牛的精神和品格作文【一】
自古以来，人们都喜欢美丽，香气扑鼻的荷花，喜欢在冬春季节开放，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，也与松树、竹子一起被称为岁寒三友的梅花。人们之所以喜欢这两种花，是因为荷花具有出淤泥而不染品格，梅花是中华民族与中国精神的象征。
在中央纪委五次全会上讲话中，着重强调严明纪律的重要意义，提出了纪律建设的明确要求，指出了党风廉政建设和反腐败斗争的着力方向。我觉得在认真贯彻讲话精神中，应该结合全区干部队伍建设和反腐倡廉建设这个实际，要求党员干部自觉地塑造荷花的品格，自觉地发扬梅花精神。党员干部怎样做到守纪律、讲规矩?怎样争做政治上的“明白人”、经济上的“清白人”?怎样保持忠诚、清廉的本色?就是要塑造荷花的品格，就是要继续发扬梅花精神!
首先，荷花品格的实质就是：它生在淤泥中，长在风雨里，每时每刻都在经受风雨吹拍，竟做到了出淤泥而不染。这就是说荷花对于生长条件要求不高，就是在污泥中也可以茁壮成长，这种品格正是每个党员，特别是党员干部应该做到的。当前，全国上下掀起学习在中央纪委五次全会上讲话精神，守政治纪律，讲政治规矩的热潮，如果每个党员自觉塑造出污泥而不染的荷花品格，就不愁自己在社会生活中，在各项协调工作中确保自己出淤泥而不染。
党的十八大以来，党内纪律的内容丰富了，也拓展了，党中央在干部思想作风，从政用权以及私生活领域都定下了一系列新规矩，为党员干部的一言一行划出了“硬杠杠”。可以说，管住党员的条条框框更多了，要求更严了。就我建设管理局而言，必须承认的是：确实有少数党员干部的政治纪律意识差了，政治规矩意识淡化了，个别党员视规矩为“橡皮泥”、“稻草人”，热衷于钻营“潜规则”，或是搞上有政策、下有对策;有的党员将守规矩与上班不干事，工作“磨洋工”划等号，把纪律和规矩当作“公堂木偶”。实践证明，党员干部出问题，都是从突破纪律、破坏规矩开始的。俗话说，为官之义在于明法，守规矩才能不出事。只有做到将党纪国法内化为心中的“戒尺”，在纪律、规矩面前认真而不任性，个人才能不触雷、不踩线，党组织才更有威信和尊严，有凝聚力和战斗力。
其次是：梅花是中华民族与中国精神象征，它象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质，受到人们的赞美和爱戴。目前党中央直接要求党员干部守纪律讲规矩，关键要求每个共产党员，每个政府的官员要在行动上自觉“对表”。指出，讲规矩是对党员干部忠诚度的重要检验。作为一个在党旗下宣过誓的党员领导干部，我们要带着责任感、使命感始终向党员标准看齐，始终向中央的基准看齐，与此同时在行动上努力做到“三齐”，即齐心、齐力、齐步。齐心就是要切实增强政治定力，自觉做到在讲话中提出的“五个必须”，坚持政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。齐力就是要真抓实干、敢于担当，不推诿、不退避、不懈怠，做到拧成一股绳、劲往一处使、力往一处用，共同把我们的事业不断推进前进。齐步就是要始终在行动上同党中央保持高度一致，既不盲目冒进也不畏缩不前，既不偏左，也不偏右，做到令必行、禁必止、言必行、行必果。
综上所述，作为中共党员，作为城市建设、城市管理、城市服务区政府部门工作人员，我们提倡塑造出污泥而不染的荷花品格，发扬中华民族象征的梅花精神，就是要求我们党员守纪律讲规矩，要“严”字当头、一严到底。党的.政治纪律是硬约束，是高压线，任何人都不能违反，我们要始终坚持铁面执纪问责，严肃查处违反党的纪律和规矩的行为，让政治纪律和政治规矩真正成为带电的高压线。尤其是政府部门的领导干部要带头遵守政治纪律，带头讲政治规矩，做到不越政治底线，不踩政策边线，不碰口袋红线，并坚决对那些明里制定规则，暗里破坏规则;明里遵守规则，暗里践踏规则的党员干部，坚决严惩不贷。
牛的精神和品格作文【二】
新教徒认为虚度光阴是万恶之首，在原则上是最不可饶恕的罪恶。人生短促，这短暂的人生无限宝贵，社交活动、无聊闲谈、沉迷于享乐，甚至是超过健康要求时间的睡眠，这些行为都是应遭受道德谴责的。
牛的精神和品格作文【三】
”天街小雨润如酥，草色遥看近却无。“小草，平凡的小草，世界因你更美丽。山坡上、田野里、道路边，随处可见小草的踪影。春风吹过，小草跳起快乐的舞蹈，让人一见就满眼绿意，烦恼顿消……小草的生命力极其顽强。不论在哪里，只要有一星泥土，小草都能发芽、生根。有的小草被人踩在脚下，折断了腰，踩碎了叶子。可过不了几天，小草又顽强地挺立起身子，在春风中微笑。”野火烧不尽，春风吹又生。“说的就是可爱的小草，冬天，枯黄的小草被烧成焦黑一片，可土地下的根却在积蓄着力量。待到来年春天，小草又从土里探出头来，给大地增添无限生机。
