阿凡提的一位亲近朋友到别的县当了县官。过了几年,阿凡提到那个县办事,那位朋友请他到家做客,席间给他端来一盘香喷喷的抓饭。阿凡提正要美餐一顿,这位当县官的朋友却接连不断地向他询问情况:
“家乡的父老乡亲都好吧?”
“托真主的福,一切都很平安。”阿凡提回答。
“我的儿子还好吧?”
“比您想象的还要好。”
“我母亲的身体安康吧?”
“就像你自己亲眼见到的一样。”
“我们家那条大黑狗还在吧?”
“在,从不让外人进您家门。”
“我那匹枣骗马还壮实吧?”
阿凡提的'肚子饿得早已咕咕叫了,可县官朋友没完没了地提问,使他无法进餐,当他刚要动手吃饭时,县官朋友又问道:“很好,你是说我们家那条大黑狗还是那么精明是吗?”
“不,我临出门前的一天它了。”阿凡提不耐烦地说。
“啊,是真的吗?”县官朋友瞪大了眼睛又问:“它是怎么的?”
“是您那匹枣骝马的骨头卡在它喉咙里卡的。”
“啊,我那匹马也了,它又是怎么的呢?”
“在安葬您妻子时,掉进墓穴,它折断了脖子。”
“啊,你是说我妻子?”
“是的,您妻于为您儿子的不幸悲伤过度,也去世了。”
“啊!真主,我儿了也夭折了?”
“对。您家的房子塌了,把他压在了底下。”
“啊!我那可怜的宝贝儿子,我那可怜的爱妻,你们怎么这样无情,抛下我走了呢?”
阿凡提趁县官朋友哭丧之机,狼吞虎咽地吃起来,待吃完饭后。对县官朋友说:“朋友,在您高兴的时候我挨了饿,在您悲痛的时候我吃饱了肚子,谢谢,再见。”说完,阿凡提就走了。
一天,洋娃娃一个人拿着小篮子去森林里采蘑菇。洋娃娃采蘑菇采到了傍晚,黑幽幽的森林里,有一双绿莹莹的眼晴人灌木丛后看着洋娃娃,透出阴冷的.气,使傍晚变得更神秘而可怕。洋娃娃也觉的可怕,它想也采够了,于是洋娃娃踏上了回家之路。突然,一只小狼寒光一闪,直扑洋娃娃。洋娃娃“啊!”的一声,害怕的扔掉了篮子,蘑菇掉了一地。眼看小狼就要扑到了。突然,从灌木丛后又出现了一个身影,一个飞脚直踢小狼的腹部。小狼见吃了亏,直跑走了。
洋娃娃抬头,发现是小熊救了自己,它连忙说:“谢谢你救我。”小熊挠挠头:“不用谢,这是应该的。我来帮你收拾蘑菇吧。”洋娃娃不好意思地说:“谢谢你。”小熊看见洋娃娃一个人,就问:“你怎么一个人来蘑菇?”洋娃娃吞吞吐吐的说:“我没有朋友。”小熊拍拍胸膛,说:“我做你的做你的朋友好吗?”洋娃娃脸上露出了笑容:“好啊。”这时,蘑菇已经收拾好了,洋娃娃说:“小熊,你可以去我家喝蘑菇汤吗?”小熊一听有吃的,连忙说:“好吧!”于是洋娃娃带着小熊高高兴兴的回家。
小熊来到洋娃娃家,洋娃娃忙着做蘑菇汤,小熊闲着无聊,用洋娃娃家的收音机放音乐,小熊就在那里听音乐等待那美味的蘑菇汤。过了一会儿,蘑菇汤做好了,洋娃娃和小熊一别喝蘑菇汤一别听音乐,两人听音乐听的入神,跳舞的兴趣涌上心头,两人一起跳起了舞。最后两人幸福的生活在了一起。
可能当人丧失力量时,才会思考人的力量从哪里来的问题。在此我如实记录下某个阶段的心路历程与思考,以备将来不时之需。当一个朝气蓬勃的年轻人经历挫折、变故而变得郁郁寡欢、万念俱灰时,强烈的生命本能和纯粹的理性思辨会将人置于破茧成蝶前的状态。在这个阶段会不断打破原有的认识,怀疑和批判动摇过去思想世界的根基,理性思维会对造成这样状态的原因挖地三尺,追根溯源,甚至会回忆起从小到大的所有经历以找到一个对目前状况的合理解释。从而在这个痛苦的过程中迎来自我的重建。
关于对抽象的事物进行抽象的过程,每一个人可能获得的理解与认知不尽相同。在自我矛盾中探索自我平衡的过程里,我把人的力量简单的归结为三种:本能或天性()、理性意识或逻辑思维(智慧)、意志或情绪(理性的或非理性的)。在三者达到平衡时,一个人的能量才得以施展和释放,精神才得以自由,心灵才得以稳健。内在的平衡必然会带来外在的镇定。相反,当三者起到矛盾时,甚至任意两者发生混淆、冲突时,都会滋生出那些我们认为是消极的感受。
