟护工一起将躺在病床上的老伴推到透室做透。一会儿，骨科临床主管医生找我在手术单上签字。他说，用进口钢针一支3万元，医保只能报1万元，2万元自费，必须交完钱才能做手术。我想，钱财是身外之物，只要对病人有利，花多少钱也值得。
星期三早晨8点左右，匆匆赶到医院交了2万元现金。刚进病房，女儿、女婿也赶来了。9点左右，送老伴进手术室做手术。我们在病房等候。一个多小时后，我开始坐立不安，担心手术是否顺利。在手术室门前走廊里紧张、焦急地守候着。11点左右，老伴终于做完手术出来了。医生说，病人6个小时以内不能翻动，不能喝水吃东西。这是手术病人最痛苦、最难熬的一段时间。我和女儿除了换班吃饭外，寸步不离，守护在床边。下午4点多钟，老伴的弟弟全山、弟媳红娣和妹妹莲英、莲萍来医院探望老伴。晚上7点，女儿从家里带饭过来，我才赶回家吃饭。女儿说，夜里她留下陪护，让我回家好好睡觉，别累垮了身体。
星期四上午，亲家老陈夫妇从杨浦区赶来医院看望老伴。下午，干儿子小秦也闻讯来医院探望。三点半左右，我回家取透用的药，由护工、女儿和小秦推着病床送老伴去透室做透。四点多钟，二女儿从北京打电话问我：“我妈怎么啦？”我说：“上星期五去医院的路上不小心摔了一跤，骨折了，咋天上午做了手术。”“那怎么不告诉我？”“怕你担心，准备过几天你妈伤痛好些后再打电话告诉你。”
骨折错位作文【三】
传统的阅读方法指导中首当其冲的是对学习者阅读品位的培养。为此，一般要让学习者明了好文章的标准在文质兼美，浮华的文风是要不得的。孟子认为，写文章不能以文害辞、以辞害义；刘勰在《文心雕龙》中反复强调风骨的重要性：《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始于风，沉吟铺辞，莫先于骨。（《文心雕龙·风骨》）以此来批判六朝绮靡的文风。到唐代，文学家高张复古的大旗，重振风骨兴寄的文学传统，陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中旗帜鲜明的反对六朝采丽竞繁的不良作风，提倡风骨兴寄的积极态度。此后，李白也在诗中表示：绮丽不足珍，垂衣贵清真（《古风》）；白居易也说，文章当尚质抑淫，著诚去伪（《白居易集·论文章》）。
对于文章创作表达真情实感、文章阅读致力于体谅作者的思想感情，古代学者也作了深入的研究。如前所述，孟子曾经提出知人论世的主张；刘勰进一步提出，在阅读过程中真正把握文章的思想感情是很不容易的，因为篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈；浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听，会己则嗟讽，异我则沮弃。因此，以文章为载体的人与人的交流，做到知音实在是戛戛乎其难也。对此，柳宗元也有着十分深刻的体会，故而他说知文甚难。这样，就要求读书人深入、合理的进行阅读活动，勿怪，勿杂，勿务速显。
另一方面，历代学者通过不断总结创作和阅读的经验，也提出了很多有关文章风格、作者才情的标准。例如，王昌龄曾强调诗文应该富于情境和意境，应该趣、理、势三方面并进；白居易则提出，诗文要以根情、苗言、华声、实义为标准，这样作品才会丰满。而从阅读的角度来说，则应该全面把握文章的内容，充分体验文章各方面的特点和风格。
骨折错位作文【四】
在读书可以全方位提高修养的理论前提下，衡量学习效果的首要标准，就是学习者自身在日常生活中的表现了。首先，读书会使人变得谦虚谨慎，这在道家的文章中多有论述，所谓大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》第四十五章）不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。（《老子》第二十二章）在此基础上，儒家教育家强调读书人应该注意知言养气（《孟子·公孙丑上》），如孟子说：文人之异，在气格之高下，思致之浅深。1而通过读书所获得的进益，应该能够体现在日常生活的行为中，换言之，躬行实践才是读书最终的目的。像荀子曾经说：知之莫若行之。（《荀子·儒效》）朱子读书法中也将切己体察作为重要内容，强调应该将读书之获付诸于不断校正主体的言行。
