湖北文科作文【一】
湖北文科作文【二】
由于参加校本语文教材的编写工作，得以有机会对初中九年义务阶段的其他教材进行比较研究。湖北文科作文【三】
回了北港后，把妈妈给妹妹，侄子们的衣服送出去后，便和妹妹坐着摩托车回了王家坡——外婆家。回去后，我看见外婆那张紧绷着的脸上绽放出了美丽的笑容，那种笑容是难能可贵的，这个笑容里蕴藏着见到亲人的'那种开心与激动。没经历过是无法那种快乐，但也有反的一面，当分别时，犹如刀割一般心痛，不舍，眼泪十分不听话的往外涌，一滴接一滴。
在王家坡，外婆经常要出去干活，因为外公早逝，我怕外婆孤单，有时也会跟着一起去。在路上，说说在深圳的趣事，看看笑着的外婆，我的心中不禁有一丝恐惧与无助，因为无法永远这样陪着外婆，无法让外婆永远怎么开心。我终究还是会去深圳念书。外婆会老，我会长大，我很害怕如果哪一天外婆去世后，我该怎么办？我自3个月大就是外婆一手带大的，我很难想象没有外婆的生活我该怎么办？我束手无策，也不敢继续往下想。
外婆干活时，我在旁边帮一下，玩一下，说下话，时不时笑一下。就这样，一个上午或一个下午就过去了。有时我会用草去编花环玩，有时会逗逗附近的野猫野狗。回到家，吃个饭，看看电视，一天过完了。一个平凡而充实的一天就这样过去了。
最近，外婆把花生给挖出来，那客厅都给堆满了。于是我便和外婆摘起花生，一边摘花生一边谈深圳的趣事，家里的趣事，不知不觉又谈到我的学习。外婆让我要努力地读书，将来考个好大学。我听了后，不禁鼻子一酸，从小到大，外婆十分宠我，到了这么大把年纪了，本来是享清福的，而她却还在为儿女们，孙儿们操心。我冲进洗手间，洗了把脸，出来后继续摘花生。有时摘到小的，就会直接剥了吃，但我发现一个很奇怪的现象，小花生米比大花生米要大，要饱满。我从花生悟出一个道理：不要小看别人，或许像那些成绩差一些的人，说不定长大以后会是大老板，因为他们承受能力要比别人强许多。而那些成绩好的就不一样了，他们天生好强好胜，容不得一点失误，正因为这样，他们容易被挫折折磨着。所以，我们应该正确对待每一个人，不要刻意去针对别人。
湖北文科作文【四】
这一章读起来不算吃力。关于这一点，我要感谢首师大的饶杰腾先生。近几年，屡次听饶先生的讲座。XX年在首师大读研究生课程，那是第三次听饶先生谈论对课标中"人文性与工具性的统一"这个目标的看法吧。我的笔记记录了饶先生当时所言，他说："翻开新课标，看第一部分：‘语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。’……所谓‘工具性’和‘人文性’，这只是两个角度。""把"工具"与人文性割裂开来，对立起来，这是不恰当的。何谓‘工具’?它是根据人的需要产生的。一根粗一些的树枝掉在地上，这还不是工具。但被原始人拿起来够树上的果子，这根粗一些的树枝就变成工具，成为人的手臂的延伸了。工具是因人的需要而产生，供人使用的，否则树枝还是树枝。这根树枝本身，深深打上人的烙印，它的产生和使用就充分体现了人文性。工具是不能与人割裂开来的，它本身就有人文性，这是‘工具的人文性’。"饶先生的这一番话在当时带给我不小的震动。一方面引发了我对"工具性"与"人文性"二者关系的思考，另一方面，使我开始学着用审视的目光去解读课程标准，在实践课标标准的过程中不那么盲从。
饶先生此番评价与王荣生先生在第二章第2节《袭用分析框架的批判》开始部分中的分析观点相同，都是反对将"人文性"与"工具性"置于对峙的两极。王荣生先生对袭用分析框架做出了质疑("破"，除此，还建构了"层叠蕴涵分析"的新框架("立"。我正处在初步学习阶段中，对这新框架以及后面的取样(美国的语文课程目标比较暂不做评价，单是这种边一"破"即"立"、"破"边"立"的研究方法，我就非常欣赏。
我认为，"破"是批判，某种意义上说，是破坏甚至摧毁。事实上，这些年语文教育界的改革，"破"的事做得相当多了。(而且还有个怪现象，对语文学科，谁似乎都有资格也有能力"破"它一"破"。但"立"呢?实在是少之又少。在我看来，"破"是否定秩序，而"立"是建设，是建立新秩序，至少能为建立新秩序提供可能。这才是推动事物(不论是教育还是国家发展的根本所在。在语文教育界不能让只"破"不立的'风气与势力占上风。否则，危害甚大。对语文教改中出现的问题进行反思、清算是极为必要的，但后来的建设，即提出新理论、提出解决问题的对策，更为重要。王荣生先生为我们做了一个很好的"立"的范例。
