客观理性的看待事物作文【一】
一次下班路过公园，看到老人又在将鱼放生，我终于按捺不住好奇心，跟老人攀谈起来。
“我钓鱼纯粹是为了打发时间哩。”老人好象很久没跟人聊天了，话匣子一打开就滔滔不绝，他告诉我，他今年73岁，退休前是一家农业大学的渔业系讲师，一辈子都跟渔业打交道，“我钓鱼用的都是小钩，对鱼的伤害很小，放回水里后鱼都能活，最主要的是被钓过的鱼很难再上钩，我钓它们再放生，是不希望它们再被其他人钓去吃了。”
有了这次交谈，我们算熟悉了。以后每次下班回家，我都会跟老人闲谈几句，老人跟我聊的话题也越来越多。
“您每天在这里钓鱼，怎么没见家人一起到公园玩？”一次，我无意中的一个问题，却让老人动了气，他有些激动地说：“都了！”
我正在为自己的冒失感到不安时，过了一会儿，老人的情绪渐渐平复了，他叹了口气说：“我老伴前年生病去世了，我有四个儿女，老伴去世前想见他们一面都没成，你说跟了有什么区别？！”
在老人的讲述中，我才知道，他的三个儿子中，两个儿子重点大学毕业后出国深造，一个去了美国，一个去了新加坡，一个女儿大学毕业后嫁到香港，家里只剩下一个大儿子。但不幸的是，六年前，大儿子患了癌症去世，老人成了白发人送黑发人。
“四个儿女中，读书最少的也最懂事的是我的大儿子，那时家里经济很困难，他只读了高中就外出打工，挣的钱都寄回家给弟弟妹妹读书，后来也只有他一个人陪伴在我们身边，可惜的是，老天无眼，让他先走了！”老人说，其他两个儿子都是博士，女儿是研究生，为了送他们读书，他和老伴节衣缩食，恨不得一分钱掰作两分花，那时只要儿女们学习成绩好，他和老伴吃再多苦心里都是甜的。
“我不反对年轻人到外面闯，也不反对出国就业，但是出去了一年都难回一次家，我们做父母的就等于没了儿女啊！”老人说起老伴前年去世前的情景，禁不住老泪纵横，“老伴生病前半年，我就打电话告诉他们，结果三个只回来两个，一个说忙于评职称走不开，即使回来都只住了两天又走了。后来老伴感觉快不行了，我提前一个多星期就打了电话，结果个个说忙不能确定时间，结果老伴都闭眼了两个多小时，离得最近的女儿才从香港赶回来……你说养儿养女到底有什么用？唉——”
“我有退休工资，也有社保，生活上根本不指望他们，可是他们每年都会给我汇钱过来，你说我一个等的人，要钱还有什么用？”老人说着，提起塑料桶准备将钓上岸的鱼放生，我赶忙站起来跟他一起走到水边。
“天黑了，你们快回家去吧，我也要回了……”老人望着向远处游去的鱼儿自言自语，然后转过身对我说：“小伙子，看得出你是个好人，记得好好留在父母身边！我一个人已经习惯了，有时真觉得儿女们还没有这些鱼儿亲啦，至少我每天都能见到它们！”
夕阳西下。
看着老人迈着有些蹒跚的步子走远了，我的眼睛忽然模糊了，用手一擦，全是泪水……
客观理性的看待事物作文【二】
在这繁忙的城市中，我渺小的如一只在地上任人踩踏的蚂蚁—不堪一击。我不如天上的星星那般闪烁、不如海洋那般的宽阔、不如镁光灯下的人们那般华丽。我化做千缕微风，飞向无边无际的天空，跃跃欲试，准备一探那些追星族。
有时候，追星族能给予那些黯淡无光的明星前进的动力。或许因为误入歧途，而遭经纪公司封；或许因合约问题，而遭到解雇；又或许因感情问题，而遭团员排挤。这时追星族不但能给予温暖的鼓励，而且还添上了默默支持的动力，使之能东山再起，创造另一个事业高峰。
有时候，太过于盲目追星，不仅耗财耗力，且使明星们感到受侵犯，以至于发生口角，产生法律纠纷。无形的困扰，会给予明星有着莫大的压力，更有可能影响他们的生活。做一个有礼貌、有规矩的追星族才是最佳的方式！
对于我，我虽然在闲暇时会欣赏一些偶像剧，但是我并不会疯狂地去追星。有时看着对自己有益的戏剧，不但可以提升自己的境界，对于处理事情有着更多元的看法，我想这才是身为一个偶像最基本的要求！做一个理性的追星族，不要被他人所蒙蔽。
