人生中快乐的旅行作文【一】
杨澜说“决定你是什么，不是你拥有的能力，而是你的选择。”人生路上最紧要的选择只有几次。选择不同，决定人生道路不同。正如航空航天科学家孙家栋说的那样：“人生没有选择，国家需要，我就去做。”这是孙家栋没有选择的选择带给我们人生最深刻的启示。人生是一场没有选择的旅行，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”
事业的需要，他选择一生做工人。“每个人都有各自的发展之路，有人读书厉害……有人动手能力强，只要肯吃苦，技术工人倒很合适。”这是当代大国工匠顾秋亮的肺腑之言。顾秋亮的人生选择了做技艺高超的工人。43年钳工生涯，练就了能把误差降到小于1毫米的1/100的绝活。装配“蛟龙号”，实现0.2丝以下精密度;将要退休的他，又迎来了组装中国首个自主设计制造4500米载人潜水器的挑战。他放弃高新聘请，选择在热爱的钳工岗位上坚守。他认为，自己就是祖国需要的一颗螺丝钉。
祖国的需要，是我人生最大选择。在报考大学时，钱学森人生第一次选择，力排众议报考交大，决心建铁路报国。在交大校园里目睹日寇飞机狂轰乱炸，他随即作出第二次选择：改学航空工程，造出能打下日本飞机的飞机。学习中，他感到航空工程缺少理论指导。于是钱学森作出第三次选择：从事航空理论的研究。征得父亲的支持，他只身一人来到加州理工学院，敲开了后来他的导师冯·卡门教授的门。新中国刚成立，钱学森做出第四次选择：回国搞建设，把毕生精力贡献给祖国航天事业。1982年钱学森又作出第五次选择：再次回到学术理论研究当中。15年间，他在系统科学、思维科学等诸多领域提出一系列新观点、新思想、新理论。当一个人把自己的前途命运跟祖国联系在一起的时候，他的选择就凸显出英明和睿智，就能创造出人生的辉煌，将自我价值最大化地发挥出来。
民族的需要，鲁迅选择弃医从文。改变行业，不仅需要勇气，更需要理性。在国难当头，民族危亡之际，鲁迅毅然抛弃医学救国的`梦想。艰难地选择文学救国的道路。他在孤寂中呐喊，在冷遇中反思，他痛苦中探索，用匕首和投枪一样的笔英勇作战，成为新文化运动的坚强旗手，唤醒民族觉醒，反抗日寇和国民党反动派。成为人民爱戴，敌人害怕的坚强战士。“寄意寒星荃不察，我以我荐轩辕”，他矢志不渝践行了人生不悔的选择。
反观那些背信弃义的民族的败类，他们为自私可伶的一己之利，充当敌特走狗，选择出卖人民的利益，获取私利，最终被钉在历史的耻辱柱上。选择自信，收获勇气;选择磨砺，收获坚强;选择奉献，收获幸福。青年朋友们，在实现民族伟大复兴中，将自己融入民族发展的大业，人生才能创造出更大的辉煌，践行马克思的：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会被他的重负所压倒……”
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2016年高考到了最后的冲刺时间，对于作文一项，我们还没有出重围的机会呢?小编将提供各大套路，让你抓住阅卷人的心，话不多说，先给大家提供18招式。
1、充分发挥自己的优势。认识水平高、擅长理性思维的同学可选择议论文，擅长形象思维、会刻画人物的同学可选择微型小说，擅长抒情的同学可选择散文。
2、精写前几段，给评卷老师留下一个好印象。要精雕细刻，要出彩。比如，可开门见山，直奔主题;可制造悬念，引人入胜;可提出问题，引人注意;或巧用排比、比喻、拟人等修辞手法，或巧述故事，引人入胜，或巧用题记，揭示主旨，或巧用诗文显诗意。写好结尾和过渡段。阅卷老师一般是S型的扫描全文。结尾可画龙点睛，发人深思;或总结全文，照应开头;或虚笔拓展，扩大容量;或精辟议论，深化主旨。
3、要给自己充足的构思时间，不要急于动笔。“宁停三分，不争一秒”，因为写作是“开弓没有回头箭”的，写到一半，突然发现，呀，把题目理解错了，或没领会好命题的要求。最可怕的是文章写到一半，又想另起炉灶。时间没了，心情也坏了，干着急。建议打草稿，防止“三边工程”(边立项，边设计，边施工。考场作文不宜见异思迁，边写边改。要贯彻一种构思。一旦构思已定，就不要轻易改变。
人生中快乐的旅行作文【二】
等我醒来时，我发现我躺在一个黑黑的东西里，没有一点亮光，好恐怖啊，听听外面没声音，赶快逃，啊~~~这是什么，谁在拽着我，低头一看，是谁在我脚上带上一个链子，完了跑不了了，我一下子瘫坐在地上。“好心的链子帮帮忙放了我吧，我一定会好好谢你的”说的'我都口干舌燥了，这该的链子就是不领情，气我了。
什么声音，像有人来了，这可怎么办，装，那可不行，懦夫才会那样做!