湖北文科作文【五】
初中四年教材已经完成首轮的编写工作。编写过程中，遇到不少困难，有很多困惑。大的困惑如：如何突出景山学校语文教学的传统特色，做出适合景山学校学生语文能力与素养发展的教材?小的困惑如：历史上景山学校的语文教学曾旗帜鲜明地提出"以写作为中心"，目前我们则是大力提倡以读带写、以写促读，那么究竟该如何在教材中协调读与写的关系?初中阶段乃至九年义务教育阶段，学生的写作能力发展究竟有没有规律性?写作教学究竟能不能安排出相对合理的序列?文言文教学在初中阶段应该有怎样的地位?具体应当有多大的比重?(刚刚颁布的《国家"xx"时期文化发展规划纲要》提出："在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容"。这一点又将给语文教材的建设带来怎样的变化?教育、教学中的困惑恰恰就是我们应当着力研究的课题。那么，研究的方法与过程该如何?我很庆幸的是，在这样的关键时刻，读到了王荣生先生此书中《语文教材的两个理论问题》、《语文教材的选文类型鉴别》这样两个章节。的确有顿开茅塞之感。在我面前，多了一条研究的路径(p240"课程内容的研制与教材编制的工作是两个相对独立的领域。，多了一种审视自编教材(为教材定性的角度，多了一种可供参考甚至实践的教材选文方式……我尤其欣赏王荣生先生语文教材的选文类型鉴别的定篇、例文、样本、用件的分类标准。特别是在界定每一个类型的时候，展开了国内外选文案例的比较，这一点对读者(如我非常直观有效。我个人很喜欢书中列举的那些高水平的国外教材选文的例子，很开眼界。(且激发了我学好英语的兴趣对照这些例子，我想，我校的自编教材同样有比较突出的"‘定篇’低档、‘例文’失当、‘样本’不当"、"‘用件’连‘当’的机会也没有"的问题。(p317反思教材的问题，我个人认为，这与研究不够有直接的关系(研究的水平取决于研究者的态度、能力，研究的深度与广度等诸多要素。两个研究都不够：课程内容的研制与教材编制的工作本应是两套人马完成，但现在我们没有分开，特别是对课程内容的研制，在我的主观印象里这几乎是空白。另外，对景山传统的语文教学经验研究得不够。哪些能够保留下来，哪些不是规律性的东西，哪些还有待进一步发展——我个人认为，景山学校六十年代的语文教改的成功经验从现代教育理论研究的角度看，过于感性了，需要进一步挖掘整理，从理论上论证、甄别、提升。这一步工作力度不够，课程内容没有明确，教材编写水平就上不去，或者也是过于感性，凭经验、凭编写者个人(或小集体的喜好。(研究是要能沉下心来，要有不急功近利的态度。我们的教材编写，不论从我校的小局部，还是更多教材的编写，据我所知，还是比较浮躁的。
幸运的是，我校的校本教材还在修订之中，不论以教材编写者或执教者哪一个身份，我都还有机会继续实践。特别是作为执教者，应该有自觉的意识、清醒的头脑处理教材。用教材教——按照定篇、例文、样本、用件的分类标准甄别教材选文，并设计相应的教学方案，这是作为执教者所力所能及的事情。当然，王荣生先生的这套分类标准会不会带来更好的教学策略与教学效果，还要在实践中拭目以待。
湖北文科作文【六】
我爱用文明装饰属于自己的天空，幽蓝纯净或有淡淡的云，那是天空对大地的微笑。我爱用文明的火花装饰繁茂的树叶，燃起来了，如枯叶蝶般飘落，那是树叶对大地的赞美。我爱用文明之风来鼓舞愈盛的蒲公英，满天飞舞，那是蒲公英送给大地最好的礼物。爱文明，爱它的洁白，爱它的激情，爱它带给人类无形的影响力。
爱国——文明之开端
在古代，有像杜甫、李白这样的爱国人士，而他们也为我们所敬仰。回首历史的剪影，那一段段屈辱的历史总会让人咬牙切齿，但那些革命伟人也会让人心生敬意。是——，是他们为我们亲爱的祖国增添了一层强有力的保护层，让祖国不受任何外来袭击，风吹雨打。历史的长河汩汩流淌，英雄的鲜渗入时间的孔隙，而文明之志激励一代又一代人不断前进。对此，让我最感到欣慰的是我的家乡——湖北省。因为它，让我明白了爱国的内在；因为它，让我懂得了什么叫自豪；因为它，让我懂得了一个省的文明精神之所在。在这里的“国家级爱国主义教育示范基地”、“武汉二七纪念馆”等就是最好的印证。故此乃文明湖北之精神所在！