《日益亲近:心理治疗师与来访者的心灵对话》源自真实的心理治疗过程,以治疗室与病人之间各自的访谈记录与感悟为基础,介绍了一个患有严重心理疾病的患者如何在心理医生的帮助下进行自我重建的过程。关于心理学的著作和研究大多会把成年人的心理疾病的原因归因于童年的阅历,这不难以理解,如同定积分的几何含义一样,任何人心灵成长过程的累积构成了一个人心理阴影的面积。
在阅读的过程中,我们会看到深陷自我认知障碍的金妮的苦痛,金妮在亲密关系中的不知所措或异常心理被自己的过度解读和思考无限扩大了,同时也可以发现她在陷入这样的`窘境之下依然保持着强烈的求生和试图改变的执着,这一点通过金妮坚持进行心理咨询这个行为本身可以得到证实。由于金妮不能接受或认同自己的本能(以性为切入点),导致关于性方面的困惑,进而延伸出金妮对于亲密关系中的自我压抑感,在这里本能与逻辑思维发生了激烈的冲突,这让人不禁好奇是什么造成了这种意识对本能的否定?
在人的诸多品质中,我们很难将它们进行分类,真诚和礼貌哪个重要?大度和认真哪个重要?大量看似为优秀的品质之间存在着深刻的矛盾,对道德谱系里的各种美德和人性目录的各种需求,我们了解的越多,把握起来越从容。在整个心理治疗的过程中,双方内心独白的坦率程度令人感到有趣,就像指出皇帝的新装的孩子,让我们理解每个人的皮囊之下都有着各种想要伪装起来的想法或动机。并不是我们生而伪善,所有的表演技巧都是在后天与外界的互动中总结的,更重要的是,在任何一个时刻我们在诸多动机和情感中只能表达一种,其余思绪的只能掩盖在这一副面孔之下,这并不是虚伪或做作,一副面孔确实难以同时展现八面玲珑。最好能承认并理解这一点,即使想象力再丰富的人,对于内心的揣测也显得力不从心。
人在自我认识的过程中,在没有客观标准的或进行客观的比较下,为什么会形成或好或坏的自我印象,并在不断幻想的自我感受之中加深这种主观的认识?作为表象的理解,简而言之,就是为什么有的人表现出自恋而有的人表现出自卑?自恋和自卑哪一种更好?亚当斯密在《道德情操论》中简单的把人的动机归结为自私与同情,这是一对充满矛盾的词汇,反映出人内心深处的冲突与挣扎,以此为出发点确实能为很多现象做出解释,但如果停留到这个层面上依然会有许多令人困惑的问题难以理解。金妮对他人感受的过度考虑显然不能用自利或利他来解释,很多时候沉溺于自己的恶性循环里无法自拔,这种对事物判断的主观性与客观世界的距离让人无法接近真实。
再谈及金妮擅长的写作时,会发现每当她经过思考写出一句话或思考本身的内容,特别是向别人说出来时或者以其他方式变现时,内心就会有一种自我谴责,一个人会因为按照自己的意志而完成的事情去谴责自己,这种理性(经验)与意志的冲突造成金妮的分裂,在这个分裂与对抗的过程,消耗了她巨大的能量。在亲密关系中放弃自我,是人际关系中较为常见的情况,即使在人格界限清晰明朗的时候,我们仍然会为了自己认为更重要的情感而做出妥协、让步、委曲求全,这里对于独立性的思考有益于我们做出平衡。我们有必要清楚地知道与他人相处时自我能够放弃到什么程度,并以此为界限作为自己的原则。
随着知识、阅历、感情的丰富,每当回首往事,即使过去的记忆多么模糊,我们总会得到新的感受,因为现在的感受难免受过去感受的影响又反过来影响对过去的看法。最危险的境况是依靠感受而活。感受随时可能变化,即使是好的感受也不能给人带来真正意义的进步。思考有时会不自觉地在一片幻想荒漠里生长出茂密的森林,我们不得不咽下树上结的荒诞果实,这种滋味有一种诱惑让我们的感受鲜明,让我们觉得我思故我在,逃避现实沉溺这种思考的恶性循环是最不易察觉的圈套,它披上理性思维的外衣,让人在逻辑和意识的指引下走上非理性的歧途。
这本书关于心理治疗过程的记录刻画了双方在互动中的鲜活状态,让我们在认识书中主角的过程中,不断形成自己内心的映射投入其中,每一次治疗记录都有无数可以挖掘的细节,都会引发更多的想象与思考。这本书关于心理治疗的进程甚至一度让我感到冗长,乏味,现实总是这样,能做的只有承认这一点并接受它。
最后,回到前文关于力量的三种源泉的分析框架下,以此为基石构建心灵地图和思维大厦,思考让我们在矛盾中走向平衡,走向远方。
对于抽象事物或过程的描写很生疏,很稚嫩,正在努力进行这方面的尝试,望多多包涵,欢迎各种建议!
