语文高考作文范文欣赏可打印【一】
如何展开核心语段?最好的方法就是：以事实论据为基础，综合运用正反对比法分析。
正反对比法。就是在写完事例论据后引进比较加以分析，从而得出结论。
例如《关注细节》：
列文虎克在关注细节中发现了细胞学说，齐白石在关注细节中创造了闻名中外的画法，鲁迅在关注细节中开创了中国现代小说的新时代。(事例//相反，我们周围的一些人，对什么事都马马虎虎，对细节处毫不在意，最后一事无成。//两相比较，答案不是很明显吗?关注细节，收获精彩的人生;忽视细节，空留无穷的遗憾。(事例后+反例+比较分析
【示例】俗话说：勤能补拙。(观点//就拿我国明代的张溥来说吧，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。(正面事例
相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”! (反面事例，注意其转述的简洁及侧重点
不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来;而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，终致庸庸碌碌，“泯然众人矣”! (分别对两个事例作对比分析论证//由此可见，尽管先天智力因素的.差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。(总结
▲语段结构：观点+正面事例+反面事例+事例后的对比分析+总结
【示例】好集体不会埋没人才。(观点//孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。(举一反例与一正例
同是孙膑为何落得两种境遇呢?(抓信矛盾点，设问，因果探究
就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只图私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢?而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。(因果分析法//可见，好集体不会埋没人才。(总结，观点
【点评】一个正面的例子，一个反面的例子放在一起，接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析，突出“好集体不会埋没人才”的观点。
▲语段模式：观点+事例(一反例与一正例+例后(设问+因果分析+总结观点
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“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来，急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，重组语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。
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⑴论证方法（须为四个字）
①举例论证（例证法）事实论据记叙
②道理论证（引证法和说理）道理论据议论
③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）④比喻论证比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻。
⑵分析论证过程：
①论点是怎样提出的'；
②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）
⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
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生活中其实并不缺少千里马，缺少的，是欣赏千里马的伯乐;生活中其实并不缺少伯乐，缺少的，是拥有欣赏的心灵;生活中其实并不缺少美丽，缺少的，是欣赏美丽的眼睛。所以，究其根因，是要学会欣赏，懂得欣赏!因为学会了欣赏，它可以使你学会欣赏千里马，借他人之力成绩自己的功绩;它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶情操，净化心灵。
回望三国，在风起云涌，战火连年的历史里，刘备为成就蜀国大业，于茅庐三请诸葛亮。起初，刘备被诸葛亮置之门外，第二次亦如此。终于在第三次时刘备清楚了诸葛亮。为什么刘备最后成功请出了诸葛亮呢?这是因为刘备具有赏识人才的慧眼啊!要不是刘备懂得欣赏诸葛亮这个谋士，他早在第一次受拒时转头就走了。而且他的蜀国大业还无法实现呢!况且真是这样，那损失的不止是功绩，更是损失了诸葛亮这个人才，谁也不愿看到满腹经纶的人郁郁寡在深山。正是刘备懂得欣赏，他的蜀国大业在诸葛亮的谋计下才如鱼得水啊!所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏千里马，进而成就自己的功绩。