声音越来越近，只听一个人说“给它点水吧。”接着，有一点亮光进来又很快消失了，好失望。但是我身旁多了点吃的，好高兴，刚要吃，忽然想起“妈说过，天上没有白掉馅饼的好事”“难不成这里有毒”还是不吃为妙。
忽然这个盒子动了起来，“不会闹地震了吧。”
等停下来的时候，惊奇的发现我竟还活着，啊，是谁把盒子打开了，我终于见到阳光了，我张开翅膀向外飞去，可是我又被那该的链子给拽了回来。好恨。
这是什么地方好吵，咦，是不是我的青蛙大哥来救我了。不，是人类，我又开始害怕了。这时有个自称是老师的人拿着我说：“请同学们仔细观察这只小麻雀。”然后我就看到好多人在看着我笑，笑什么，我赶紧抖抖我的衣服，还摆了一个造型，但他们怎么还在笑，真搞不懂。
咦，是哪位好心人帮我把连子给拿掉了。飞啊，我向着亮光飞去，咣，什么呀，明明看到没东西，怎么会飞不出去呢。我一次又一次的飞，但每次都会被弹回来，我的头都快流了，终于有个人说：“把窗户打开吧，让它飞吧。”“啊，原来有层玻璃呀!怎么不早说。”
那个老师说：“好，观察完了吗?那开始写吧。”“什么!抓我来就是为的写作文啊，那不早说，害的我心脏都快吓出来了。”老师说：“好，打开窗户吧。让它飞吧，我们一起谢谢它。”“那就不用了，挺不好意思的。”
“啊，蓝天，白云我爱你们，我终于自由了，人类的朋友，再见了，下次再写作文时，记得去找我啊，我一定会来帮忙的。”
“啦啦啦，啦啦啦我是一只快乐的小麻雀”
人生中快乐的旅行作文【三】
如果我们没有了朋友，那我们是最孤独的，没有朋友分享心事，没有朋友谈我们伤心难过的事，没有朋友在我们遇到重重困难时把你救出来。纪伯伦说过：“和你一起笑过的人，你可能把他忘了；但是和你一起哭过的人，你却永远不会忘。”友谊，是要用我们的热情去灌溉，用我们的心去接纳别人，彼此分享对方的喜、怒，不管经过了多少风风雨雨，都能化险为夷。
罗伯特．布拉亥也曾说过：“友谊，那是心灵的结合者，社会的美化者，社会的巩固者。”回想起我和朋友第一次见面时，他就和我分享他的心事，我也很仔细的聆听，虽然曾经吵架过，但是隔了不久又合好了，我们总是相视而笑，因为只有他了解我，他是我最好的同学，我们的热情待续在灌溉我们的友谊，这是谁都无法容易进来的。就像达尔文说过：“讲到名望、荣誉、享乐财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切不过是尘土而已。”
我想要对他说：谢谢你，每次都听我的烦恼，每当我分数不理想，也是你来安慰我。在这几年中，有很多的障碍阻挡着，虽然你都会帮我分担一些工作，但是有一些人不管怎么说就是说不听，但是我可以帮你，是友谊，一次一次都帮我们渡过难关，真希望我们还可以把这份友谊持续经经营下去。
人生中快乐的旅行作文【四】
这一天，万里无云，同学们在大巴车上谈笑风生，不知不觉地到了目的地。下车后，我们这一小组直奔坤地宫。坤地宫就是在漂流的同时让我们看女娲补天的故事一开始还兴致勃勃的我，坐上船后，就有点后悔了。从我这个角度看，前面有一个很高的“山丘”，让我不禁联想到过山车，想到这儿，我就直冒冷汗。我从来没有玩过这么刺激的游戏，要不是我这个组的所有成员再三要求，我也不打算来这个鬼地方!可世上没有后悔药呀!我只能硬着头皮上了。
船开动了，我的手更加用力地抓住把柄。船慢慢地往上爬，我的.身体向后仰去，“嗖”的一声，船飞快的往下滑，“啊”的一身，我闭着眼尖叫起来。然后，各种大小“山丘”和清凉透明的水使得船上的女生尖叫起来。过了好一阵子，才有一段平坦的水路，我长舒一口气，悬着的心终于放了下来。
