我很普通,一旦和你在一起后,是绝对不会喜欢别人。
不会去想别人。我用全部去爱。
我不需要你记得很多日子,最起码你父母的生日你必须记得。
我不需要很多的钱,但是最起码生活必须过的很满足,
我不需要你必须怎么怎么样,最起码你得知道自己是干什么的。
我不管你是有多忙,最起码的你一个月至少去看你父母两次。
你可以不浪漫但不可以不懂,我可以不要任何东西,最起码的一枚戒指,可以不是钻石的。
我很倔强,吵架的时候,我希望你可以来跟我道歉,如果是我做错,不用你说我会乖乖的求你原谅。
我很任性,还需要你的包容。
我什么都不要。
我可以努力学会做更多的家务活,但是你也不能什么都不干。
我可以什么都不要,至少你回家的时候可以给我一个拥抱。
我可能不是最好的一个,但是肯定是你最喜欢最合适的那个。
我可能会有做错的地方,但是你不能不告诉我。
我可能会有点话多,可是你要知道我这是在乎你,关心你。
我希望两个人之间要有最起码的信任。
我希望能和你一定要在生日的时候去做蛋糕,然后闹腾腾的把奶油抹在对方的脸上。
我希望我累的时候,你能说来我背你走。
我希望我生病的时候,你能在我身边,如果真的有什么重要的事,你不在我身边我会理解你。
我希望做饭的时候,我买菜,你做菜,要是非了一起去,那么一起买菜,还是你做菜。
我洗碗,你刷盘子。我刷筷子,你刷锅。
我希望你的衣服一定要我陪你去买,因为我在我的眼里。你的样子,最好看的时候,才好看。
我希望我们一定要去游乐场,因为我想和你去做木马,去做摩天轮。
我想我们一个月可以去看那么一次电影。一定要吃爆米花,喝柠檬水。
我想在我难过的要哭的时候,你可以把我楼在怀里说,我喜欢你笑的模样。
我想你是我唯一的支柱,在我有什么心里话想要说的时候,你一定要好好的听我说。
我想你也会有累的时候,你要记住有个人在心里默默的为你加油,虽然她不说。
我说了,如果在一起了,那么在一起的路就是末尾,就是一辈子。就是我的男人。
我可以不要那么多的关心,但至少让我感觉到你心里有我。
我喜欢吃蛋挞,喜欢柠檬水,这是我不能改变的爱好,所以你要理解我。
我喜欢听音乐,我喜欢文字。偶尔也会写写。
我可能没有什么可以帮助你的.,但是你要知道我一直在支持你,相信你从未改变。
我可以不要很多衣服,但我的衣服必须你喜欢。
我们散步的时候,你一定要牵我着我的手,让我感到你时刻都在。
我不是很会关心人,在一些事上如果有什么让你感到闹心的地方,我改,我一定改。
我想听你说,我爱你的时候,你必须无条件顺从,
我希望你记住爱是两个人用心经营的。
我们至少有一个自己的房子,不需要很大,但必须甜甜蜜蜜,都是你我喜欢的家具。
还要有一个很大的阳台,我喜欢坐在你身边享受太阳,看日出日落。
我们还要养一只小狗,它不一定要多贵,但是一定要我们都喜欢。
我们还要养很多植物,一起看着它们成长。我喜欢绿色。
我们还有有一个相机,来记录我们的简单的小生活。
我想有一个留言板,写下我们每天的心愿。
我可以不要很多的钱,但是你不要那么辛苦。
这些都是我希望你懂得。
就这样的一辈子。
古时有一个书呆子,说话不看对象,总爱咬文嚼字。有一次睡觉被蝎子螫了,便摇头晃脑地喊道:“贤妻,速燃银烛,你夫为虫所袭!”一连说了几遍,他的妻子怎么也听不明白。
他更着急了,说道:“身如琵琶,尾似钢锥,叫声贤妻,打个亮儿,看是什么东西。”
他的妻子还是不知怎么回事。结果他痛得熬不住了,一气之下道:“老婆,快点灯,蝎子螫了我啦!痛我了!”
