语文甲卷作文云南【一】
——浅读《雨霖铃》
我不读柳词已一年，时隔一年，重读柳词，万般搁浅思绪滚滚而来。柳词缠绵悱恻，凄切而不失深情，深情而不失隽永，三变描摹之际，宣纸铺开，一篇词作又惊动万千人家。白衣胜雪，才冠三梁，长发如瀑，眉眼灿若晨星亮。
初见时，纸上缘深，你写《煮海歌》，“鬻海之民何苦门，安得母富子不贫”，“太平相业尔惟盐，化作夏商周时节。”你写《鹤冲天》，“才子词人，自是白衣卿相，”“忍把浮名，换了浅斟低唱。”你写《蝶恋花》，“对酒当歌，强乐还无味，”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我跟随你的步伐，循着你的白衣翩翩，走过四海八荒，看过花谢花开，听过杜鹃啼，都不及你一句“杨柳岸，晓风残月。”
她穿着一袭素白青衣，从宋词的云烟里云淡风轻地走出来，风吹起裙摆，遮掩不住她的姿态，烟雨迷离，平添几笔哀怨，十里长亭，不需要杯酒作陪衬，思念化作点点别离泪，千言万语已等闲，几行书，书了几年离殇，雨声里，他的千次万章化作归雁数行。
“人生千里与万里，黯然销魂别而已。君独何为至于此，山非山兮水非水，生非生兮非……”
翻开《雨霖铃》，“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”那是雨后的长亭，一切还如昨，晚风拂过，却还是带来凄切，蝉儿不停地叫着，是留恋，还是不舍?大雨冲刷掉了过去的`一切，汴京却还是当年的声色，你捧过杯盏，“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，”断断续续，饮不出是什么滋味，离愁别绪，尽在其中，怕是相见时难1别亦难，相见何如不相见?行人寂寂，是否要别离了?“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”纵是千言万语，也道不尽别意，泪眼相看，送君千里，十里长亭，再见时眉眼依旧如昨。
你来的时候，桃花初开，春风十里，满壁生辉;
你走的时候，百花凋零，孤雁断魂，乌云叆叇。
汴京城留下的是无穷无尽的阴影，或许，离开才会忘记，才能继续做柳三变，继续奉旨填词。人生疏狂，词满天下，名洒山川，你带走了年华，却带不走多情。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!”这个季节，青山早已失色，流水早已暗淡，寒蝉，孤雁，暮色，凄切不忍说，多情之人怎会不黯然神伤?朱砂泪上清秋词，长不过你一声叹息，纵使流落天涯，也难忘长亭处泪别经年无话。可叹“今宵酒醒何处?”却一时“杨柳岸，晓风残月。”
一句“杨柳岸，晓风残月”道却多少人生味，本是一曲歌，美如画，景若蓬莱，却总是带着离殇。熹光时，天拂晓，晨风吹过，一弯残月挂在天上，烟月朦胧，山水空相迎，佳人鬓发乱。喜欢这句话，并不是因为浮华，追他的杨柳岸，并不是因他的才名，只是这一句，令人遐想不断，凄凄切切，再不能忘却，这一袭晚风，这一弯残月，带着穿越千年的爱恋思慕，传送着经久不息的情怀。
三变终还是走了，与爱人挥手告别，也告别了汴京，这个给他人生留下遗憾的地方，行舟看过往江山如画，寒枝上两三点暮鸦，只为你朱砂一点忘却人间无涯，谁为我填豪笔再书写天下。
月华三千，更与何人说?
碧海长空，清风摇翠荷。
烟火涣散，谁家画舫柳笛起?
红绡绳头，不减当年离别色。
人生何处无离别，见过太多的别诗，读过太多的离词，高适与董大，王维与元二，李白与汪伦，苏轼与王弗……人与人之间，人与物之间，人与景之间，纳兰也写“别”，他别爱妻，他别沈宛，千古惆怅，千古伤心，付与何人说?不同的，柳三郎的别是不同的，他写“别”，“执手相看泪眼”，谁说“男儿有泪不轻弹”，“黯然销魂者，惟别而已矣。”江淹的这句话不是最好的诠释吗?三郎的别，最为真挚，最为多情，传唱千年，经久不息。
此去经年，天地苍茫，化离愁别绪为千词万章，将失意事埋在心房。
耆卿一曲《雨霖铃》，千载深情何人同?
