树和根为话题的作文【一】
大家好，我是一块橡皮。我的身上穿着一件阿狸的新衣裳，静静地躺在文具店里。真希望有一个真心喜欢我的主人来买走我，那我呢，也找到了一个好的'归宿'嘛。'铃铃铃……'我期盼已久的时刻终于到来了！放学铃声响了，同学们陆续回家。这时，一位可爱的小女孩把我买了下来，主人立马放下书包拉开文具盒的拉链，把我放到了这个虽陌生但充满温暖的家里。
主人把我带到了学校。上课时，主人把我拿出来，摆放在课桌上。下课时主人再把我小心翼翼地带回了家。
记得有一次，主人一不小心就把我弄掉在了肮脏的地面上。主人赶紧把我从那肮脏的地方捡了起来，再给我进行整理、清洁，十分地疼爱我。
是的，主人开始是十分地疼爱我，但到后来，主人又买了一个新橡皮，宠爱便转移了。有一次主人上>科学课时，闲得无聊。于是，主人不是拿着尺子切我，就是拿着我在课桌上胡乱转圈圈。渐渐地，我被主人无视了。最终，我掉在了地上，主人并没有捡起我，而是被另一个同学捡了起来。她对我十分地好，小心翼翼地给我擦掉身上的污渍，把我放到了另一个陌生的地方——她的文具袋，那是一个充满幸福的地方。渐渐地，我和她成为了好朋友，她成了我的新主人。
新主人，我愿意为你付出自己的生命，谢谢你！
树和根为话题的作文【二】
和平常一样，我在自习课的时候急忙做着老师布置的作业。想在放学之前赶完，这样我回家之后就可以多玩一会儿游戏了。我们班还有好几个同学也我想法一样，他们也是我的游戏好友。
就在我快做完的时候，发现我的橡皮找不到了。不过那也是一块已经快被我用完的橡皮，只剩下蚕豆大小这么一小块。因为急着要用，再小我也得找到它。我翻遍了我的桌面和文具盒，均没有看到它的踪影，我便到地上寻找，看它是不是掉在地上了。这时我眼前突然一亮，有一块几乎是崭新的橡皮就是我的桌子腿边上，显然它不是我那块小蚕豆。我小心地拿起来，这真是天助我也，得来全不费功夫，这东西拣得真及时！
没人看见，我完全可以据为已有，至少我可以先用它一回。就在这时，我前排的一位同学也在找自己的橡皮，嘴里还不断地嘟囔着：“刚刚买的一块新橡皮，一眨眼就不见了，难道会飞？”
这时，我拣到东西的得意劲突然没了，变得忐忑不安起来。不吭声据为已有？直接还他？还是把它放回原地装作什么也没有看见？心里有点乱。
越是不哼声，感觉到自己哪里不对劲。纠结半天，还是鼓起勇气对那位同学说，“在这儿呢，我刚才找我的橡皮，在桌子下面看到了这个”，说着我把那块橡皮递给了那位同学。心里还在嘀咕，不知道那位同学对自己怎么看怎么说。可那位学笑着对我说：“这块送给你了，我买了两块！”
天哪，我差点犯错误了。多谢这块橡皮！
树和根为话题的作文【三】
一只小猪窜进瓜园来，在瓜棚下东瞅西望寻找食物，但是四周空空如野。饥饿的小猪不耐烦了，用它长长的嘴唇拱起泥土，瓜的根不断被挖掘出来，零零乱乱地撒满一地。
“哈，看那可怜相，”叶子指着露在地面的根兴灾乐祸地对小瓜说：“这些没用的东西，一天到晚躲在地下阴暗的角落里，不知都干些什么见不得人的事情。现在一个大翻身重见天日，活该让它当了小猪的.点心。”
“它的确不值得我们同情，”小丝瓜点头附和：“它的地位如此低下，就是全部被小猪吃了又算得了什么呢？而我们高高在上身份尊贵，他的不幸永远和我们不沾边，这些都真该值得我们庆幸的呀！”
“别高兴得太早了，你们这些忘恩负义的家伙，”叶和瓜的对话使根倍感愤怒和失望：“可别忘记了，你们的生存是以我的存在为前提，没有我甘居低下辛勤地输送养份培育你们，你们能够养尊处优茁壮成长？你们能够在高高的瓜棚上生活得逍遥自在？现在你们尽可以对我的劫难拍手称快，可是等着瞧，接着厄运降临到你们头上，又还需要多长时间呢？”
