抗日战争时期作文【一】
刚翻开这本书的时候，我以为我会读到一个发生在霍乱疫区感人至深的爱情故事。可当我合上它之后很久，我依然不能确定它描述了些什么。不过，肯定不只是霍乱和爱情。
费尔米娜和阿里萨之间的感情是爱情吗？应该是吧——阿里萨长达半个世纪的等待与念念不忘，垂暮之年二人却选择踏上永无止境的航行之路，逃脱世俗的偏见共度余生——如果这都不算爱，什么还能算爱情呢？可是费尔米娜与医生丈夫五十年的婚姻又是什么，她对亡夫深切的思念又是什么呢？阿里萨一生中有过六百余个情人，他甚至同小他六十岁的小女孩相爱，并为她的难过不已，阿里萨与情人之间的感情也被形容为短暂的爱情。那么书中所写到的这些感情都是爱情？基于精神的、基于依恋的、基于甚至肉体的，它们都被算作爱情。不过在马尔克斯的叙述下，你真的会相信那些都是爱情。费尔米娜和阿里萨爱着不同的人同时又爱着彼此，书中许许多多的爱互相交织又并行不悖，最终共同组成书中关于爱情的部分。
那么霍乱又是什么？就仅仅是在拉美肆虐的瘟疫？还是代表着灾难，是为了防止其他人打扰在船上挂起的瘟疫黄旗？可能霍乱就是爱情吧，那让人感染后就无药可救的东西，那难以预防的东西，那广泛传播蔓延开来的东西，那让人绝望的疾病就是让人绝望的爱情。
读过《霍乱时期的爱情》，你一定会重新相信爱情，不过你同样会明白，即使相信也没什么用。这话听起来很丧啊，不过是这样：没理由的爱上一个人，爱而不得于是生活只能继续，你放弃不了又无可奈何，就像感染了霍乱只能听天由命。
马尔克斯笔下那“一生一世”的爱情毕竟不多见，不过我没有经历过所以我尽量避免去评判。放纵的忠贞也无可厚非，就像书中说的男人都会有两个妻子，每个人心里都有痒的东西。而书中所描绘的那种平淡的日子，一切都照常进行的状态，漫长到几乎失去时间概念的等待，会让你明白失去爱情后如何继续眼下的生活。
不只是霍乱与爱情，其实是人生。14年马尔克斯去世，书店里多了好多他的作品，除了《百年孤独》以外，畅销的还有这本书。那时候只有感性的冲击，但关于爱情，关于疾病，还有人性的思考却是不够的。很好的分享，让我想重温这本书了。
“爱而不得于是生活只能继续，你放弃不了又无可奈何，就像感染了霍乱只能听天由命。”
抗日战争时期作文【二】
真诚相待、主动参与。要求教师在与学生家长交往的时候，表现出一种对家长的坦诚的沟通愿望，以及以积极主动的态度发起或者参教育有关的社会性活动。
经过学习，我思考自己，反思自己， “十年树木，百年树人”，如今踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?
我想首先需要奉献。“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是雨果先生曾经说过的话。其实教师这个行业就象那默默奉献的绿叶，学生就像那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品行和素养是教师发展的一个重要前提，也只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识，才能提出对自己更高的要求。
其次，我应该树立良好的师德形象。捧着一棵心来，不带半根草去。教师良好的师德形象是教师伟大人格力量的体现。记得我上中学的时候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轰轰烈烈的。”正因如此，我羡慕那诗意的生存，羡慕那丰富多彩的人生，不甘于过平淡、庸常的生活。如今教师走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台为人师表。教师不仅仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的传递者。因此，师德的形象，不是简单地说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!形象需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!让我们以良好的师德形象，展现在世人面前，共同携手撑起那片教育的蔚蓝天空吧!
抗日战争时期作文【三】
百年孤独——献给霍乱时期的爱情！马尔克斯是善良的作者。他几乎刀刀见地剖白了各式各样的爱情，却留给了阿里萨和费尔明娜一个圆满的结局，给了被婚姻束缚的她和倾心一生的他幸福。穿越了五十年的时光，少年和少女终于牵手。是啊，生活已经够破碎了，又何妨让故事完美一回呢。
阅读这本书时，我几乎成功地说服了自己。让自己相信，年少的阿里萨和费尔明娜是最纯洁的爱恋；费尔明娜是被世俗限制的向往自由的少女；阿里萨对萍水相逢的一个又一个女人是有着怜悯和爱慕之心的；最终阿里萨和费尔明娜的重逢是最完美的解决。我说服自己以他们的故事为基础去探讨爱情，没错，割裂来看，每一个故事都给人以启发，每一段爱情都足够让人思考。可是，当故事画上句号，重新审视这本书，我不得不说，书里的人们寻觅一生，却从不曾懂得爱情。抬头看到的云层中的阳光，低头却是满地荆棘。的确，我曾经为每一段爱情感动过，无论是五十年的费尔明娜，还是短暂的罗萨尔瓦、诺丽埃加、小女巫……
可是当这623个爱情故事的主角都是阿里萨的时候，简直让人不寒而栗。费尔明娜是神坛上的女神，却是踩着622个牺牲者，站在上面的。阿里萨自认为他为费尔明娜保持童贞五十年，是因为这622缕云烟不值得他怜悯地提上一笔。
尽管这里面更多的是各取所需的互相温暖，但仍然改变不了，阿里萨和这些女人从来没有了解过彼此，只是火焰中燃烧的.飞蛾。就连女神费尔明娜，阿里萨对她的了解，甚至不如乌尔比诺。阿里萨和费尔明娜缺乏最基本的感情基础，费尔明娜与其说是他的爱人，不如说是他的宗教，那么他的“忠贞不渝”就更好理解。费尔明娜是他一生做事的逻辑，那么否定了自己对费尔明娜的爱，便是否定了自己。
费尔明娜自己更是一生都无法看清，看不清自己是怎样的人，选择不了自己的生活，同样是被生活左右的浮萍。最后费尔明娜和阿里萨的结合，更像是“同情”而不是“爱情。”故事的悲剧就在于，我知道你爱我，我不知道你爱的是不是我。我想走进你的世界，你关上了门；让你走进我的世界，你别过头。故事中的主角们，从来没有试过去了解彼此，走进过彼此的内心世界。每一个人都活在自己的框架中，用自己的体系去锚定别人的形象。我不否认陪伴、惊艳、思念是爱情，但是缺失了相知的爱情，还是相爱吗？生活的悲剧在于，即便看清了霍乱时期的爱情的人们迷茫在哪里，也免不了将现实过的破碎不堪。即便明白灵魂需要知己，却仍然免不了独自前行。拥有了霍乱时期的爱情，却也免不了百年孤独。
