心中有片桃花源作文【一】
读毕《桃花源记》后已明白，桃花源虽是一种可望而不可及的精神向往，得是深究其背后，却是当时的历史背景与民众心理的真实写照。其一陶潜先生在经历过黑暗腐败的社会隐居回乡，早已对黑漆漆的社会万般厌恶，不向腐败者低头。其二，兴亡皆苦的百姓，因为永处于被压迫的身份，自然也是最苦命的受害者，无处倾诉。二者一结合，便使得陶潜先生的想法超前，但却不被社会所认同，进而只能“常著文章自娱，颇示己志”，在文字中道明白自己的世界，给予自己以精神慰藉，进而才写出了《桃花源记》——这时一种不切实际的想法。
有人说，现今世界早已安定，何需一个虚幻的“桃花源”呢？其实不然，这虽然只是一种理想的状态，但是也可以作为我们的一种精神追求和向往，而我觉得“桃花源”所具备应有三点：
第一点则为人心善，人心不得有欲。无数的报道上都曾多多少少报道地：“某某商家被查出假冒伪劣商品”“某某单位又被查出贪污公款”之类的，究其本根，就是一个“欲”字忘不了，欲中包含贪欲、功名利等等，也许，只有人将心中的除尽，才能作到本性清静，自然会让世界多一份真实，多一份温馨和睦——这是万物美好的开端，只有本性善了，对待事物才会善。
第二点为政治清明，因为有人的地方就会有江湖，也会有政权。我认为最理想化的就是“各取所需，各取报求，实现共享”，也就是共产主义，如果真正实现了这一奋斗目标，人与人之间因为各种各样明争暗斗所产生的分化与随之带来的矛盾就会大大的减少，更进实现人民平等，然后政治要能清明，实现真正意义上的民主。
第三点，也就是当下全球关注的热点，一个是环境问题，也曾指出：“绿水青山就是金山银山。”而一个理想化的桃花源也应该不仅环境优美，更是要有许多环保意识的人。另一个是发展，要将在发展科技创新技术的同时，也要注重文化的传承与发展，以及对历史的回望与体悟，因为，没有历史与文化的未来是一匹野马，会渐渐脱离人类掌控范围内，现在的人们也尝到了控制不住的苦头。兴许只有这样，其未来才有可持续发展性。
虽说桃花源在古人眼里或许是一种幻想，但是不妨将它作为一种奋进目标，与现实结合，自然也会再现文中的“桃花源”。
心中有片桃花源作文【二】
陶渊明笔下的桃花源，真是人间仙境，鸟语花香。在我心中也有一个属于自己的桃花源。
远离喧嚣的城市，独自来到了一个属于我自己的地方，这个地方在我眼中是独一无二的，它就是我的桃花源。
在春天，我在草地上打滚、玩耍。无论是站着、躺着还是坐着，心情都显得格外舒畅。温暖和煦的阳光轻轻地抚摸着我，它也催促着草儿们快快长大。春天是个阴雨连绵的季节，我独自站在空旷的草地上，没有树，也没有伞。雨落在身上那种凉凉的，痒痒的，舒服的感觉。耳边传来淅沥沥的雨声，它有点像草儿们正贪婪地吮吸着春天的甘露的声音。
在夏天，我躺在一个可以遮挡烈日的地方，听着知了不停地叫唤声，安然入睡。醒来时，我可以在小河中钓钓鱼，因为这样可以为今天的晚饭加菜；我还可以在小河中游泳，享受着那哗哗的流水声，清凉干净的河水和小鱼亲我手指头的感觉。有时我在水中玩耍时，还会惊起一滩鸥鹭。秋，一个丰收的季节，我收获到了自己的劳动成果，这不仅甜在我的嘴里，还甜在我的心头。
我漫步在田野上，聆听着一颗颗果实破壳而出的声音，听它们对生命的表白。我漫步在树丛中，落叶像是一只只翩翩起舞的蝴蝶，我用手想抓住它，但它从我手指缝里溜走了。我又从地上拾起它——一片被秋风吹得通红的枫叶，我把它放在我的`口袋里，为自己留下一份成熟的秋天。
