全国二卷作文漫画2021解析(全国卷作文漫画)

全国二卷作文漫画2021解析(全国卷作文漫画)

首页状物更新时间:2024-02-25 02:45:59
全国二卷作文漫画2021解析(全国卷作文漫画)

全国二卷作文漫画2021解析【一】

母蟹对小蟹说:“你不要横爬,为什么不直着走?”他答道:“妈妈,请您亲自教我怎样直走,我将照着你的样子走。”可母蟹根本不会直走,于是小蟹说她笨。

这是说,教育者自己必须正直地生活,正直地走,才能去教导别人。

全国二卷作文漫画2021解析【二】

好好思考,充分理解,去芜存菁后才下笔,写下自己领略的要点。笔记正是量度我们对书本内容理解多少的“探热针”,切勿记下自己未能消化的。

全国二卷作文漫画2021解析【三】

一只老猫叼起念佛珠来玩弄着,这给墙角里的两只老鼠看见了,他们的脑袋里不禁冒出了一个大大的问号,这是怎么回事呢?

老大说:“我们还是警惕一点好,不知道他这葫芦里卖得什么药,说不定是故意引我们上钩呢!”

老二说:“这怎么可能?听人类说,只要念佛就要心存善意,改吃素食。”

“那可说不定呢!”老大还不服气。

“那我们出去看看吧!”老二想了一个一举两得的办法,他得意洋洋的说。

说着他们走出了洞,离猫有一段距离。只听猫嘴里不停地念叨着:“善哉善哉。”说着睁开眼睛扫了一眼老鼠兄弟,又合上眼睛说:“出家人不吃荤,只吃素食。”

老大听了,放松了警惕,说:“我相信:佛是绝对不会骗我们的,因为妄语(乱说不实在的话骗人是佛门大戒,佛也是因为不妄语,才可以修成佛的。所以古人说:‘佛言不信,何言可信?’我们走过去和猫交个朋友吧!说不定以后偷东西,可以帮我们开门,拿东西呢!”

老二赞同了老大的说法,大步流星的走到猫身边说:“猫大哥,咱们交个朋友吧!”

猫说:“好啊!”他停了停,问:“朋友有难应当互相帮助,对吗?”

“是呀!”

“我现在需要你帮助,我的肚子饿了!”

话说着,就把老鼠按住了,老鼠兄弟悲伤地说:“江山易改,本性难移,我们要时刻提高警惕性,不要被表面现象所迷惑,要认清本质!”

猫奸笑着说:你们天天呆在洞里,今天总算把你们引出来了。

猫津津有味地吃掉了老鼠。

全国二卷作文漫画2021解析【四】

一把彩色的钥匙在鹦鹉身上一拧,鹦鹉条件反射般地把脚下的球儿(皮球用力踢了出去。球儿像箭一般地飞了出去,击中了一个巨大的锣鼓,锣鼓倒了下来,掉在白色的珊蝴堆里,把珊蝴压成了绿色的芭蕉。芭蕉叶一扇,把一个气球扇到天上去了,气球被正在天上飞的一只白色仙鹤的尖嘴巴一啄,爆炸之后就消失得无影无踪了。仙鹤飞到一个黑色的沙发上,翘起二郎腿,悠闲地坐下来休息,然后掏出一个又大又红的石榴美滋滋地吃了起来。石榴掉到了河流里,河流的水漫了上来,慢慢淹没了雪山,雪山顶上的沙发就漂了起来,沙发上的仙鹤赶紧飞到一个大气球上,这个大气球被一个巨大的五环套住了,原来这个五环是从一朵巨大的荷花中伸出来的,荷花被一辆巴士撞倒了,巴士里游出许多泥鳅,这时旁边窜出一只巨大的蜥蜴,把这些泥鳅统统吃到肚子里了。蜥蜴的头上长出了奇怪的鹿角,鹿角上插着许多香蕉,这些香蕉纷缝跳到救生圈上逃走了,救生圈被一只巨大的蜘蛛抓住了,蜘蛛把它当棒球一样打了出去,打到一片苦瓜地里,这些苦瓜都吊在像耳环一样圆形的枝条上,这些耳环一样的枝条被拿到酒席上来吃,酒席的主菜是大雪球,雪球上还有一只狮子在表演跳舞。狮子拿起一个尖尖的五角星,飞出去扎到了一个和尚的腿上,和尚受了伤,只好撑着拐杖走路,拐杖压了一群蚂蚁,旁边的老鼠吓得拿起勺子盖住脑袋,跑到荷花下面躲了起来,荷花上坐着一头驴儿,只见它拿起一个葫芦,从里面倒出一筒胶卷来。胶卷里面拍的是菠萝,菠萝上面长出一朵奇怪的荷花,这荷花有两只耳朵,从耳朵里喷出许多雪花来,雪花折撞到了二胡上,二胡发出了美妙的音乐,这音乐吸引了一个绅士过来倾听,这个绅士坐在一只鳄鱼身上,鳄鱼在美滋滋地吃着荔枝,红红圆圆的荔枝盛在一个巨大的勺子上,这个勺子被几个升气球悬吊在空中。

全国二卷作文漫画2021解析【五】

写笔记无需原文照录地誊抄,犹如影印机,不妨施展创意,将资料重新提炼、组织、整理,用自己的文字、以灵活的形式,重述作者的意思。流程图、图http://i1766.com画、对照表、方程式等皆可加以运用,将资料剪辑加工。例如作者用大量文字,缕述正反论点,可用表列方式呈现,对比效果更为清晰。

全国二卷作文漫画2021解析【六】

通常,我们对一个人的仇恨只有在他时才会停止,因为只有当他成为过去是,他才不再试图支持和夺取过去。但是,仇恨在仇恨之人后犹存,因为仇恨是由我的'自由发明的,而仇恨即使作为我的过去,也仍然存在,因为过去永远存在(直到我)。

我的过去不同于我的可能,过去不再具有任何可能,我要成为我的过去,就是要成为一个实心的自在,不能对它有任何改变。

被仇恨的人经常感到委屈:人们怎么能因为曾经的我而仇恨现在的我呢?许多哲学家也坚持这样的观点:我对于我不能做任何陈述,因为在线性时间的轨道上,我在不断地成为虚假(非我、过去),我已经成为非“他”的另外的事物了。

这个“另外的事物”该如何理解?

如果我们不能站在现在去陈述过去,那是不是可以站在近距离的未来来陈述现在,就像猎人略微提前一点瞄准鸟儿将要飞到还没有飞到的地方?这种运动观念是错误的:如果我们说鸟儿做AB处,那么运动就是一连串的不动性,同样,人们就会把我的存在表述为一连串接踵而至的固定状态。

而实际上,我并不是这样,并不是因为我的现在对于我的过去来说是一种同质向异质的过渡,而是因为有一种生成,因为我的存在对我的存在方式而言是异质的。

把世界看成存在与非存在的综合有利于我们更好地理解生成。我们已经知道,存在与非存在并不是并列的两个实心的存在,而是一方以另一方的虚无为基础,因此我们应该这样理解生成:我以不是我的过去的方式是我的过去。

这也是对上一篇提到的“曾经是”的一个解释。

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