关于高考作文神评论【一】
“各位先生、女士，大家好！我是主持人文章阿姨！首先，让我们来认识一下标点宝宝吧……”文章阿姨话音未落，后台便传来一阵争吵声。字宝宝过去一看，原来是标点宝宝因为谁的用处最大而争吵起来。文章阿姨沉思了片刻后，决定把聚会改成“标点符号评论会”，并请字典爷爷和三个字宝宝做评委。
首先登场的是骄傲的逗号哥哥，他说：“我是无人不知的`逗号，要是没有我，句子和句子之间的停顿也就没有了。”字典爷爷点了点头说：“下一位！”接着上场的是不爱说话的句号妹妹。她递上一张纸，上面写着：“您好，我是句号，我负责每句话的结束，要是没有了我，文章永远不会结束。”字典爷爷说：“下一位！”话音刚落，高傲自大的感叹号弟弟就上场了，他说道：“你好！我是大名鼎鼎的感叹号，我能帮作者表达一种感情。在标点符号中，我是最有用的！”
突然，一大堆标点符号宝宝冲了进来，大吵大闹。原来，感叹号弟弟的那句话被他们听到了，他们很愤怒，想冲进来评个理。字典爷爷好不容易把宝宝们安顿下来，语重心长地说：“宝宝们，你们各有各的用处，为什么要比呢？”听了字典爷爷的话，标点符号宝宝们都脸红了！文章爷爷见事情已解决，就继续开聚会了。
关于高考作文神评论【二】
那么，作为我们现代人，我们对‘神’又了解有多少呢？也有极少的一部分人想知道一些‘神’的知识，包括‘神’的传说。
关于神的说法，据一些藏书的记载要追溯到很久很久以前，从古人类猿人算起，那时的人类真正是群居生活，和自然界的动物一样做什么工作都是成群结队的，慢慢形成了一个个群落，无疑，它们每个群落都要有首领，有首领有团结，它们的群落才能逐渐壮大，才能抵御野兽和外群落的侵袭。慢慢的一些大的群落开始定居下来，发展成了部落。
部落里除了首领之外，又有着若干个派系，一个派系发展着自己的几代人，派系里也推出一个人做掌门，管理着派系里的子子孙孙，派系里的掌门自然也是亲属里的最长者担任，部落首领又分别管理着各个派系里的掌门，一个部落就是一个氏族。
地球上有着很多氏族，只是有大有小罢了，古时候每个氏族都有他们自己的‘神’，‘神’是很神秘的，‘神’也是很神圣的，所谓的‘神’就是一种精神管束，在无形中约束人的行为，也就是氏族里的长者或者管理者创造出来的东西，为什么要创造这些说法呢？是氏族管理者为了本氏族人的思想团结，也是便于管理氏族，因为他知道要管理庞大的一个氏族，他一个人的力量是远远不够的'，所以他要借助一个无形的东西来统治氏族人的思想，于是就衍生‘神’这一说法，再制定一些条条框框，再说是‘神’的意思···，‘神’也是人类进化的一种产物，随着人类的繁衍,更多的氏族加以效仿，于是就出现了更多的‘神’，也演变出了多‘神’化，为什么会出现多神化，原因只有一个，就是古代的各个氏族的管理者所想得到利益不同，管理的方法也不同，也就会有不同的神出现，以至于繁衍至今天的人类，也都在各自信仰着各自的神·····
我不反对大家信奉某一种神，因为它可以让你有归属感，尤其是在人们迷茫的时候，还有能让人们有被保护的感想，还有一种说法是向心学说，就是在人们找不到方向的时候，感觉还有一个地方可去，哪怕是不太准确，但最终还能走下去，特别是心律不齐时候，最能迷失方向，‘神’是这些人的精神支柱，也是脊梁。假如想学心理学的人能熟练掌握这些规律，那么他（她）就是合格的心理专家了，那假如谁要是推翻‘神’说，我估计他（她）也将不会得到大家的赞许，这是因为绝大多数人都信仰宗教或神教的，推翻了‘神’说也就等于推翻了一些人的思想....。
关于高考作文神评论【三】
乌鸦兄弟俩同住在一个窠里。
有一天，窠破了一个洞。
大乌鸦想：“老二会去修的。”
小乌鸦想：“老大会去修的。”
结果谁也没有去修。后来洞越来越大了。
大乌鸦想：“这一下老二一定会去修了，难道窠这样破了，它还能住吗?”
小乌鸦想：“这一下老大一定会去修了，难道窠这样破了，它还能住吗?”
结果又是谁也没有去修。
一直到了严寒的冬天，西北风呼呼地刮着，大雪纷纷地飘落。乌鸦兄弟俩都蜷缩在破窠里，哆嗦地叫着：“冷啊!冷啊!”