世间事物五彩缤纷，美丽与丑陋给你带来两种不同的视觉，关键看你怎么看待。美丽与丑陋就像一块铜板的两面，只有不懂得欣赏的人才会极端的把他们对立起来。梵高懂得欣赏在别人看来平淡无奇的向日葵，才能将其刻画得如火一般妖艳夺目，欧阳修懂得欣赏林壑之美、宴酣之欢、山水之乐，所以才得“醉翁”之美称。艺术家们懂得欣赏那微微一下的蒙娜丽莎，才使其成为无价之宝，为蒙娜丽莎的微笑蒙上了一层神秘的面纱。所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶心灵。
若是学会了欣赏，便不会有“冯唐易老，李广难封”的感叹;若是学会了欣赏，便不会有屈原含泪头汨罗江的悲剧;若是学会了欣赏，便不会有“长使英雄泪满襟”的悲鸣。所以，学会欣赏很重要。因为学会了欣赏，所以落花皆有意;因为学会了欣赏，所以万水千山总是情;因为学会了欣赏，所以天生他才必有用。
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第1段150字左右：写出中心论点，首选单句形式，且是判断句或肯定句。绝对不用复句(复句容易走题，影响得分，点出写作的由头，作文题中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。
第2段200字左右：段首讲述分论点一，如第一节的内容是几个分论点的简单组合，则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点二、分论点三的位置区别开来，使行文有变化。“分论点一”论证不许举例，采用纯分析的说理论据展开。
第3段200字左右：段首讲述分论点二，采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，同时也可辅助一个自己举的例子，自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子，则自己举个典型的例子来分析论证，同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创，影响得分。
第4段200字左右：段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面，目的是或提高思想认识，或明确是非正邪，或提出解决的方法途径，或揭示某种疑难迷惑，总之要给人以启发。
第5段150字左右：要再现中心论点，扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。
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这是一篇论文写作，而不是一篇常规意义上的作文。严谨的概念辨析，专业的理论呈现，都使读者产生一种阅读论文、乃至教科书的错觉，会有一种膈应感。但是，我们依然可以借鉴本篇在对语文素养缺失的原因分析、对语文素养的重要性解读等重要观点的表述，这是理性思考的升华。但如果想写一篇得体宜人的作文，还应在观点之后，在文体选择、语言表达之上多加发挥。
语文高考作文范文欣赏可打印【七】
前方的路，在云雾中错乱，想回头，可岁月已远去。
一路走来，花开花又落，人聚人又散。慢慢的，开始懂得，行走的生命，不需要归还。因为，每一步，都是岁月无情的刻痕。
喜欢奔走，用脚印去丈量人生。不需要同行，人生坎坷，请让我独自承受风雨。走下去，是为了继续，也是为了让生命华丽如衣。
我的身旁，走过夜雨潇潇。流年的风尘，沾染着我浮躁的心绪。临窗探望，阳光
涤荡着我的心灵，温暖的风带走我沉睡的梦。
静好岁月，愿生命澄澈。走走停停，悲秋的心，缭绕着失落的恨。以为走远，其实只是没有方向的徘徊。不再计较该不该，只是忘了拥有后的存在。
日夜翻滚，无人三更，依旧是一次，没有归期的空等。任寂寞繁华，我的归途，不再升起人间烟火。只想燃烧无限岁月，点燃人生烽火。
遥看千古，没有不枯的骨，也没有不老的土。挥笔三千，难洗红颜深宫影。拂花问春，又是孤独满城。临江而立，日月曾古今，却难寻觅，一个看尽悲欢的人。
岁月已深，而生活却不真。有些光鲜，只是强颜欢笑。有些热闹，只是逢场作戏。撕开虚伪的人心，谁也不再简单，谁也不再善良?所谓美丽人生，不过是画地为牢，自欺欺人罢了!
人生路上，我们都曾拥有彼此。当时过境迁、人去楼空时，物是人非的彻悟，才能化解来去的恩怨。脚步匆忙，谁也没有为谁停留，一些无望的等待，不再是我们唯一的爱。
我们已经放下，即使不曾拿起。岁月向前，折叠那些没有尽头的路。一直走下去吗?越来越荒凉的世界，我们该向谁靠近?
无心风景，因为我尊重生命的安静。不愿打扰，成全每一片落叶归根。轻声漫步，用脚印聆听万物的生长。