十里长亭，你眉眼如昨;行舟悠悠，你长词离歌。
语文甲卷作文云南【二】
管理学院本科学生教学实践环节((读书笔记和假期见闻作业说明
发表日期：2012年9月2日 15:1 共浏览5432 次
一、 教学实践环节学分分配说明
根据我院各专业教学计划规定，教学实践环节为本科学生必修课程，总计7学分，相关学分分解到学生在校学习的前七个学期内，即从本科一年级开始，每位学生每学期必须修读实践环节相关学分，此学分实现形式为社会实践、专业实习等实作形式。此外，学生在完成实作环节之余，必须在每学年上交三篇“读书笔记”及一篇“假期见闻”作业（每篇字数为1500至3000字）。
未完成社会实践、专业实习或未上交相关作业的，不能取得相关学分，且不能按期毕业。
二、阅读书目范围及写作要求 学生可根据自身兴趣爱好，在任课教师指导下，从以下范围选择自己喜爱的书籍阅读并撰写读书笔记：
1、国家教育部高教司推荐的“大学生100部阅读书目”； 2、管理学院推荐的“管理类专业好书文库”； 3、任课教师推荐的相关专业参考书籍。
上述第1、2项为必读书目，第3项为选读书目，如任课教师未推荐相关书籍，学生可自行选择其它书籍阅读及撰写读书笔记。由该三项书目读书笔记构成完整读书笔记作业。
假期见闻为学生根据个人暑假、寒假期间相关经历（社会实践、专业实习、旅游经历等）撰写而成的心得、感想，文章形式不限（除外）。 学生应以认真务实、深入思考的态度对待“读书笔记”、“假期见闻”作业，做到读有所思、思有所获、文有特色，文章结构合理、观点明确、内容充实、语言流畅。严禁抄袭行为，一旦发现抄袭行为，取消该项作业评分，并将不能取得相应学分。
三、作业规范及上交程序 1、“读书笔记”、“假期见闻”文章基本格式参照深圳大学本科学生毕业论文标准格式； 2、原则上每学年开学后一个月内（国庆假期前后上交作业，学生个人登录学院实践环节作业系统提交电子文档；
3、电子文档命名规范范例：
例如：2009040001张三读书笔记1；2009040001张三读书笔记2；2009040001张三读书笔记3；2009040001张三假期见闻 注：1为“大学生100部阅读书目”；2为“管理类专业好书文库”；3为自行选读书目；4为假期见闻。
四、组织领导机构
1、学院成立由主管教学副院长、主管学生工作的党委副书记及各系负责教学实践环节的系主任组成“本科学生教学实践工作领导小组”，负责组织协调相关工作；
2、学院教务办公室对相关作业进行业务指导，学生工作办公室负责组织作业收发及组织批改、评分等工作；
3、作业管理系统由学院学工办统筹管理，学院教学实验室开发维护。
备注：
1、实践环节作业相关问题由辅导员及教务秘书负责解释；
2、作业系统提交相关问题由教学实验室负责解决。
3、学生如遇相关问题可统一发送电子邮件到cms@szu.edu.cn反映。
附件：
大学生必读书目100本(教育部高等教育司指定
语文甲卷作文云南【三】
摘要：布龙菲尔德的《语言论》对美国结构主义语言学的形成、发展有重要的作用和深远的影响。其语法理论对中国语言研究，特别是对汉语语法也产生了深远的影响。
关键词：布龙菲尔德 语言论 向心结构 离心结构
列昂纳德·布龙菲尔德是二十世纪美国结构主义语言学的奠基人。他在美国语言学界的地位，有如索绪尔在欧洲语言学界的地位。布龙菲尔德（Leonard Bloomfield，1887-1949），1887年4月1日出生于美国芝加哥。北美结构主义语言学的先导人物之一。19岁毕业于哈佛大学。嗣后转入威斯康星大学师从E·普罗科什攻读语言学，1909年在芝加哥大学获博士学位。布龙菲尔德从研究日耳曼语系和印欧语系入手，继而研究了普通语言学和阿尔表琴语等语言。他曾在很多大学任教，最后执教于耶鲁大学，并任该校高级语言学教授。
