一花一草一世界作文(一人一草一世界作文)

一花一草一世界作文(一人一草一世界作文)

首页状物更新时间:2023-11-30 23:06:35
一花一草一世界作文(一人一草一世界作文)

一花一草一世界作文【一】

仲夏夜,四叶草无声地绽放。

“这个不是送给你的,中考之前帮我种出四叶草,考试前一天你得回赠给我。四叶草的第四片叶子代表幸福,这份礼,算是我们俩的幸福吧,希望你能得到——生日快乐。”打开包裹好的粉红色的盒子,附的贺卡上写着这样一段话。盒子里是一个小花盆,陶土做的,淡棕色的小罐子用金色的线封好了口,很是可爱。打开封口的蜡纸,里面有种子和泥土,另外附上了说明,是关于种植的。真的能种出来吗?我仔细打量了下这个罐子,不太相信这个可爱的包装。

那会儿正是雪灾后的第一个冬天,很是冻人。我不敢将柔弱的四叶草暴露在这严冬中,于是那个粉红色的盒子便被我放在了桌角边,直到春天。

今天离中考还有122天,我亲自把倒计时的数字写在了黑板的右上角。

真叫人紧张。她抬头看着那个数字。

是啊,要是明天就是中考,那我会疯掉。我边整理着粉笔。

对了,我给你的四叶草呢?

对啊。四叶草呢?我都快忘记这件事了。

天气暖和了,该是种草了。我捡起桌边那个粉色的盒子,打开它,把细小的种子一粒粒码好在土里,浇上水,把它搁置在飘窗上,等待着幸福。

终于发芽了,一支嫩黄的小芽从土里冒了出来。我高兴地捧着它,恨不得将它拉长,让它快点长高,长壮。春日的阳光滋长了萌动的心,似乎总看不透,街边的草木也显得那么茂盛,无尽地展枝条,葱茏的叶遮蔽了绵绵细雨,给了心一片成长的'天地。

你的四叶草发芽了。我一到教室便忍不住高兴地说。

哦?是吗。她似乎有些冷淡地回答了我。

中考前肯定能长好的,相信我。

好吧,谢谢你。

这次对话尴尬地收场了,我有些失落地走开。走到讲桌前捏起粉笔补充好倒计时牌的空缺。

雨,不会来。六月的阳光如期而至。炎热蔓延在灰白色的空气中,似乎有些窒息。

草终于还是草,我无能为力。

“快考试了,四叶草还是放一边吧,我知道幸福不是那么容易得到的,加油吧,为了将来的幸福。”这段话出现在了一张贺卡上,否则我将会揉成纸团扔掉。不知是考前的祝福,还是别离的安慰,心情有些复杂。毕竟中考只有10天了,教室已不再是天堂,冲刺的日子不是那么容易过的。

距中考仅有十天。我带着些许恨意,用粉笔将十字架刻在黑板上。我期待的不是这样,说好的幸福呢。

该来的终于来了,该走的总是要走。离别不在乎,真的不在乎。

仲夏夜,无声。

一花一草一世界作文【二】

每当我浮躁的时候,便会不自觉地想读一读汪老先生的文章,于是我这次就翻开了汪曾祺先生的《人间草木》,逐渐地,我开始慢慢理解,慢慢地理解书中描绘的世界是生活,更是人生。汪曾祺先生坚持写下他最真实的情怀。他曾说过:“我是希望把散文写得清淡一点,自然一点,家常一点”。嗯,他做到了,他的真心得到了最朴素而真实的阐释,所以这样的文字更容易触动读者的内心深处,做到科普知识和分享情怀两不误。喜欢这种类似白描的笔触,字字句句都能打入人的心坎,带你亲近自然,带你品味不一样的人生趣味,带你真正领会“行到水穷处,坐看云起时”的那份随遇而安,那份恬静自由,那份谦卑朴素。