我信步在这小径，秋风徐徐吹来，好不畅快！我慢慢思考着追星族对社会带来的影响、憧憬着那光彩华丽的生活，虽然看似光彩华丽，但想必也曾费尽苦工。我划破前方雾霭氤氲，打起精神，朝着自己的理想目标迈进。
客观理性的看待事物作文【三】
关于“长大后你想做什么”这个问题，有一个答案新鲜出炉——当网红。面对令人瞠目结舌的少年梦想，家长们意见不一，踌躇、支持抑或反对，一时间竟成为莎士比亚式的哲学问题。
其实，网红梦作为新时代互联网的产物，恰如大潮涌来，势不可挡，因此，我们明智的态度是顺应潮流，积极因应。既然无法拒绝，我们能做的，就是学会理性地看待它。
网红梦可以有，但前提是你要真正了解它。网络的发展方兴未艾，海量信息扑面而来，没有判断能力的小学生也许还没掀开它神秘的面纱，就已被那朦胧的气质蛊惑了。所以，在确立网红梦之前，你得先认真了解清楚，网红到底是个什么职业？它的工作性质是什么？它一如你头脑中想象的那么简单吗？还是你只是被它惊人的收入与光鲜的表面所迷惑，以至于看不清它的本质？正所谓“让美梦成真最好的方法就是醒来”。清晰地分析过这个行业之后，如果你仍一如既往地热爱它，那说明你的追求是真的。这时，你便可以开始制定详尽计划，并征求父母的意见，一步一步将梦想成真。
然而，网红梦需要的绝不仅是热情与计划，更重要的是，你要明确网红这样一个公众人物到底应该坚持什么样的价值观。
白岩松曾说：“世间有种永不落俗的风尚，叫明辨黑白。”作为网红，真善美的价值观的输出至关重要。靠外在，炫身材，甚至出位的表现，你也许可以走红一时，却注定无法赢得未来人的“芳心”；但靠优秀的品格与卓越的才艺吸引世人的眼球，你定然可以走得远，走得值得，走得光彩。
郭美美炫富晒照终落得吃几年牢饭的下场，papi酱炫内涵时评最终迎来事业的春天；蓝瘦香菇依靠低俗娱乐赢得几日头条，傅园慧凭借“洪荒之力”最终跨界爆红。凡此种种，对比的就是众生百态，亦告诉我们一个朴素的道理——如何定位自己的'网红梦至关重要。
网红的标签大多源于自身，你想成为什么样的人，你就会变成什么样的人。在网红这个鱼龙混杂的行业，守得住内心的那股清流，你才可能走得更远。而这股清流要早在“网红”仍是一个梦想时就要开始酝酿。
钱钟书说：“每一个偶然，都是化了妆，戴了面具的必然。”网红梦汹涌澎湃，实则是当今社会物欲横流、娱乐浮躁的表现——内心不安，活着不易，却又汲汲于名利，这让太多的人如此渴望一夜爆红。
少年总会长大，理想的实现绝非一日之功，家长们大可不必过分焦虑。网红梦看似来势汹汹，但去势也汹汹。倘若孩子真的想成为网红，那就细细规划，正确引导，鼓励孩子成为一个正能量的网红，也未尝不可。一言以蔽之，理性看待，方为正道。
客观理性的看待事物作文【四】
从30号说我开始封闭自己到现在已经几天了，这几天我回忆了以前很多的事情，让我联想了很多，想想过去，我总是把自己关在房间里，怕走出去，不愿意与人接触，怕和人交往，这个状态一直持续到初中毕业，以至于我对初中以前没有什么特别的回忆，无非就是看着同学们一天天快快乐乐的样子，我羡慕他们，嫉妒他们，我为什么做不到，或者是想想自己的经历。在去想都不知道……
到了高中我开始住校，一切就开始这样改变着，我依然愿意自己待着，可是环境不允许，寝室12人，我开始观察她们看看我怎样能融入进去，因为我要改变自己，不能让自己永远的这样下去，虽然我做了心理准备但比我想象的要难很多，我不知道怎样去做，时间一天天的过去，我还是喜欢独来独往，每天除了上课我不知道自己还能干什么，可是不知什么时候我开始喜欢上了集体生活，感觉在这个大家庭中我能学到很多，我也不在干什么都自己一个人去了，总是喜欢找同学陪着，不在在晚上她们谈论事情时默默地待着，永远是听众，我也开始与她们交流。那时我就想我可能已经开始融入集体了吧。