这则笑话提示我们,讲话时一定要先看对象,这一点是绝不能忽视的。
我国古代有个叫许允的人在吏部做官,提拔了很多同乡。魏明帝觉察之后,便派人去抓他。
他的妻子为了揽过局面,告诉许允:“明主可以理夺,难以情求。”因为她深知跟九五之尊的皇帝打交道,难于求情,却可以“理”相争,依皇帝的身份地位是不可能随便以情断事的,皇帝以国为大,以公为重,只有以理断事和以理说话,才能维护好国家利益和作为一国之主的身份。
所以,在魏明帝审讯许允的时候,许允直率地回答说:“陛下规定的用人原则是‘举尔所知’,我的同乡我最了解,请陛下考察他们是否合格,如果不称职,臣愿受处罚。”
魏明帝派人考察许允提拔的同乡,他们确实很称职,于是不仅将许允释放了,还赏了一套新衣服。根据是封建王朝制定的个人荐举的任官制度,许允提拔同乡一事,不管妥不妥当,都合乎皇帝在其身份地位上所认可的“理”。这可以说是善于根据说话对象的身份地位来选择说话方式的绝好例子了。
荀子说:“未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。”。
这句话中的“未可与言”,似乎与整个对象相关。那个人或那些人不宜说。正像毛泽东说的,对牛弹琴,除了讽刺对象,还有讽刺主体的含义,谁让你把琴拿去对不适宜的人弹?
介绍事物的形状、性质、构成,解说事物的成因、功用、关系等。都必须抓住事物的特征。所谓“特征”,就是一事物区别于其他事物的标志。了解事物的`特征,不能停留在表象上,而要了解事物内在的本质。那么,如何把握事物的特征呢?也可从两个方面入手:
第一,从标题着眼。有的标题在指出文章说明对象的同时,指出其特征,如《雄伟的人民大会堂》一文,标题指出说明对象“人民大会堂”,也指出其特征“雄伟”;有的标题用设问句的形式,引导读者有针对性地把握说明对象的特征,如《食物从何处来》一文,标题指出说明对象“食物”,同时引领读者阅读课文,不难看出“食物是一种能构成躯体和供应能量的物质”一句点明了“食物”的特征是“构成躯体和供应能量”;有的标题用生动形象的比喻、拟人的方法说明事物的特征,如《天气陛下》一文运用拟人的修辞方法称天气为“陛下”,生动有趣地说明了天气的威风。
第二,从分析材料入手,即逐段分析作者介绍了有关事物的哪一方面特征,然后归纳小结。有的事物的本质特征,作者已在文章中明确地指出来了,阅读时要找出这些关键句。例如《中国石拱桥》一文中,“这种桥不但形式优美,而且结构坚固”和“中国的石拱桥有悠久的历史”两句,就点明了中国石拱桥的特点:形式优美、结构坚固、历史悠久。又如《苏州园林》一文中“务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画”一句,概括了苏州园林的特点“图画美”。有的说明文没有明显的关键句,阅读时更须要细心琢磨,从中加以提炼。例如:“永定河发水时,来势很猛,以前两岸河堤常被冲毁,但是这座桥从没出过事,足见它的坚固。桥面用石板铺砌,两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千态万状,惟妙惟肖。”这段文字没有关键句,但用了作比较的说明方法和生动形象的描写。例如:拿两岸的河堤常被冲毁与这座桥从没出过事作比较,是为了说明卢沟桥“结构坚固”的特点;用排比、拟人的修辞方法描写柱头上石刻狮于的情态,是为了说明卢沟桥“形式优美”的特点。
孔子带着他的几名学生出外讲学、游览,一路上十分辛苦。这一天,孔子一行人来到一个村庄,他们在一片树荫下休息,正准备吃点干粮、喝点水,不料,孔子的马挣脱了缰绳,跑到庄稼地里去吃了人家的麦苗。一个农夫上前抓住马嚼子,将马扣下了。
子贡是孔子最得意的学生之一,一贯能言善辩。他凭着不凡的口才,自告奋勇地上前去企图说服那个农夫,争取和解。可是,他说话文绉绉,满口之乎者也,天上地下,将大道理讲了一串又一串,尽管费尽口舌,可农夫就是听不进去。
有一位刚刚跟随孔子不久的新学生,论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时,便对孔子说:“老师,请让我去试试看。”
于是他走到农夫面前,笑着对农夫说:“你并不是在遥远的东海种田,我们也不是在遥远的西海耕地,我们彼此靠得很近,相隔不远,我的马怎么可能不吃你的庄稼呢?再说了,说不定哪天你的.牛也会吃掉我的庄稼哩,你说是不是?我们该彼此谅解才是。”
农夫听了这番话,觉得很在理,责怪的意思也消释了,于是将马还给了孔子。旁边几个农夫也互相议论说:“像这样说话才算有口才,哪像刚才那个人,说话不中听。”
看起来,说话必须看对象、看场合,否则,你再能言善辩,别人不买你的账也是白搭。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.