忆起自己第一次见梅花,是几年前的春节,记得那年春节,大伯家增添了一盆新成员,那便是梅花,至于是哪种品类的梅花,我们也没有十分认真地考究。只觉得那深棕色的光秃秃的树干里多了几分韧劲,枝干上点缀着两朵洁白的梅花,这让我有机会真正目睹了梅花的绰绰风姿,那一刻,我按捺不住内心的小兴奋,凑到梅花跟前,认真地看了一遍又一遍,“凌寒独自开”,“梅花香自苦寒来”,没有严寒,也没有花香,但是那一刻,我就是真正见着了梅花呀!它洁白的花瓣,让人心生爱慕,花瓣的中间点缀着一丝丝的棕色让整朵花儿显得不会单调,也是一种恰如其分,这两朵花儿呀,第一次遇见了,就让我如此着迷。

而初识绣球花,则是在花瓣的美图网站,从此以后,我便对绣球花的唯美圣洁的形象久久不能忘怀。直到有一次,跟朋友误打误撞地进了一家花店,与真实的绣球花不期而遇。那时,我才真正意识到,有生命的绣球花的美,原来它是如此的多姿多彩,那个绣花球浅蓝中夹着一点清新的薄荷绿,没有娇艳欲滴的颜色,它只是静静地安插在透明的玻璃花瓶里,低调而圣洁。而我有幸在这漫无目的的闲逛中,邂逅这份圣洁的美好,这本来就是一件极致美妙的事情。

所以内心不由自主地羡慕汪曾祺先生所描绘的这个花园,虽然不可能每一种植物都是自己所喜爱的,但至少它们每时每刻在你想看看它们的时候,就会陪伴着你,带给你无尽的乐趣与欢乐。大自然呀,在你用心去发现,留心去观察的时候,不管你是着迷于它的外观还是颜色,还是功效,只要你和植物彼此之间有了交集,那份真情便会不知不觉地流露出来……

喜欢汪曾祺先生笔下的《夏天》里描写的各式各样的植物。只可惜我能亲眼目睹的不多,栀子花估计我只见过一两次,具体的摸样也没有深深地印刻在我的脑海里。牵牛花,从小时候就知道的一种像小小喇叭的花儿,见得多了,也自然而然地熟悉了。至于秋葵,凤仙花,马齿苋,益母草等植物,我也暂时只能在网上寻找去了。不过印象最深刻的还是这段小蓝花的描写,“淡竹叶开浅蓝色小花,如小蝴蝶,很好看。叶片微似想起竹叶而较柔软。”广东人都热衷于喝凉茶,对淡竹叶这个名字并不陌生,但是真正看过鲜嫩淡竹叶的人,估计不多。不过我是幸运的,因为我在大山的某个角落曾经与之邂逅。

这不禁勾起了一段美好的回忆,暑假的时候跟堂姐爬了张家界的天门山。那天,山上的温度很低,我跟穿着单薄的衣服,虽然人的感觉是冷冷的',但是我的内心却是热沸腾的,第一次被如此高大的山峰包围,第一次如此近距离地接触大自然的天空。我们走走停停,偶尔触摸一下峭壁边的岩石,偶尔探头往往巍峨的大山,走在大山的小径里,仔细地发现着大山里的花草树木。五瓣的枫叶子让我找到了,妈妈平时很喜欢的龙吐珠也让我遇见了,奇怪的是,龙吐珠已经不是我所熟悉的盆景了,而是长在深山里的一颗树了。最让我难忘的,还是那一朵小蓝花,冥冥中,我觉得它就是汪老先生笔下的浅竹叶开的蓝色小花。当时的我,特别惊喜,特别的兴奋,因为在大山里,满目之所及的几乎都是绿色,没想到,会有这么一抹鲜嫩的蓝色映入我的视觉。它的叶子有如竹叶般的纹络,它的花儿小巧玲珑,加上清晨薄雾的点缀,越发地绽放光芒,如一只栩栩如生的蓝色小蝴蝶,让人赏心悦目,驻足观察。最后,我以一张照片记录这美好的一刻,那张照片我还一直存放着,偶尔翻出来看看。没想到,这次的阅读,在汪老先生文字的带领下,再次拥抱了大自然的那份美好与纯粹。