咦?天黑了?我睁开眼睛，目光正好落在牛魔王身上，虽然只是一尊雕像，但也把我吓得不轻。一波未平一波又起，牛魔王旁边燃起了两团火焰，尖叫声也伴随它出场。终于到了出口，我好不容易解脱了。吴婧琪说：“好开心呀!再来一次吧!”“还来?”我用颤抖的声音问她。“不来了吗?”她反问我。我疯狂地点头。“好吧。”她失落地说。
之后我们又去了砍水法、风湾、中华道文化博物馆……最后，我给2020年的我寄了一封信，为本次秋游画上了圆满的句号。
人生中快乐的旅行作文【五】
以前自己看的，老师讲的，都使我认为孔子的所谓哲学就是一套伦理规则，道德教条，毫无生气可言。整天仁啊，礼啊，都是对仁的束缚。对于礼，我尤其反感。
现在看来，《论语》一言以蔽之，“乐”，讲的就是人生的快乐，以及如何拥有一个快乐的人生。
什么样的人生是快乐的人生？论语里面很多地方都提到了，略举几例：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”“不义而富且贵，于我如浮云。”“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。”“发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至……”
此种人生可谓之“逍遥”。
孔子说说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”此种“乐”，是人生的真意，也是孔子人生哲学的中心。但孔子认为，快乐是求不来的，也不能去求，即非刻意为之，乃顺自然之性。梁先生认为，“求”就是功利的表现，而孔子心中理想的人生则从根本上是一个非功利的态度。
论语所讲的“君子”，就是快乐的人。“君子坦荡荡”、“君子泰而不骄”、“君子道者三，知者不惑、仁者不忧、勇者不惧”。
孔子所讲的.仁义礼智并不是要压制人性，不是平常人所理解的道德伦理的桎梏。恰恰相反，他是为了让人性在更大程度上得到舒展，激发出生命的活力，人生应该是快乐，活泼，生机勃勃的，而不是生机滞塞，气沉沉。那不是他所追求的，也不是我们所追求的。
怎样才能拥有人生的快乐？孔子并没有也不可能给我们一个具体的方法。上面说过，快乐是求不来的，但并不是说人在这个问题上无所作为。“天行健，君子以自强不息”，孔子其实有一个很积极的人生态度。从根本上说，他的学说就是教人安身立命，但和庄子不同，他并不超然世外，独善其身与兼济天下统一于“乐”这个内核：不仅自己要有人生的快乐，还希望天下人都有一个快乐的人生。
人生的快乐如果依赖于外在的物质或利益，那这种快乐必然是肤浅的，也是短暂的。孔子深知这一点，所以他告诉我们，“乐”也好，“礼”也好，“义”也好，“仁”也好，都是出于人的心灵，是发自内心，发乎生命的自然行为，而不是由于外在的规则。不是别人强制我这么做，也不是我“应该”这么做，纯粹是人的本性的自然体现。
《论语》中处处蕴涵着一种豁达的人生观，对诸如贫富、贵贱、苦乐、生等问题，都很看得开。这就是“非功利”的人生态度态度。关于“非功利”的问题，冯友兰先生在讲墨子的时候有一个说。他说，墨家追求兼爱，利天下人，墨子本人可能达到了天地境界，至少也是道德境界，但实践墨子学说的人最多只是功利境界。
“非功利”只是一种人生态度，而不是指具体的行为。快乐人生的背后必然是一个“非功利”的人生态度，因为“非功利”才能无所待，才能“逍遥游”。
孔子说自己七十岁时“从心所欲不逾矩”，这是何等自由、何等舒泰、何等快乐的一种生活状态。有人说，这个时代太功利太浮躁。其实，是我们自己太浮躁太功利。
很喜欢这句话，以此结束：
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至……
