沧海之水巫山之云作文【一】
游船在江面上拖出了一条雪白的玉带，将两旁的碧波轻轻推开。有人站在船头唱歌，还有人双手拢在嘴边像孩子似的叫喊着。江水奔流，在船舷下发出了哗哗的水声，似乎是对那几位游人的应和。游船加速前进，江风像箭镞似的扑面而来，粗粝而豪放，带着腥湿的水汽。我站在船头上，恍惚中感到自己就是出征的水兵，是粗犷的江风赋予我一身的胆气和豪情。两岸的石壁刀削斧劈般高高一耸立，就仿佛是粗放的重庆汉子沉默地敞开了宽阔的胸襟，正等候哪一位温柔的渔家姑娘给予他们深情的温暖和安慰。
几番迂回曲折，巫峡十二峰遥遥在望。这些山峰都是长江水做的女儿，在晨光中依次羞怯地露出她们秀丽、清新的容颜。晨风送爽，两岸有红叶舞动，先是一点点的火星在跳跃，接着一一团一团一的火苗簇拥着、推挤着，呼啦啦地向山顶蔓延而去，燃成了巫峡的熊熊火光。我想，这些红叶或许就是两百万前我国最早的直立人——巫山人遗留下来的火种，烧红了大溪红陶和秦砖汉瓦，最后映红了巫峡的草木和山水，映红了重庆朝东的这一片沃土和天空。
巫峡的`每一座山峰都挺拔秀美，葱茏中红叶飘动，像亭亭少女，苍翠的衣裙上坠着朵朵红花，风情而妩媚，尤以神女峰更加绰约多姿，清丽动人。我们就在神女峰码头靠岸，然后步行上山。这是巫山红叶较为集中的地段。遍山的黄栌、乌桕、枫树，都是一些朴素、普通的树种，就像这巫峡的山民，毫不起眼，却坚韧、顽强、吃苦耐劳，扎根岩石的缝隙中，在苦寒和霜雪里绽放出生命中最美丽的红。一到秋天，这些树上挂起了十万盏火热的小红灯，它们像手掌、鸭掌、五星、爱心……形状各异，大方美观，以火红、红、酒红、铁红、紫红等深浅不一的光，在陽光下显得璀璨夺目，点燃了我们内心的热和惊叹。风吹过来，万千片红叶飞舞，那是万千份的热情燃一烧，是万千朵的红霞舞动，是万千片的层林尽染的梦幻啊。我走在林间，早晨的陽光照下来，懒洋洋的，像鹅绒般在空中轻轻飘散。升腾的水汽带着泥土和草木的芬芳，一缕缕地沁入肺腑，就像谷底远去的水声一样飘渺和恍惚。
我轻轻地摘下几片红叶，准备将它们带回去。红叶寄相思，那是爱情的象征，是心心相印的见证。在巫山红叶节期间，相关部门还组织了单身男一女的相亲会。我无法去想象那是怎么样一种浪漫、温馨的场景，我只相信一定有很多爱情的火焰像这满山的红叶一样热烈、多情和奔放。
拾级而上，山道越发陡峭难行。我在山道旁的凉亭中小憩，满山红叶层层叠叠，绵延不绝，像长江水一样在峰峦中起伏跌宕，奔腾着冲向遥远的天边。瞧，满山都亮开了红红的嗓子和歌唱，整坡都飘飞着绚烂的颂词和祝福。谷底清清的长江就是水做的丝绸，一路向东，带走了多少沉甸甸的歌谣、传说、民俗和历史。我感到液有些沸腾了，仿佛我也是这满山的一片红叶，是这万千片红叶中一一团一燃一烧的火焰。我想，我的前生定是一个巫山人了，在这里占卜、炼丹、耕种、纺织，将神秘、源远流长的巫文化，在长江的奔流中泽润着五千年的中华文明史。
攀到神女石下，终于得以近距离地瞻仰神女。那几百米千仞绝壁，正是神女亭亭的身姿。她下浣江水，上倌云霞，其朝为行云、暮为行雨的脉脉含情之态，不知醉倒多少文人客的笔墨，并在长江水日复一日的奔流中沉淀为宝贵而丰厚的神女文化。
关于神女峰的传说众说纷纭，其中有一种说法是这样的：西王母幼一女瑶姬，下凡间来帮大禹治水，并爱上了他，在此日夜守候，最后化为了神女峰。对于神话传说，我们不必去辨别它的真伪，它只是寄托着千百年来劳动人民的一种美好心愿。我更愿意相信，其实这就是一个在巫峡生活的船工的妻子，在苦苦地等候着丈夫回家。
我久久地凝视着神女，内心里柔情万千。你看那满山的红叶，就是她泣的相思，是她望穿秋水中眼泪氤红了巫峡的草木，还是她对着江水梳妆的胭脂，是她夜夜梦回一团一圆的情话和呓语。她脚下的长江奔流不息，一年年过去了，连巫山最妙手回春的神医巫咸，也没还找到治疗她忧伤的良药。不知多少云绕雾迷，多少雨打风吹，多少江水声声如呜咽，神女依旧伫立山颠，望断了天涯和日月。秋深了，她便满山满野地点上了一盏盏的小灯，在风霜中温暖着爱人回家的归程。我想，纵然她空等千年，相思也千年，但这份爱永在，这份情永存，就可以让多少伴侣石烂海枯，守侯着天荒和地老；又可以让多少恋人返璞归真，洗尽了铅华和浮尘。
多美啊，这苍山奇峰、水碧叶红，这动的静的、自然的人文的，都生生不息，和谐一体。我又一次举目四眺，但见红叶烂漫，翩翩欲飞，在飒飒的秋风中铺开了波澜壮阔的史诗和画卷。这是巫山的红，是长江的红，是中国的红，是一个民族脉汹涌的红，越是饱饮风霜，历经苦难，就越加显出她美丽而浩博的色泽。