汪曾祺先生的散文集里,隐藏着很多很多细碎的美好,风俗,人情,植物等都描绘写的精准动人,对这样的文字,一直心生喜爱,最后用周作人先生的一句话,来形容阅读时的心境“得半日之闲,可抵十年尘梦”,嗯,再忙碌也要停下来,看看世界,看看美好的大自然。

一花一草一世界作文【三】

如后记所言,本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章,这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界,》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章,而通读此书,即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切,此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题,尤其是思想史的研究方法。

此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学,而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。

思想史研究是目前学术界非常热门的方法,但也是最难加以界定的方法,不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史,重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变,而非个别思想家。就后者而言,概括说来,这一自西祖东的研究方法至少有两种,一是英语中的the history of idea(s,即观念的历史;一是intellectual history,即精神的历史或智识史,这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家,而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念,要对众多的小传统做抽象的研究,显然这种研究强调了观念与时间,思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象,并不重视思想观念与时代政治社会的相关性,而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向,比如是为了还原思想历史的真实,还是为了以史为鉴而映照当下,这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用,与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承,我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联,但不能将思想和学术化约为政治,比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。

因此,就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点,他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵,不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性,思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上,我们研究前人的思想和理论,才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此,在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域,此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。

如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足,是将研究的视野从思想世界回转到历史世界,那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学,而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨,经者,常道也,如何更好地研究儒学,或许在思想史研究方法之外,我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。

一花一草一世界作文【四】

星期天,我与妈妈准备出去玩,刚到公交站,就看到一个大约有八十多岁的老人站在公交车门口,拄着拐杖,身体在隐隐发抖,颤颤巍巍,我想:这老奶奶怎么不上去坐呀!正在这时一句话揭开了我的疑惑,只听那售票员破口大骂道:“的,没有看到离发车还有半小时呀,早着呢,别以为有老人卡,你们就有特殊待遇。”我听了这话很生气,却也不敢开口说话。这时,站在我们前面的阿姨开口了,她说:“这位同志,这就是你的不对了,难道你们家没有老人吗,你还是让这位老人上去吧!”旁边的人们纷纷附和着,那售票员的脸顿时就红了,说到:“行,那你们就上来吧!'那老人上车后不停地向众人说:“谢谢,谢谢”,大家分别点头示意,我心中有一点小小的自豪。

那次是教师节,我记得很清楚。那天,我一到班级,刚敲完门,就被里面的同学拉了进去,我很恼怒,刚想开口说话,班长就把投影幕布拉了上去,我吃了一惊,看到自己手中的贺卡和鲜花才明白是怎么一回事,我绽开了微笑,看着投影幕布后黑板上的祝福,我拿起了粉笔在黑板上写下了我对老师们的祝福,写完后,我回到座位上想象着老师看到这一切后的.反应,我心中有着淡淡的窃喜。

2008年汶川地震,那时我还是个小学生,和班级同学一起坐在教室里观看现场新闻直播,看着新闻里那一个有一个因为自然灾害而失去了生命的人,我心里无比真,看真新闻里那一声声撕心裂肺的哭喊声,我的心中想是由一块地方坍塌了,我鼻子一酸,眼泪流了下来,下了课我以为自己是唯一一个哭鼻子的人,但当我看到同学们红红的眼眶及桌上餐巾纸时,我咧开了一抹笑,心中有着深深的感动。

我想,应该知道答案了吧,我们的世界是绿色的世界

在我看来,绿色代表和谐与爱,因为我们爱地球,所以我们要保护环境;因为我们爱老师,所以我们要写下最真挚的祝福;因为我们爱同胞,所以我们留下了泪水,这一切都是因为爱与和谐,构成了这个绿色可爱的世界。

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