走到这里，已是枫林深处，我的岁月，追逐着一个人的孤独。回首间，我认了输，也忘了祝福。所以，在每个黄昏里，我都藏放着一个黑夜。每当夜鸟划破天际时，我才睁开黑色的眼睛。我不想看见，却睁着眼，细数着自己荒废的一天又一天。
故事在重演，时间在累积，这一切的发生，如春风化雨般自然流畅。所有的记忆，将往事尘封，岁月的屠刀，结束了当初的幸福。柴米油盐过滤了浪漫，一切都归于平淡。
即将归去，依然不懂珍惜。如果岁月无尽，你的心，是否还能独上高楼，左手抚琴。或者，让时间剪短每一寸青发，你才愿承认你的人生，只是徒增了山水一程。也许，你还在美丽期盼，但美好总有遗憾。
终有一天，你会怀疑自己。终有一天，你会明白自己。兜兜转转，磕磕绊绊，你是否又回到了起点?想想那些年轻的岁月，你的心难免无奈。如今走远，你依然不曾感谢。倘若再次选择，你会和曾经的每一个自己，潇洒的诀别吗?谁也赶不上你的步伐，只因你承受了太多的岁月。
岁月的苦，没有人用温暖读懂。岁月永远仓促，还没有表演就落下了帷幕。人群散去，灯影摇曳着静好岁月，你的窗，闪烁着梧桐树的绿光。我回望，任岁月在酸甜中成长。
有些路，就算寻遍岁月，你也再难回头。选择了风雨，就不要撑起别人的雨伞。就算是路过，也要勇敢的寂寞，勇敢的活着。只有向内心寻求力量，你才能在风尘路上，不染一尘。
皮肉一身，给心灵一座城。不需要鞭笞，一副枷锁囚不住自由。岁月啊!让刀剑再锋利些吧!我的肉已经饥渴，我的灵魂已经不懂坎坷。请给我痛快的折磨，让我重新翻阅生活。
生活，快而不乐。人生，悲多寡欢。沉寂，用平凡的岁月，书写每一次简单，用热情的笑容，撕破每一次冷漠。敞开心扉，露出生命的獠牙，撕咬岁月编织的篱笆。
到此止步，天涯古道为客。无论活着还是去，都不再评对错。仅此人间一游，何必匆匆来去。假如你我心空，必有一梦。就算离开，也请于岁月中，打捞一句来日方长。
不再惧怕，只恨自己，初心已改。想回头，岁月先我老去。来生，就让草长莺飞，就让花开花落，就让岁月静好。
二零一五年四月二十三日于成都，竹鸿初
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寻一竹林小筑，邀两三好友。泡一壶清茶，相对而坐。或执子棋盘，纵横黑白;或抚琴高歌，舞于落英;或对月浅吟，折枝粉黛。清浅一笑，便惊艳了时光，这便是我心中的清欢。
曾几何时，“琴棋书画诗酒花茶’’在文人客的笔下熠熠生辉，流传千古。它们道出了文人的雅致，绘出了笔客的;它们吟出了闺中少女的懵懂相思，也唱出了初嫁少妇的婉转羞涩。但是谁又能想到千百年后的今天它们被掩埋在岁月的洪流中，难觅影踪。灯红酒绿的今天，霓虹灯闪烁的迷人光彩早已磨灭了人们心中的百般风情，多少荣光流于媚俗。快节奏的生活成为世界的潮流，物欲横流的世界剩下的只是贪婪，敢问这样的.世界还有多少人能重拾经典，去追求心灵的解放。
琴棋书画乃君子四雅，琴----素手轻纱抚七弦，声声有语。善琴者，必沉稳大气，从容淡雅。夜深人静时，听着一首《幽兰》去感受空谷幽兰的典雅素洁;去回味《广陵散》的悲怆与刚强;去聆听《兰陵王》战场上铿锵的战意与战马的嘶号，荡气回肠。棋----荏苒黑白落无悔，步步为营。善弈者，必善谋。棋局就如人生，风云变幻，一旦决定何处落子，便再无改写的可能。黑与白的厮玄机暗藏，施谋略千万，方寸之地便可一决雌雄。书-----坐忘松下览百家，句句皆理。善书者至情，伤春离愁悲秋风。天地之大，悲欢一渺，在史书中静默，在春秋中叹息。看高台变成废墟，看历史变迁遗留的痕迹，看被时光掩埋却又留下浓墨重彩的那些美人，看被践踏在马蹄之下而溅五步的英雄豪杰。钟鼓长鸣，歌舞不歇。英雄美人的悲欢离合，后宫佳丽的争宠献媚。清流之士的一片丹心，尽在书中留。画----绘作锦绣展天下，笔笔生花。善画者至美，一笔一笔轻轻勾勒，一个个人物活灵活现，一点墨汁渲染，几滴颜料匀和。寒舍初现，稚子游乐，小桥流水，袅袅炊烟。神韵似而言语止，心中所景皆在画中显。
琴棋书画便是我心中的清欢。
诗是最美的话语，善诗者至性。诗就是一名演技精湛的演员，可婉约多情，也可豪迈不羁;可宁静悠远，也可热烈多彩。“春花秋雨尽成韵，晓月寒霜皆入联”。万物都可成诗，无论何种模样，都有自己独特的风采。
酒是醉人的芬芳，善酒者情逢知己千杯少。金樽独酌亦无言，浓烈相宜可忘忧。寥寥红尘中，躲不过俗世纷扰，离不开人情世故，只有一醉解千愁，醉了，便可暂时忘却，有时空白也是一种别有的幸福。
花是上帝最慈悲的赠与，善花者知性怡然。“桃之夭夭，灼灼其华”。在热闹红尘中开满寂寞，一夕漫天花雨，零落天涯。我最爱的便是桃花，没有牡丹的国色天香，雍容华贵;没有玫瑰的魅惑芬芳，艳丽多彩;没有百合的冰清玉洁，淡雅怡人。但是桃花的娇艳粉嫩，妖而不惑，媚而不俗让我为之失了心神。我想，大概再也没有什么花能与之相比拟了吧。
茶是最清心的陪伴，善茶者宁静致远。集天地之精华，敛于一叶之内，赏上下之沉浮，品四季清香。泡茶是一门艺术，需经过千锤百炼，不骄不躁才能清香入内，感受做一方闲人的可贵。
诗酒花茶，亦是我心中的清欢。
人生路漫漫，难免在繁华中迷失自我。我们只要不忘初心，不弃真性情，空闲时回味一下琴棋书画的别样雅致，体验一下吟诗喝酒赏花品茶的乐趣，寻求人生的悠闲之意。须知人生有味是清欢。