刚开始我学习不会去想太多，我只想把成绩提上去，后来我讨厌学习，我就多了思考，想过很多很多，因此我处处小心，我总认为世界上没有绝对的敌人，所以我和同学之间不管有多大摩擦我都会一笑了之，从不会去计较什么，有的人认为我这样是被人欺负还不敢……其实不是，我是想既然我们认识又在一个学校这就是缘分，不能毕业后成为仇人，那样的话太可悲了。也许是我这样的想法错了，也许我把事情看的太简单了，也许……
带着尝试我高中毕业，高中三年我学到了很多，也失去很多，因此报考时我选择了很多人都不知道的专业，很多人都不愿意学的专业，因为我想改变自己，我也知道自己的性格，虽然尝试的去改变，但是太难了。所以我选择了我现在的学科。
大学生活过了一学期了，离我进入社会越来越近了，都说大学就是小社会，我开始去面对这一切，可是我的`各种尝试下来，我发现还是封闭的自己是最现实的我。因而我再次选择封闭自己，希望以后……
面对？封闭？改变？我该怎样选择？
客观理性的看待事物作文【五】
庄子，闻一多称庄子为“最真实的诗人”,“他的思想的本身便是一首绝妙的诗”。正是庄子诗人般的性格造就了其与哲学浑然一体的别具一格的美学理论。”畸人者，畸于人而侔于天。”由此可见，畸人在庄子看来仅是异型人，形容状态上与普通人略有不同，庄子描述这些异形人并不是为了展示现实生活的丑陋，而是通过特殊的外在与他们闪光纯洁的内在进行对比。，“大丈夫与之处者，思而不能去也，妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾者，十数而不止也。’就像雨果在《巴黎圣母院》里塑造的丑陋的敲钟人卡西莫多。
作者从理性与非理性的角度，切入哲学话题，丑是对于美学的辩证否定，并非完全否定，其中有一章节着重在描述，审美现代性与审丑，现代艺术在传统美学的观点看来，舞台上的`错乱与歪曲鄙丑都是现代艺术的表达形式，大众传媒主导了传统美学思想的发展，而近现代大众传媒的对于传统的冲击力，变转了美学的传统思维方式，后现代主义将扭曲与错乱艺术近乎发展到顶峰。
丑并不应仅仅作为美的附属，丑从美学中分离出来，成为美学的辩证组成部分。
客观理性的看待事物作文【六】
一些隐藏在网络背后的人，希望披着“网红”的外衣混入商圈、娱乐圈。随着这种现象增多，“网红”越来越不是草根红人的闪亮标签，而演变成为一个充满贬义的头衔。在看待“网红”时代的到来，我们要更加理性和客观的去看待。
“网红”现象呈现井喷状态，由于公众的求乐猎奇心理、各方的逐利都似脱缰野马、肆无忌惮地在网络平台中竞技，才受到了大众的热捧。一方面，不得不承认，“网络红人”以其极具创造性的造型或行为为公众提供了更多的娱乐，拓宽了人们在日益紧张的社会竞争中的展示或宣泄途径；与此同时，一些正面的网络红人在不同领域为公众树立榜样，成为新时期的“英雄人物”传播着正能量，其草根性和亲切感使其较传统人物有更好的效果。但另一方面，“网络红人”反传统的张扬和表演，扭曲了公众的审美观和价值观，特别是对青少年的影响令人担忧；再者，其爆红后的巨大利益回报，助长了社会上的急功近利、不劳而获思想，对我国传统的文化标准带来巨大冲击；最后，在毫无规范约束下的“人肉搜索”、“被爆红”等行为，更是对隐私权的践踏。“网络红人”现象的双面性，既提醒我们要区别对待其发展，又敲响了规范网络文化的紧急号。
对互联网的信息的管理亟需加强，这也是任重道远的。第一，政府要加强正面引导，加强管理。政府要对信息的发布严格“把关”，建立一个清洁的网络信息环境；第二，媒体一定要找到自身对社会担负的责任。媒体要通过宣讲、电视、报纸等传统媒介进行传播带来的滞后性不能满足快节奏下的信息需求，互动交流的缺失；第三，国家颁布的法律法规要为脱缰的“网红”加上一把枷锁。例如，针对网络直播中的一些低俗现象国家新闻出版广电总局下发《关于加强网络视听节目直播服务管理有关问题的通知》。在通知中规定了未取得许可证的机构和个人不能从事直播业务，必须使得这些三俗内容的网络信息做到有法可依，坚决抵制。
