乐山语文作文高考【一】
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来，急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。
乐山语文作文高考【二】
语文是什么?语言和文字?我却不这么认为，因为它是祖国的灵魂。
生活处处有语文，它在我们心里，在我们的脑里，甚至在我们的甜蜜的睡梦里。学好语文是我们做好一名中国人的基础，我爱我的国家，我更爱语文。
没有哪一个人说他真的懂语文，直到去世的.那一刻也未必能懂语文的真谛。语文是一个国家的灵魂，而所谓的灵魂应该是空灵而且动人的，假若这个灵魂气沉沉，那么这个国家也会衰败。国家的综合实力中不能缺少语文，个人的自身素质里不能缺少语文。语文是国家的基础，是人民的信念。我们不能学语文，语文是比数学还难的一门学科，它在于日积月累，所以在上课时，我们必须听讲，因为稍不留神，就与下文无法串联，课堂应该是学生的，学生要自主挖掘书中真谛，参考书，资料书，能不要就不要，因为它们只会干扰我们的思维，我们要跳出大脑里的束缚，敢于提出自己的疑问，语文博大精深，不同的人理解就有不同的认知，所以课堂就应该学生互相交流，互相质疑。
生活中处处都是语文，我们要善于发现。你会瞧见:水滴石穿是语文，时间流逝是语文，团结拼搏是语文，到处都不缺乏语文。少壮不努力，老大徒伤悲。我们要努力的学习，认真刻苦，这样才有美好的未来。而这一切都建立在语文之上，学不懂语文，你读题肯定读不懂，学不好学问，你做题肯定不理解，每门学科都离不开语文，语文永远都是佼佼者。
我希望有一天，别人问我，你是哪里的人，我会骄傲的说:中国人!别人问我，你的祖国有什么让你骄傲的，我坚定地说:语文!
作为一名中国人让我骄傲，因为国家，因为语文，让我自豪。
我喜欢语文，喜欢它的古色古香。
乐山语文作文高考【三】
⑴论据的类型：
①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；
②道理论据（引用要分析）。
⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。
⑶次序安排（照应论点）；⑷判断论据能否证明论点；⑸补充论据（要能证明论点）。
乐山语文作文高考【四】
⑴论证方法（须为四个字）
①举例论证（例证法）事实论据记叙
②道理论证（引证法和说理）道理论据议论
③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）④比喻论证比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻。
⑵分析论证过程：
①论点是怎样提出的'；
②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）
⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
乐山语文作文高考【五】
我们一家为了看看名扬中外的乐山大佛，看看照究金沙文化的金沙江，于是决定到乐山旅游一天。
一大早我们便出发了，经过了一个半小时的奔波我们终于到了乐山的东方佛都大门口，一到门口便看到了两个用砂石雕的佛陀，他们神态安详，面带微笑，给人一种和蔼可亲的感觉。
因为我姨妈进去过了，所以我姨爸就只买了两张票，我买了一串佛珠就进去了，竟忘了收银员没有找钱，呵呵！
一进门就看见了一个巨大的卧佛全长一百多米，在惊叹之余我们继续前进进入了罗汉洞，里面是少林十八罗汉他们手拿法器，据说，大家可以通过自己出生的时辰来找到自己的法器，并拜一拜有旺财辟邪之用哦，经过了罗汉洞，我们来到了万佛洞里面有数以万计的佛像啊佛头之类的，而且还分开了光的和没开光的，没开光的不能拜，开了光的不能拍照，至于为什么，我也不清楚，更可笑了的是里面的铜佛只可以拜两下，因为那里的人认为铜是有灵性，你拜他带多了，他一高兴就把你的魂给勾了当然这都是迷信，不过即使是迷信，我们还是尊重了当地人的看法;从万佛洞出来，我们便看见了千佛塔尖尖的顶，它的塔身部分有许许多多的孔，每一个孔里都有一个佛像，加起来也许真有一千个，我们难免有些吃惊，因为这可是以前的僧侣们修的呀，在没有高科技的古代要雕这么个佛塔得要多少时间呀。随后我们还看了云冈大佛、大佛湾、降妖池、千手观音洞等景观。
我们参观了东方佛都后，我们便向亚洲的第一大佛乐山大佛进发，经过了好一会儿，我们听到了金沙江湍急的流水声，翻过了山头，金沙江就展现在我们的面前真是把我吓了一跳，气势磅礴的金沙江波浪滚滚，说明乐山大佛就在前面，我心里一正狂喜，果然过了一小会儿我们便进入大佛的“地盘”大佛通高七十一米，一共有一千二百个发髻，单单头就有十七米高，如此浩大的工程竟是古代人修的。
我和姨爸爸围着大佛转来转去，东看看西看看，可是我脑子里冒出一个问题，