心中有片桃花源作文【三】
携着陶潜的旧梦，带着靖和的憧憬，我寻找着那片世外桃源。那里应该是远离了市井的尘嚣，脱掉了世间的饿浮华;没有了功利的熏心，也没有了利禄的诱惑。
那里应该有葱葱的竹林，浮躁时可以独自徘徊其间，静听风过竹林的萧萧声;那里应该有潺潺的溪流，暴动时可以静坐岸边，凝听水漫石上的叮咚声;那里应该是渊明的南山，可以悠然采菊，观飞鸟入林;那里应该是靖和的梅林，可以与鹤共舞，闻暗香盈鼻。
那里应该是卢梭的瓦尔登湖，洋溢着静谧，有疏影横斜，暗香浮动。
那里应该是李乐薇的空中楼阁，充满了诗意，有鸟鸣盈耳，自然为画。
那里的山有泰山的雄伟，华山的险峻黄山的奇特;那里的水有漓江的碧绿，西湖的清澈，洞庭湖的浩淼。故那里应该山明水秀，鸟语花香的。
渊明，当你刻画着你的世外桃源，接却只能独自登东皋以舒啸，临清流而赋诗时，你是否感到寂寞?靖和，当你描绘着你的人间仙境，却只能独自对梅抒情，迎白鹤而起舞时，你是否感到孤独?
莫怕，千年之后，仍哟一个人沿着你足迹，继续寻找着那一片桃花源。或许那永远是虚幻的乌托邦，但我已满足，因为它让我始终都充满憧憬与期待。
哦，我心中的那一片桃花源啊……
心中有片桃花源作文【四】
我不是晋太元中那秋日下独饮菊花酒的诗人，不是那个吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”的方子。我没有他的才华和淡漠的心境。但我心中却也有一片桃花园。
从小就喜欢描画那些穿着流纱裙，打着伞，在朦胧雨中看水的古代女子，也许是因为自己是南方人，就喜欢江南那有些陈旧的小镇。总觉得枕水而眠。有着很多古桥和一片斑驳剪影的地方就是心中的桃花源。
一片绿色被迷样的雾笼罩着，倒有种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感觉。
浅浅的河水不停息的流畅着，乌篷船摇晃着驶来，船家握着竹篙，像握着希望一样，穿过不知沾染了多少风霜的桥洞;岸边的青石板路并不光滑，可以想象，江南女子穿着绣花鞋，在上面轻轻踏过，不愿伤害小小的苔藓;路边有着一家家铺子，或许是挂着大大的“酒”字，有风尘仆仆的赶路人，也有一饮而尽，有无限正义的侠客，或许是邻居家的老婆婆，细心编织着一条条承载爱的手链，抚摸着小孙女的头，从背后，拿出一串冰糖葫芦，或许是染布坊，挂着七彩的布匹，放着一个染缸，也有调皮的孩子在周围玩耍，不小心衣衫上也有了缤纷的色彩，像他的笑容一样灿烂。
清晨，打开窗，看到薄雾下的桃花源，好美，像水墨画一样，而我就在这幅画中。未雨绸缪的小镇，我可以披着蓑衣，持着钓竿，荡漾在水墨浸染的烟景里。雨后初晴，在凝碧的荷叶中央，晶莹的水珠搅尽了荷花的风光。
退去了铅华的桃花源，只是简单的诗般的地方，用他的沧桑讲述着一段缠绵的故事。这样的宁静，和谐，轻轻扣响一段琵琶曲，勾勒了一个水样的桃花源。
心中有片桃花源作文【五】
冬天渐渐离去，春天已然到来，各种各样的鲜花将即将盛开，而我唯一喜欢的就是桃花。
曾经有这样的一个人：名潜，字元亮，别号“五柳先生”，他是东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家，田园生活是他的.主要写作题材。