生态——文明之发展
文明不仅关系到一个城市的精神风貌，还关系到一个城市的文化底蕴。近年来，湖北省坚持将环境保护融入全省发展战略，环境保护基础不断加强。在乡村，青山绿水，鸟鸣虫叫；草丰水美，风细柳斜；流水人家，榆柳娉婷。不仅如此，当你来到湖北宜昌，就会看到街道旁花朵齐放，树木忽郁，楼房建筑布局对称，显示了典型的中国风。此外，湖北省以“两型”社会建设为核心，即资源节约型、环境友好型。前者是要我们从节约做起，其中最典型的乃节约用水。曹雪芹先生说：“女儿是水做的骨肉。”从过去到现在，我不明白其含义，也不明白一个语言圣手为何这样比喻天下的女子？地球上的一切生命皆从水中来，人类也不例外。目前，我省针对严重的水污染，坚持实行最严格的水环境保护制度，江河湖库得到休养生息，所以这是湖北省为什么“优于水，也忧于水”的原因了。曾和朋友来到湖北荆州，看到洪湖上争鲜夺艳的荷花，让我对明天充满了无限向往，此乃文明之美！
素养——文明之内涵
教育家陶行知先生曾说过：“千教万教教人认真，千学万学学做真人。”
当代，人们的文化素质在不断提高。湖北省第十次党x会对我们青少年寄予了希望，希望我们为文明湖北作贡献。对于我的认知，讲卫生是关键，但现如今，有许多车主好把垃圾从车内扔到车外，从而造成了“繁花似锦”的局面。众人皆知，向车窗外随意抛物，既影响市客市貌，又严重影响交通安全。故武汉市城管部门规定，“车窗抛物”每次处罚50元，很显然，处罚非目的，倡导文明风尚才是其应有的意义。“忆过去，宜昌满地皆‘繁花’；看现在，宜昌美丽赛三亚”。此乃文明之外在与内在并兼。
Engding
我常常把这几句话放到嘴边：文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。给我一片洁净的天空，我才能遨游；给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游；给我一个美丽、文明的家园，我才能在知识的海洋中扬帆起航！而湖北省这个大家园满足了我那贪婪的“”。
文明湖北，看它展现自己的绝世风采；文明湖北，看它在文明的大地上做着文明的事。
朋友，争做一个文明的人，让自己的家园变的更文明。
湖北文科作文【七】
说实话，翻开书，要先把"可读性最差"的第一章通读下来，实在不是一件容易的事。虽然我偏于感性，爱把"文字要感性才好看"这句话挂在嘴边，但这些年一直从事相关语文教学的课题研究，还是深知理性的不易的。读完第一章，感受最深的就是王荣生先生的"理性"。敏锐的洞察力和缜密深刻的思辨力简直令我折服。
语文教育研究的归属参照系的建构需要理性。理性的建构——用韩雪屏先生的话形容，是基于"为这个领域的研究做了大量的清理和整饬工作"的基础上的"高屋建瓴的构架"。以往，我对语文教学研究的感知是"连成一片"的，教材问题、教法问题、研究课题……几者似乎都是同一个平面上的若干点，有些具体问题甚至纠缠在一起，无法"择"清楚。王荣生先生对语文教育研究的归属参照系的建构思路异常清晰，他区分出语文教育研究的五种性质(类型和七个层面(范围(p35，并对每一种性质、每一个层面进行了概念的界定和状态的描述。
王荣生先生归属参照系的建构，使我的头脑中形成了一个立体的坐标轴。眼下，我似乎很可以借此给自己所做的相关语文教学的各种工作先做个定位——实际的语文教学、教研组长、景山学校校本教材的编写、我这几年从事的以"景山写作学院"为基地，开展网络环境下，写作教学系统的建构与实践的课题研究，我所开设的探究式语文活动课("关注北京传统文化"校本课程……——这些工作，究竟属于语文教育研究的哪种类型(性质、隶属于哪个层面(范围。我需要对这些工作的性质和范围做清楚准确的界定。这样做的意义在于：使我未来的工作得以按照它隶属的类型与层面所应有的工作方法而展开。如何给自己的工作准确定位则是后话，这需要我继续深入研读《语文科课程论基础》，对这个归属参照系精确地理解并掌握。