他在语言学理论上发展了索绪尔的结构主义思想，又进一步具体化，并有所创新，于1933 年出版了他的 代表作《语言论》 。这部著作可说是美国结构主义语言学的奠基之作，对美国结构主义语言学的形 成、发展有重要的作用和深远的影响，使得美国结构主义语言学成为世界结构主义语言学中发展最完备、影响最大的一个流派。为了与索绪尔的结构 主义相区别，有的又称美国的结构主义语言学派为描写主义语言学派。布龙菲尔德的《语言论》对中国语言学的影响也是巨大的，他的很多分析语言的方法直到今天仍为我国的语言学家所采用，用来分析汉语及其方言和少数民族语言，对我国语言学的研究及发展有着重要的意义。
《语言论》全书共二十八章：可以分为上下两部分。 1-16 章属于共时语言学，后半部分 17—28 章属于历时语言学。第一章到第四章论述语言学的一般问题；第五章到第八章论述音位学；第九章至第十六章论述语法和词汇；第十七章至第二十八章论述比较法、方言地理学、语言演变、语义变化、借用等。我们的评价重点放在前十六章。
布龙菲尔德的《语言论》和其他重要论著的主要意义在于提出了美国结构主义语言学派研究语言的基本原则和描写语言结构的总框架。
（一）区分语言的共时系统和历史演变
在语言理论方面，布龙菲尔德受索绪尔影响，在基本观点上有许多一致的地方，这首先表现为区分语言的共时系统和历时演变，并把共时系统的语言看作一个符号系统。布龙菲尔德和索绪尔一样，为了确定语言学的真正研究对象，主张把言语和语言区分开来，认定语言学只管语言。他说：“对我来说，也像对索绪尔（参看他著的《普通语言学教程》）一样，在某种程度上和萨丕尔（参看他著的《语言论》）一样，认为这一切，即索绪尔所谓的“言语”,处于我们语言科学的范围之外。……语言学只管语言，即索绪尔所谓的“语言”的那些对说某个社群的语言的所有的人都是共同的特征，如音位﹑语法﹑词汇，等等。它们都是抽象的，因为它们只是言语的话语中（复现）的部分特征。 ……语法和词汇的说明归根到底是抽象的。”
布龙菲尔德认为，要研究这样确定出来的语言，必须区分语
言的共时系统和历时演变。他在对索绪尔的《普通语言学教程》第二版的评论中说：“这个刚性系统，即“描写语言学”的对象，就是我们所说的“语言”。但是“言语活动”也包括了更多的东西，因为组成社群的人们并不是完全一致地按照这个系统说话的。”
实际的言语，不仅在系统所不确定的东西（例如每个音的确切的语音性质）上有变异，而且系统本身也可以有变异，因为不同的说话人往往会背离这个系统的几乎任何一个特征。这就出现了“历时语言学”；当“言语”的这些个人的和临时的特征在社群中变为普遍化和习惯时，它就构成语言系统中的一个变化–语音变化或类推变化，即我们在历史语法中所记载的那些变化。
布龙菲尔德主张首先把语言和言语区分开来，并把共时系统的语言看作语言学的真正研究对象。接着又把语言的共时系统和历时演变区分开来，并把共时系统的语言看作一个符号系统。这些基本理论后来贯彻到他的名著《语言论》中，成为布龙菲尔德的“结构主义语言学”的基础。
在《语言论》中，布龙菲尔德明确指出：“任何言语社群的语言在观察者看来总是一个繁复的信号系统，……一种语言在任何时刻呈现在我们面前的都是词汇和语法习惯的稳定结构”，但是，“每种语言时时刻刻都在经历着缓慢而不断地语言演变过程”。
从这段话我们可以看到，布龙菲尔德在《语言论》中是明确区分语言的共时系统和历时演变的。
布龙菲尔德区分语言的共时系统和历时演变的这条基本原则，一直被美国描写语言学家所遵循。把语言共时系统的描写放在语言研究的首要地位，这些被认为是美国结构语言学的突出特点。
（二）排除对心理学的依赖
布龙菲尔德在1933年1月为《语言论》写的《美国出版序言》中指出：“??公设的方法节省了讨论，因为他把我们的叙述限定在了确定的术语中。特别是它使我们免除了心理学上的争议”。 上面引录的两段话表明，在语言研究中，布龙菲尔德力图排除对心理学的依赖。
但是，他在《语言论》第二章“语言的用途”中提出的一个有名的公式却使一些学者对他提出的“排除心理学”的基本原则深表怀疑。
布龙菲尔德提出的有名公式是：S→r?s→R ps：（刺激反映论）
其中，S：表示实际的刺激
R：表示实际的反应
r： 表示语言的替代性反应
