天津高考作文多少分算正常【一】
一号难处
在大人眼里，小孩永远长不大，什么也不懂。所以，每当大人在一起高谈阔论时，我们也忍不住加入讨论，发表几句言论，他们总是一脸不耐烦地说：“去、去、去，小孩懂什么？”其实，我们懂的他们还不一定懂。比如：新潮幽默的网络名词，丰富的游戏术语……此乃一号难处也。
二号难处
大人们可以自由自在地做想做的事，而我们只能乖乖地听话，有时他们做错了什么或者说错什么，我们也不能指出。说不定他们认为你让他丢面子，一场“暴风雨”自然免不了。
此乃二号难处。
三号难处
俗话说“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。”小孩在学校里必须考高分，不然要为老师们严厉的眼神所胆颤，为家长失望的神态而伤心，为同学的嘲笑而恼火。
四号难处
每天我们都有数不清的心里话想对父母倾诉，将内心最真实的想法表达出来。但又怕哪句话说得不对。让他们听了不快，他们的.脸马上就拉长了。此乃四号难处
五号难处
玩，是孩子的天性。可是，每当我们提出这个要求时，家长们总会说：“又去哪儿玩？语数英，样样稀疏；玩，倒是样样精通。”话都说到这个份上，谁还好意思玩呀？
这五种难处，如同五只妖怪，让我们本应快乐的童年变得忧郁起来，欢乐少了不少。让我们联合家长和老师，一起来消灭这五只妖怪。
作文点评：
这篇作文与你前面那篇《我的自画像》一样，失之全面却又简单。其实，文中的一、二、三、四、五，可以合并为一点，就是不被信任。因为年幼，很难得到成年人的信任，总被当作孩子看待。如果作文围绕这一点谈，说说小学生应该怎样通过自身努力，使大人建立起对自己的信任，作文的立意会加深，内容也会集中。
天津高考作文多少分算正常【二】
如果我拿这个题目去随便问一名成功的商人，我想他们的答案都只会有一个，那就是——无价，因为每一位成功的商人，虽然现在看这他们是风风光光的，可是，他们背后付出了多少的努力和汗水才能有今天的成就。当然，他们的成功不仅仅是努力和汗水，还有一样必不可少的成分，那就是——诚信。
就如蒙牛奶业的总裁牛根生来说吧。1978年，20岁的`牛根生来到内蒙古最大的乳品公司伊利，从一名洗瓶工一直做到二把手，1992年担任内蒙古伊利集团生产经营副总裁；1998年底被内蒙古伊利集团免去生产经营副总裁一职；1999年至今创办内蒙古蒙牛乳业（集团）股分有限公司并担任董事长兼总裁职务；过后，牛根生并没有感到沮丧，他决定重操旧业，经过他不屑的努力，在重重围剿中出一条路，1999年至今创办内蒙古蒙牛乳业（集团）股分有限公司并担任董事长兼总裁职务。
在蒙牛公司刚刚起步的时候，他们重金打造了第一批属于他们的牛奶，，刚开始当这些牛奶一瓶瓶销售出去以后，他们才发现他们生产的这批牛奶有问题，为了不让顾客们受到任何损失。他们不惜牺牲上百万的资金把所有的牛奶全部都收回来，然后，在对购买物品的顾客登门赔罪，正是因为有了这种诚信，才会有今天的成就。
我记得牛根生说过这样一句话：我妈妈教我的两句话让我终生难忘：要想知道，打个颠倒；吃亏是福，占便宜是祸。小胜凭智，大胜靠德。是啊，这两句话至今也影响我很深，而如今谁还会把诚信看得如此之重呢？所以，从现在的我们做起，诚实守信，为以后更美好的祖国做贡献。
看完以后，大家说，诚信究竟值多少呢？
天津高考作文多少分算正常【三】
这世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
——罗丹
一堆本来可以造就成不朽的艺术品的树根，被木匠认为“没用”而抛弃了。木匠上山，选的是“可用”之材，要么作柱，要么作栋，再不当用，也要作椽。这堆奇形怪状的树根做得了这些吗?做不了。难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。
作为木匠，他衡量木头是否有用的标准就是“实用”。其实，只要我们把视野稍微扩大一些，便可发现，像木匠这样用“实用”的眼光来看待事物的人还不在少数。找对象首先看他(她家是否有钱，评判学生首先看他的分数多少，结交朋友首先看他(她是否有利用价值……市场经济体制在促进经济发展的同时，也使人们形成了急功近利的实用主义观念。
我们是唯物主义者。我们承认人要生存，首先要解决衣食住行方面的问题。讲究一点实用，追求一点功利，本也无可厚非。但我们的目光不能只盯在“实用”和“功利”上。人为万物之灵，理应有除物欲之外的更高层次的追求。除了“实用”的眼光外，我们还要有审美的眼光。
用审美的眼光去看这个世界，可以发现许多美的东西，可以造就许多可造之才。根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美，把它们雕刻成了非常有价值的艺术品;钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙演奏的乐曲中的美，两人成了“高山流水”的知音;蔡元培用审美的眼光发现了行伍出身的沈从文文才的美，使沈从文成了北大著名的教授。
一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品，一匹平常的马在伯乐眼里成了千里马，一块石头在天文学家眼里成了陨石，这一切都因为发现者用的是“审美”的眼光，而不是世俗的“实用”的眼光。
给我，给我一双审美的“慧眼”吧!为了奇形怪状的树根不被抛弃，为了千里马不“骈于奴隶人之手”，为了这世界上的美不再被埋没。