我听妈妈说,你是智慧的化身,所以我要请教你一个问题。我是一只生活在渤海的鱼,我的爸爸从渤海出发,沿着黄河逆流而上,游到了唐古拉山脚下,但他冻了,我为有这样的爸爸感到骄傲,而为什么人们说爸爸只有伟大的勇气,而没有伟大的方向?请你告诉我答案 小鱼儿亲爱的.小鱼儿:
你爸爸的勇气真的很伟大,令人佩服,驶人想到一个故事:中国古代,有一位愚公,家住在山脚下,出入的不便让寓公十分懊恼,最后想出了移山的办法,他坚信:“子又生子,子又生孙,而山不加增,何苦而不平?”他朝着自己不变的方向努力着……而你爸爸,心中有这个愿望,但并不了解目的地情况,盲目而行,为了理想葬送了自己的生命,所以说他没有伟大的方向。
这点像中国近代的义和团运动,一些贫苦人民,手工业者,城市的贫民和运输工人发动了这次爱国灭洋运动,他们的初衷是好的,愿望是好的,他们有着同样伟大的勇气,可他们“手无寸铁”,要抵抗洋人的“枪弹”,是不现实的,最后在中外反动势力的绞下失败了。
为了一个可行的理想方向加足勇气努力拼搏才是真的伟大,在可行的范围内超越自己挑战未来才算伟大的勇气,在可行的范围内勇攀高峰才算伟大的方向
阿凡提在沙漠中旅行,遇见三位阿拉伯人在为一个问题而争论不休。
他们争论的是:清真寺西端高高的唤礼塔是如何出现的?
第一个人说:“它门是从天上掉下来的!”
第二个人说,“它们原来是被建在一口井里的,后来被人从井里吊上来的。”
第三个人说:“它们是像仙人掌一样长起来的。”
三个人都认为自己所说的是正确的,最后发展到拔出刀子来扞卫自己的观点。
阿凡提听后,不慌不忙走过去把三人拉开,对他们说道:“你们说得都不对,这些高高的唤礼塔是古代的巨人所建,那个时候的人要比我们高得多。”
小老鼠不小心被狮子逮到,小老鼠求狮子放了它,并说,将来一定会报答狮子的.。
狮子十分不屑的放了小老鼠,根本不相信老鼠可以救得了狮子。
可是,有一天,狮子被猎人捉住,大呼:“救命。”
小老鼠跑过来看到了,说:“大王,别急,我来救你。”
小老鼠看了看树上的绳子,然后小老鼠爬上了树上,咬断绳子救了狮子。
“想不到你也有这样的本事。”狮子高兴地驮着小老鼠离开了。
寓意:
这个故事十分有趣,而且意义深刻。我们不能以貌取人。生活中,小人物同样可以做了不起的大事情。本书语言精练地道,寓意简单深远:即使是小生灵也能做出了不起的大举动。
一天,阿凡提在集市上看见有一个人在卖马刀,他问卖刀人马刀的价钱。
“马刀是一百块银元一把。”卖马刀人说。
“哪儿有这么昂贵的马刀呀?”阿凡提惊呼道。
“不要大惊小怪,这是一把神奇的马刀,”卖刀人回答说:“如果您砍向敌人,它立刻会变成五尺长,直刺敌人的心脏。”
“咳,它的神奇功能还不算太神奇,当我老婆发火的时候,我们家那神奇的火剪会变成十尺长,你这把刀如能卖一百块银元的话,我们家的那把火剪可以卖二百块银元喽!”阿凡提说完就走了。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.