重庆高考作文偏题能得多少分【一】
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗心。
有一种好奇心在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看砍头节目的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q革命的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为好奇罢了，心却是失去了的。这样的好奇，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在铁屋子一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的好奇心，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢?这样的好奇而无心也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的好奇心似乎成了赤子同心的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。一花一世界，一叶一乾坤，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为神奇。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果我们头上的灿烂星空是供我们观察的无限舞台，那么，我们心中的道德法则则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考即使你只不过是强大自然下的苇草。如果没有这种灵魂在场之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出万有引力的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是猎奇，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去发掘别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严！
《哈姆雷特》中有言：身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。也许，正因为有了真的好奇心在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
重庆高考作文偏题能得多少分【二】
一、事例法老话讲“摆事实，讲道理”，事例法就是用典型的具体事实例子作论据来证明论点，是议论文的基本手法，没有之一。运用此写作手法，需要注意论据和论点方向的一致性和紧密的统一，不可有距离，通俗地讲就是你例举的事实要站在你的论点上，对你的道理有积极的证明作用。但是有一点，要力求简洁，要善于抓住事例的精华，避免给阅卷老师留下啰嗦、磨叽的印象。
二、推理法用大众已知的事理论据来证明论点，即为推理法。这种方法是事例法的进阶，它可以连续或并列的用几个事例，由一得二，二得三，要以原因的必然性证实结果的必然性，最后的综合证明论点，要起到画龙点睛的作用。其中对于引用名人，一般要作一些阐明、说明，不要引完就单下结论，以免给人牵强、浅薄的感觉。
三、对比法对比法是将性质、特点在某些方面相近或相反的不同事物加以比较，凸出论点的正确性。它的特点就是在两个事例中比较出论点的优越性（类比法）或者正确性（反证法），其中反证法通过与论点完全相反的事例，来有力的反衬论点的正确，是一种非常有力度的议论文写作手法。这三种方法，就是一生二，二生三的关系，这三种也可以说是基本的议论文写作手法，其他象如假设法、因果互证法、归谬法等等各种高大上的方法，都是这三种方法的变幻使用。，得分才是最重要的，练习这个方法、那个方法，穷究细微，就怕同学们丢了西瓜捡了芝麻，所有的方法最终还是要回到这三种方法上来，三生万物，万变不离其中。祝同学们考个好成绩！
重庆高考作文偏题能得多少分【三】
对那篇已经见诸媒体的被提高到64分的作文，黄玉峰老师则提出了自己的看法，认为如果中学生们模仿该文的文体和立意，以为这样的“创新”就能在高考中得高分，这就很有可能形成误导，因为高考作文毕竟不是文艺创作，更注重考查的是学生对社会生活的辨析能力和逻辑思维能力。
而彭世强老师也无奈地说，高考毕竟要求多拿分数，不能太冒险，对于平时写作水平处于中等以下的同学来说，最好不要轻易地搞所谓的“创新”，对于写作基础较好的同学来说，可以在角度、结构上赋予点新意，但也不能太标新立异，要能让阅卷老师在短时间内看得下去，说得直白一点，考生作文中有好的东西，要善于主动“喂”给阅卷老师。