当时社会很黑暗，但也无法改变，他不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立美好的境界，以寄托自己的政治理想与美好的情趣。
其实，生活中，我们每个人的心中都有一个自己喜欢的东西，而我心中有一个与陶渊明相似的世外桃源。
陶渊明笔下的桃花源也就是我心中的世外桃源，它“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，简直就是人间仙境；它还“土地平旷，屋舍俨然有良田，美池，桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”，这样的桃源反衬出了外界战乱，人民生活困苦不堪。
这样的地方每一个人应该都很想去吧！当然，如果不用写作业，那就可真成仙境了，但是这毕竟是虚构的，在现实生活中是不存在的。
陶渊明不想生活在黑暗的世界，我们每一个人也都渴望来到美丽的世外桃源，陶渊明笔下的桃源是虚构的，不存在的，我们也要在追求美好的同时珍惜现在的生活。
心中有片桃花源作文【六】
我是个俗人，小隐于山林的生活于我，终归是太过乏味了些。烟火人间多有繁华，而李唐时长安的盛景我早有耳闻。没错，那里便是我心中的桃花源。
当时所有文人墨客与外邦来者皆心向往之的帝都，像是一个传奇，在史册上留下了浓墨重彩的一笔。
唐朝的开放民风我等早有耳闻，我只愿在城郊能有一片小枫林。每至秋季，在文人墨客们因为怀才不遇而伤春悲秋感叹世事时，那象征权力与地位的威严城墙外能有一抹红，像是火焰。它灼烧着远处的地平线，明媚如天光，驱散所有的伤怀，一如盛唐时长命无衰的国运气象。
李唐时代也算是人人富足。乐得清闲时，我也许可以跑进城中的小酒馆里和“诗仙”李太白把酒言欢，最后“酒逢知己千杯少”。相见恨晚之际，我会请他跟我讲述蜀道天险、星垂平野、庐山飞瀑、云帆沧海，讲述他所游历观光咏叹过的我一生闻所未闻的神洲山河美景。
说不定在城中我还会见到杜甫这个“小古板”。听他坦露李白“天子呼来不上船”时行为的无礼，还有写天下民生，天天“梦李白”的秘密被揭穿时的羞恼样子。也许那时这位因为忧民而过早白头的“诗圣”才会流露几分少年意气吧。毕竟人们不是常说“不羡神仙羡少年”吗？
在京杭运河川流的船舫中，我又可以预见浔阳江畔夜游归来的白居易，而他在酒意中口齿不清的与我述说那晚云深不见、夜雾迷蒙的江上的琵琶声是如何婉转美妙，是如何如“大珠小珠落玉盘”的惊心动魄。
他也许写不出“云想衣裳花想容”这样的好诗，但他有《长恨歌》中“在天愿作比翼鸟”的爱情誓言，这是有关前朝明皇与贵妃间爱情的，青史中最好的故事。
在这里，我可以置身于长安彻夜不息的灯火中见证玄武门的兵变，一代女帝的绚烂一生，还有玄宗与贵妃爱情的两处茫茫皆不见的悲伤结局。我可以在篝火与烈酒中与文人墨客们谈笑风生。我也可以在长达几乎百年的和平中充分感受到这个王朝的强盛。
长安所象征的李唐，不会有连续数年的战争。我可以身无分文依旧自在快活。烽烟不起，山河永安。有酒、有诗、有盛唐女子的千娇百媚宛如深冬寒夜一般明亮的眼，有仁厚的君王，有绝对的强大力量。此便谓“清贫盛世”。哪怕末年根基已腐朽至摇摇欲坠，长安依旧平淡而高傲的伫立，直到最后一刻。
与其说这是我心中的桃花源，不如说帝都是在无数战火洗礼更迭后的传说。就同桃花源一般，长安是史册上的传奇。那么说不定生活在传说中的人们，本身便是另一个传奇呢？