“乐山大佛”是一个雕像他为什么能保护的那么好？我查了资料后，知道了，原来乐山大佛身上有许多机关在他发髻的第山排有水渠，他袈裟褶皱处有通向金沙江的小孔，“多么玄妙的设计呀，不破坏美观，又不会被雨水侵蚀。”我想。
我们在雨中结束了了乐山一日游，大佛使我深受震撼。
乐山语文作文高考【六】
弹指之间沧桑巨变，风生水转惊涛震撼。中国，有着许多数不清的名胜古迹，圆明园、故宫……然而，留给我印象最深的，就要数乐山大佛了，因为当我站在佛前，突然觉得我好渺小。
乐山大佛是四川乐山市南岷江东岸凌云寺侧，频大渡河、青衣江、岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是我国现存最大的一尊摩崖石刻造像。大佛开凿于唐代开元元年713年，完成于贞元年803年，历时约九十年。大佛两侧断崖和登山道上，有许多石龛造像，多是盛唐作品。
我看着这尊佛像，眼前浮现了当时人们造佛场景。有许多能工巧匠聚在一起雕琢大佛，老百姓也来帮忙。有的烧茶，有的送饭，凌云岩上人来人往，锤声如雷，岩片似雨。人们一只手拿着雕琢的刀，一点一点的雕刻、雕琢着。住在岩下深潭里的水怪，每天被岩石上的石块打得胆战心惊，眼看巢穴快要被填平了，它涌起千丈巨浪，想把工人们从岩上卷到水里淹。石工们眼看怪物涌起水来，就纷纷捡起岩上的石块向它打去。岩石像冰雹一样，不一会儿，就把水怪埋葬在乱石堆里。从此大佛岩下，风平浪静，而大佛的样子也一天天显露出来。人们每日每夜，时时刻刻都在建佛，有时被太阳晒得汗流浃背，有时累得气喘吁吁。就这样一代接着一代，经过了九十年，大佛终于建成了。
传说唐朝初年凌云山下，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，水深流急，经常吞没行船危害百姓。凌云寺中的海通和尚见三江水势如此猖獗，水中必有水怪，在岩石上刻佛像借菩萨法力，定能降服水怪。于是他请了两个有名的石匠来商量了刻佛像的事，然后去化缘了。谁知化缘回来，爱财如命的`官吏恐吓老和尚，要是不交钱，就挖去他的双眼，老和尚自己挖去了双眼保护修大佛的钱。官吏因吓住而往后退，结果身后是悬崖，就摔了。那眼睛又飞回了老和尚的眼眶，从此谁也不敢敲诈老和尚的钱。经过九十年，大佛终于完成了。
我呆呆的站在原地，看着这尊大佛像，心情汹涌激荡，这么大的佛像，古人可以在九十年里完成，这是多么不容易啊。能修出这么大的佛，一定是古人凝聚了聪明和汗辛勤的。此时此刻，我骄傲我是炎黄子孙。
俱往矣，凌云险阻乱云飞渡，挡不住横空出世的乐山大佛，若雪山上的雄鹰振貉着钢铁的羽翼，扞卫者中华“三江汇流”的安宁和祖国神圣的尊严。
乐山语文作文高考【七】
在七月十二日，我们一家为了看看名扬中外的乐山大佛，看看照究金沙文化的金沙江，于是决定到乐山旅游一天。
一大早我们便出发了，经过了一个半小时的奔波我们终于到了乐山的东方佛都大门口，一到门口便看到了两个用砂石雕的佛陀，他们神态安详，面带微笑，给人一种和蔼可亲的感觉。
因为我姨妈进去过了，所以我姨爸就只买了两张票，我买了一串佛珠就进去了，竟忘了收银员没有找钱，呵呵！
一进门就看见了一个巨大的卧佛全长一百多米，在惊叹之余我们继续前进进入了罗汉洞，里面是少林十八罗汉他们手拿法器，据说，大家可以通过自己出生的时辰来找到自己的法器，并拜一拜有旺财辟邪之用哦，经过了罗汉洞，我们来到了万佛洞里面有数以万计的佛像啊佛头之类的，而且还分开了光的和没开光的，没开光的不能拜，开了光的不能拍照，至于为什么，我也不清楚，更可笑了的是里面的铜佛只可以拜两下，因为那里的人认为铜是有灵性，你拜他带多了，他一高兴就把你的魂给勾了当然这都是迷信，不过即使是迷信，我们还是尊重了当地人的看法;从万佛洞出来，我们便看见了千佛塔尖尖的顶，它的塔身部分有许许多多的孔，每一个孔里都有一个佛像，加起来也许真有一千个，我们难免有些吃惊，因为这可是以前的僧侣们修的呀，在没有高科技的古代要雕这么个佛塔得要多少时间呀。随后我们还看了云冈大佛、大佛湾、降妖池、千手观音洞等景观。
我们参观了东方佛都后，我们便向亚洲的第一大佛乐山大佛进发，经过了好一会儿，我们听到了金沙江湍急的流水声，翻过了山头，金沙江就展现在我们的面前真是把我吓了一跳，气势磅礴的金沙江波浪滚滚，说明乐山大佛就在前面，我心里一正狂喜，果然过了一小会儿我们便进入大佛的“地盘”大佛通高七十一米，一共有一千二百个发髻，单单头就有十七米高，如此浩大的工程竟是古代人修的。
我和姨爸爸围着大佛转来转去，东看看西看看，可是我脑子里冒出一个问题，“乐山大佛”是一个雕像他为什么能保护的那么好？我查了资料后，知道了，原来乐山大佛身上有许多机关在他发髻的第山排有水渠，他袈裟褶皱处有通向金沙江的小孔，“多么玄妙的设计呀，不破坏美观，又不会被雨水侵蚀。”我想。
我们在雨中结束了了乐山一日游，大佛使我深受震撼。