沧海之水巫山之云作文【二】
公元220xx年，我，曹操，率领着百万大军去攻打东北方的大患乌桓。经过激烈的战斗，我军终于凯旋归来。今天，我的大军路过碣石山，我决定带几个随从前去欣赏美景。
我们登上碣石山，上面树木丛生，百草丰茂，一颗颗大树矗立在云雾间，像一个个巨人观望远方的边际。百花丛中，蝴蝶在花丛里飞舞，蜜蜂在花丛中嬉戏，一片生机勃勃。我吩咐随从拿来洒，准备一边欣赏一边喝酒。我眺望远方，只见沧海辽阔无比，一阵清风拂过背面，水面立刻泛起了一道道波纹。浪涛打击礁石，轰然作响；岛屿挺立中央，斗志昂扬。这是多么壮观的景象！想想以前，秦始皇、汉武帝都曾来过这里，居高临下，如今，我曹操也站在这里，想到中原地区已被平定，北伐乌桓也已取得胜利，我此时此刻万分激动！啊，这沧海宽阔无比，太阳、月亮都从这里升起，星星，亮光都从这里诞生！而现在，我也希望各路豪杰，英雄都来投奔我，住我一臂之力，好让我统一全国，实现梦想。
我心情越来越激动，边带着酒劲，情不自禁地写下了《观沧海》一诗：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。
沧海之水巫山之云作文【三】
渡边谦在里面的旁白讲，明治时期是日本绝无仅有的“乐天时期”，一介小国仅仅通过改革（当然还有战争）就达到了富国强兵的目的，尽管很多平民因此受苦，但平民的历史并是不只有受害者。明治时期是个色彩斑斓的时期，潜台词无非就是明治时期是多么的令日本人神往啊！说实话，这不是我第一次看到NHK对明治精神的神往与追寻了，之前拍的.五集纪录片《明治》也是这个腔调。对于经历着自80年代泡沫经济以来一直失落低迷的日本而言，担负着主旋律传播平台的NHK确实需要不断拍些片子来振奋民族精神，重温艰苦奋斗而又卓有成效的明治精神无疑就是很好的题材。我倒不觉得这是多么可怕或者多么军国主义倾向。毕竟，按照渡边谦的定义，今天中国大陆的改革开放，也可以说是个绝无仅有而又色彩斑斓的“乐天时期”。
平心而论，普通中国人对于日本的了解并不多。要么说日本人变态，要么说日本人残忍，要么说日本人可爱，好像都是很盲目又都很流于简单表面。我无意讨论日本的文化与民族性，只想从我所掌握的渠道来随便谈谈。
大抵所有的国家百姓都是这样，只要衣食住行能够满足，生活不断发展，谁也没兴趣搭理那些历史政治。今天的日本人，特别是日本年轻人，生于80年代这个日本走向停滞的时代，恐怕对于历史政治、民族精神这些东西就更为淡漠了。也因此，NHK才需要弘扬主旋律来激励日本人啊！现实告诉我们，越是主旋律不断弘扬的伟大精神，现实中就越是缺少这样的伟大。这个也应该适用于日本。否则，石原慎太郎就不用对日本民族精神在现代的缺失而忧心忡忡了。
明治时代对于日本人而言的确是个伟大美好的时代，可是对于今天的日本人来说，却是太过遥远了。”我祖上也曾阔过“，中国人不缺少这样”阔过“的历史，日本人就少得可怜了，昭和不能拍，大正没得拍，惟有拍明治。难道明治时代没有缺憾？肯定有啊，不然日本后来怎么越走越远直到成为战犯国呢？但是，作为主旋律来讲，我们不可能要求NHK再深刻反思什么（当然人家的反思还是有不少的，这就是比国内主旋律强的地方）。本来人家拍这些片子就是为了给自己国人看的，就是用来振奋自己国人现在所缺少的民族精神的。
沧海之水巫山之云作文【四】
我在征讨乌恒时路径并登上碣石，为的就是来看看这气势磅礴的沧海。海水随着风的涌动荡漾，翻起的浪花不断拍打着礁石，山峰岛屿静静的耸立着，与大海融为一体。
秋风含义十足，把我的衣襟吹了起来，虽然已是秋天，可树木依然粗壮，叶子并没有丝毫凋零，依然绿的发亮。而小草则是茂盛极了，生机勃勃的，种类繁多，就像现在的我一样。浪花越来越高，不断向我拍来，我仍然平静地望着，没有声音，没有动作。
大海是那样的辽阔宏伟壮观！太阳月亮都从大海中升起。银河依然星光闪耀，那样的灿烂光彩夺目，可大海是什么？它能否吞吐万物，银河又怎能在它话下。
此刻的我，心潮汹涌激荡，刚打完一场胜仗，自然难以平复。我看到了树木百草的茂盛繁多，感受到了秋风洪波的萧瑟壮大，但都不及大海。它可以吞吐万物，日月兴和都可以被它吃掉。
我希望自己可以像大海一样，拥有许多的领土，橡树草一样，让国家繁荣富强，我有着远大的抱负，你们是不能理解的，但辽阔的大海一定知道，它也会相信我的！