大乌鸦想：“这样冷的天气，老二一定耐不住，它会去修了。”
小乌鸦想：“这样冷的天气，老大还耐得住吗?它一定会去修了。”
可是谁也没有动手，只是把身子蜷缩得更紧些。
风越刮越凶，雪越下越大。
结果，窠被风吹到地上，两只乌鸦都冻僵了。
关于高考作文神评论【四】
林黛玉是个多愁善感的女子。她经常会对一些小事而胡思乱想，忧心忡忡，郁郁寡欢。
自从林黛玉进荣国府后，贾母对她百般怜爱，寝食起居，都与宝玉一样，不想后来来了个薛宝钗，品行端正，容貌美丽，对人又豁达随和，丫环们都喜欢和她亲近，都说黛玉不及她。黛玉对此，常常郁郁不乐。
后来，宝玉对黛玉一往情深，黛玉对宝玉更是全心全意，正因为她对宝玉感情专一，因此，黛玉容不得宝玉对别的女子有半点暧昧，在这一点上，黛玉显得尤为小心眼儿。
有一天晚上，黛玉去宝玉住的怡红院找宝玉聊聊天儿，当她敲响怡红院的门时，正赶上宝玉房中的丫环晴雯不悦时，听见有人敲门，心中更加恼火，也没问是谁，就没好气地说，都睡觉了，明天再来吧!黛玉知道丫环没听出她的声音，所以就说，开门，是我。偏偏晴雯还没听出是黛玉，就说，管你是谁，宝二爷说过，今晚一概不会。黛玉明明看见宝钗刚刚进去，怎么会是一概不会呢，分明是宝玉存心疏远自己。她回去也不是，站在这儿也不是，恰巧在这时屋子里传出宝玉和宝钗的嬉戏声。她竟顾不上冷露湿衣，独自在墙角的花荫下悲悲切切，呜咽起来。
宝玉对她的感情是路人皆知，但她还是将信将疑地猜忌着各种传说。先有宝钗与宝玉的金玉之说，后有湘云与宝玉的麟玉之配，这些传说无时无刻不扰得她心烦意乱，使她日愈憔悴。
林黛玉还是个会舞诗弄文的才女。黛玉受过良好的封建教育，文章韬略皆显奇才，她好胜性又强，每次作诗应对必是全力以赴。
有一次贾贵妃回来探亲，要去大观园游玩一番。贾贵妃让众姐妹个人题一匾一诗。黛玉题的匾额是“世外桃源”，写的诗是：宸游增悦豫，仙境别红尘。借得山川秀，添来气象新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，宫车过往频。贾贵妃直夸黛玉写的诗好。
黛玉对待女子学文的态度与作风也是非常积极的。有一次，薛蟠的小妾香菱求黛玉教她做诗，黛玉高兴地答应了香菱，她对香菱不厌其烦的教导，带领香菱去结实王摩诘、李青莲等一代名家，更反映在她后来的重建桃花社，可以说在学问上林黛玉是花费了毕生的心。
可惜，红颜薄命，黛玉含恨而，到他也想不通宝玉为什么不来娶她，在这个女子无才便是德的封建社会，像她这样具有很强的叛逆行为而又有如此才学的女子是不受人们喜欢的，再加上她那忧郁的性格，她这个势单力薄的弱女子必将会被罪恶的封建社会所吞噬的!
关于高考作文神评论【五】
现在“网红”越来越被人们所熟悉，papi酱、艾克里里等网络红人在网络上坐拥一大批粉丝。随着微博、直播软件等一批带有鲜明互动特色的自媒体平台的兴起。如何看待网红现象？
（1）无论人们多么热衷于谈论网红以及网红经济，但能真正火起来且活下去的网红终究是小概率事件。拿“3。0时代”专注于内容创作的网红们来说，他们如何变现依旧存在不少困境，每一个流量平台的成长都会推起一波新的网红，附势前来的后继者们很难超越。Papi酱们的“幸运”，代表不了网红这个群体的命运以及这个行业的趋势。当然，这并不影响人们对网红经济的关注。毕竟，网红经济是这个时代不可忽视的新业态。
（2）值得注意的是，关注并不等于无条件追捧。当下，为了成为网红，一些人突破底线，以炫富、色情等内容污染社会风气，这在网红界并不稀奇。而网红时代的大众似乎更容易被“愚弄”，互联网并没有让大众变得更理智，相反，人们对新事物的追捧常常表现出非理性的盲从。相关部门应该对这一新事物加强研究，创新管理。
（3）网红不是坏事物，但网红也绝对不该“放置”于被崇拜的位置，他只不过是互联网经济大潮中的一朵浪花而已，能红火多久，尚不得而知。所以，淡然围观，冷静甄别。而对“出格”“踩线”则必须加强管理，这才是看待网红以及网红经济的正确态度。