果然，叶和瓜高兴还没过去，就感到体内越来越缺水，在阳光的照射下，没过半天，它们就垂头丧气搭拉着脑袋，无语地等待着生命的终结。
所以不能对别人的不幸遭遇兴灾乐祸，也可能自已的命运与他们休戚相关；或许当你嘲笑完别人以后，就轮到其它人来嘲笑你了。
树和根为话题的作文【四】
从什么时候起，精英不精英以收入计，不得而知。商品社会，应当理解。那么非精英者，自然而然也就是收入微薄者也。芸芸众生，温饱即足，少富更安，大多不存攀比思想，你就是想攀比，也只能气臌了眼珠子。只是不该将他们叫成了与英们相对的根，且在前面加了个草字，大有辱人之嫌。长久以来，英雄创世还是民众创世，论争似已有结果。很可惜，某些英雄情结就是挥之不去，高级错误还是低级错误？
翻启中国古代史，名气贯春秋的莫过于孔子。光是纪念他老人家的庙宇国内就有四大座：曲阜孔庙建于先生后的第二年；北京天定门内国子监街孔庙建于1302年；广西恭城的建于1560年，康熙年间毁于刀兵道光24年又重建；台湾的台北大龙峒孔庙建于1879年，乃满清统治摇摇欲坠之时所建，足见老孔得道多助万民敬仰了。他是古代英雄，古代文化精英。然而，你若细心看看他的身前与身后却并没有许多金条元宝美钞支撑着，塑像却巍然屹立于庙堂，立于无数人的心中。
不以金钱论英雄是对的，孔子是例证。看看当代史呢？人是变得越来越势力，越来越俗气，怎不叫人扼腕叹息！且看，名气与金钱缔结了啼笑因缘，紧跟着，精英桂冠从天而降，不要大惊小怪，还有人在那推波助澜，嫌草根与精英划分不细，未能做到泾渭分明！这就有一个不明白存于大众心中：到底谁是历史的创造者？难道草根除了经济上抬不起头来，还要遭受另类的嘲讽？谁叫你没本事呢？有人冷嘲热讽。草根们不回答。不回答不是没话，他们知道，倘若没有了他们这些根，作为花的英是产生不出来的，你牛什么牛？！中国的精英们不大知道应该为大众说话，他们嫌贫爱富已成习惯，少数的主持正义的学问者，很难有立足之地，同化的作用不可小觑。同情弱者应该的'，有时候也该想想弱者是怎样产生的，仅仅是同情远远不够，还当该杜绝弱者产生的根源。
公平的说，人的能力有大小，智愚有区别。少数人由于各种因素积累了大量财富，这不是坏事情。及时回馈社会回报民众促进社会发展，很好。但你不要矫情。平心静气想想：没有一个好的自我发展环境，抑或说一种好的大气候，你什么也不是！想一想吧，想当年你的本事哪去了？据说曾经有人问大哲学家柏拉图：一个贫穷的城市为什么也有富人？柏拉图回答：如果你把一个城市当作纯粹的城市那就大错而特错了。因为任何一座城市都是两座城，即富人的城市和穷人的城市。他想告诉我们什么呢？也许就在提醒决策者们：穷人永远是大多数，任何决策行为必须首先想到大多数人的利益。
不能否认，很多精英发财之后作过许多好事善事，对此，大家是不会忘记的。自己也不要以为是在施舍，作富人就该守富人的本分。财富，说到底全是社会的。即便你囤积居奇也还是在地球上，而你却不过是历史隧道一匆匆过客。传于后世子孙，后世子孙还是社会人，他们迟早会以各种方式散财于民，还财于社会，自觉不自觉的要与财富分离，自觉不自觉的为社会的公平稳定和谐作出贡献。你是大款赚足了腰包，不光是你的决胜于运筹帷幄之中，还有那么多的草根在默默支持支撑你，没有员工的剩余价值你连吃馒头就咸菜都不容易。
拉大人与人之间的距离的最便捷的方法，就是强化富人与穷人的界限。这样做的后果是我们不愿看到的。到了贫富对立情绪噌噌上涨时，你想捂也捂不住。社会的整体进步，靠的是全体国民的积极性创造性，少数人再富举不起兴国之鼎，众志成城才无坚不摧。翻翻中国近代史，富豪大贾不少，而国力照样衰微，外侮照旧势不可挡，何也？草根羸弱民无觉悟也。套用一句时兴话：而今是到了花虑及根的情义的时候了！