s： 表示语言的替代性刺激
布龙菲尔德说：S和R都是“实际事项”，从某意义上说，是存在于语言之外的，r和s都是“言语事项”，是语言学家所关心的。为了说明这个公式，布龙菲尔德讲了一个小故事：杰克和琪儿（假定他们是兄妹关系或者夫妻关系）沿一条小路走着。琪儿饿了（“她的某些肌肉在收缩，有些液体，特别是胃液，分泌
出来”），而且看到一个苹果（“光波从红色的苹果那儿反射到她的眼睛里”），即s；于是，她“在喉咙和嘴巴里做一些动作，发出一点声音”，即r；杰克听到了，即s；接着，杰克爬上树去，为琪儿摘来苹果，即R。
疑问：很清楚，运用这种“刺激——反应”的理论来解释言语行为，是行为主义的。它跟华生的行为主义心理学相吻合，是从心理学来的，怎么还标榜“排除”对心理学的依赖呢？ 关于这个问题，布龙菲尔德在为《语言论》写的《美国初版序言》中做了比较确切的说明。他承认，他1914年出版的《语言研究导论》是建立在冯特心理学体系上的，但申明，在1933年出版的《语言论》里,“我力求避免这样的依赖性，我只用阐明事实的方法，在少数几个论点上，讲述了目前两种主要心理学倾向在解说方面的差异。心灵主义学派是想用一种心灵方面的说法来作为语言事实的补充，……机械论者的主张是，在阐述这些事实时不要做这种辅助因素的假定，我之所以力求适应这种主张，不仅仅因为我相信机械论的观点是科学探讨的必要形式，而且还因为我认为以自己的立足点为基础的论述，比起另一种仰仗另一个人的或变化无常的各种论点来，是要更为扎扎实实，更为易于掌握的。”
他排除对心理学的依赖，其实际含义是反对传统心理学的“心灵主义”，强调行为主义心理学的“机械主义”，并认为，只有排除对“心灵”的依赖，才能建立起独立自主的语言科学，才可以保证研究取得的成果。
（三）提出语言的科学描写的标准
语文甲卷作文云南【四】
一盏离愁，孤单弃了谁;一抹独影，落寞悲了谁;一滴清泪，凄凉冷了谁。执笔落花，深夜填词，任伤感缱倦，隔着时间的窗，会一场时光的惦念。那些曾一段又一段的华丽对望，是谁的思情在追逐，尘封了初识的那一眼凝眸。
——题记
往事翩飞的深夜，是谁在心亭逗留，将一串落寞的心声穿过时光空捻的阑干，醉一字的仰望，已缠绵悱恻的心事为笔，诉说着千年尘世守望中冷暖清秋下痴痴的望。
回首，岁月绵薄，只是厚了我缠绵的记忆。一席过往红尘弥漫心间，浅淡的伤，无言的眷恋，无声的情怀，一路而过的沧桑，仿佛顺着前世的痕迹，寻找今生的挚爱，可终在最美的年华寻不到，等不到、盼不到，那能让我安心落意的那份爱。
曾年少，总认为最美的相遇必定有最美的结局。如今，却发现花开并无果，我们会在时间的旅途中遇到有缘的人，奈何缘深缘浅并不知，知的是等到缘分尽了，我们在流年的故事里，如梦一样随风逐流渐渐遗忘谁曾来过。
固然不愿分离，可有些人如风随水，你留不住。所谓惜缘，或许不是紧紧去抓住爱恨不放，而是，相遇时，彼此善待;相别时，亦勿伤害。奈何情深，终有一人被伤。
多少红尘过客，多少过往云烟，一声告别，天涯流散。人世间，伤心莫过于痴心与痴情，断肠只不过来不及去遗忘，孤独只不过还念念不忘。或许，我们只是过于懵懂，亦或是因为懂得太多，认为美好的，应该会留下最美的痕迹，而到了最后，看淡的，全是云淡风轻。
时而喜欢将自己隐藏在黑暗中，静静聆听感伤的律曲。仿佛将所有心事抽空，将曾经沧海化作几许梦愁，让昙花的瞬间，守住花梦间的天长地久。
但梦终究是梦，离去的人，回不来;已尽的缘分，不会重新来过。那些相约陪伴的诺言只会随着时光的流逝，渐行渐远。而孤独的我，依旧执着等待着一段可遇而不可求的故事，静默地守着那一座空城，期待着能与谁邂逅。
可路过空城的人，都不曾逗留，是过于凄凉，还是过于荒芜，留不住时间，留不住岁月，留住的只是我那落寞的身影。
不知花开几回，花落几回。绵延无绝期的轮回，是对生命的沉淀，还是对前世的不甘，亦或是对红尘的眷恋。
看云卷云舒，悲伤流转，却掩不住年华的老去。燃尽的风华，不知谁为谁化作了彼岸花。这场最美的年华，已落幕，曲终人已散，只剩苍凉，独留一份谁的相濡以沫在思念。