小草百折不挠、生生不息的精神，使我想到了一些平凡而又特殊的人——霍金、海伦·凯乐、张海迪、史铁生……他们虽然遇到了不幸，但依然乐观地面对生活，顽强地克服困难，成为生活的强者。他们就像这小草，困难面前不退缩，他们坚强、乐观地精神感动了我。
平凡的小草，你给我不平凡的感动。我愿意做一棵平凡快乐的小草。
牛的精神和品格作文【四】
可以为上帝而谋取财富，但不可为自己占有财富。占有财富将导致懈怠，享受财富会使人屈从肉体享乐的诱惑，使人放弃对正义人生的追求。所以生活必须抵制各种诱惑，保持简朴的生活方式。
这些道德规范合在一起就会产生一个奇妙的结果，就是新教徒努力的'工作，努力的去赚钱，但又简朴的生活，保持较低的消费，同时新教徒彻底的理性化又保证了新教徒较高的工作效率，这一切自然造成了新教徒的资本积累，新教徒有了资本积累而不用于自己的享受，就只能是投资，从而造成资本的进一步积累，这最终促进了资本主义的发展。
新教伦理还为资本主义社会造就了两类人：一类是具有彻底理性化思想，理性的组织社会经济活动，努力工作创造财富，同时又生活简朴严格自律的资本家；一类是同样努力工作，尽力把自己的职业做得最好，并认为这是履行自己的天职的劳动者。这两类人同样促进了资本主义的发展。
总而言之，马克思·韦伯最终的结论是，新教伦理极大的促进了资本主义的发展。
但马克思·韦伯在文章的最后也提出了自己的忧虑，就是随着生产的发展科技的进步，会造成物质的极大丰富，丰富的物质必然会侵蚀新教伦理的简朴生活的道德规范，并最终侵蚀整个新教的伦理，“专家没有灵魂，纵欲者没有心肝，这个废物幻想着它自己达到了前所未有的文明程度。”马克思·韦伯最后发出这样的警告。
《新教伦理和资本主义精神》一书终于介绍完了，马克思·韦伯先生从宗教的角度谈论一种社会制度的发展，这个视角对于我们来说是很新颖的。用马克思·韦伯先生的结论可以解释目前世界上很多的现象，比如新教的国家往往是最富裕的国家，又比如美国在近两百年时间内的崛起。当年顾准先生就很遗憾没有机会读到这本书，不知道顾准先生读后会有什么想法。
可惜马克思·韦伯先生没有看到后来的日本、韩国和中国的崛起，如果看到了，估计他的想法会有所改变。就是民族的特质对于一个国家的现代化和经济的发展同样有着很重要的作用，也许马克思·韦伯先生在看待一个社会的发展的时候除了从宗教的视角以外还会加上一个民族视角。
牛的精神和品格作文【五】
那是一个宁静安祥的秋日。我走在回家必经的那条小路上，那是一条青砖砌成的小路，无论春、夏都别具风彩。
春天，喜鹊在刚刚泛出绿芽的树枝上歌唱，阳光是那么温暖，柔和。夏天，炙热的烈阳透过树枝细小的缝隙，一缕一缕的地照射在青砖路上。
时值秋日，遍地的红叶仿佛一群群可爱的红娃娃，秋风一吹，它们在空中漫天卷地舞蹈着，林子里顿时勾勤出一抹诗的韵味。
我慢慢向前走，来到一棵尚未枯委的杨树旁，轻轻蹲下来，拍着它那粗糙的挺拔的树干。我缓缓顺着树干向下望，我发现，一棵三叶草正默默地长在杨树下，在寒风的威力下，它竟然没有低下头，它那三瓣泛黄的叶子，仿佛是一双眼睛，正愉快地望着我。我感动了，时间去了没有再弥补的时候，人老了没有再还童的时候，可小草呢？我被小草感动，因为，它坚强。
草是缈小的，寒风的威力远远胜过它，而它却仍然顽强地生长在那，它是那样坚强不屈，我忽然想起我自己，心里的寒风来临时，我不是胆怯过，沮丧过吗？我不由得脸红，我应该学习它呀！
牛的精神和品格作文【六】
春天，正是万物生长的时候，第一个给人们带来春天信息的，应该就是那一群绿茵茵的小草吧。小草给春天增添勃勃生机，增加了新的光彩。不管是在贫瘠的土地上，还是在高山上、石缝中，都能看到它的身影。
春天一到，小草探出翠绿的小脑袋，一簇簇的，像是给大地铺上一层厚厚的绒毯。今年一、二月份，我国大部分地区都下了大雪。有一次，我和小伙伴在打雪仗，当我抓起一把雪的时候，看见下面有一大片绿茸茸的小草正在茂盛地生长着，心想，这么冷的天，人们都受不了，何况小草。可是没想到它竟然还在生长。小草的生命力是多么的顽强啊！
到了炎热的夏天，太阳烤着大地，有些花儿们低着头，显得没有生气；可是这些小草们却依然顽强地昂着头，显得很有精神。每当暴风雨袭来的时候，虽然小草被吹打得东倒西歪，但却并没有屈服，一阵暴风雨过后，小草们又在那里挺直了腰杆！
我爱小草，爱它顽强的生命力。不论是肥沃的土地，还是贫瘠的荒地，只要落下小草的种子，它就能顽强地生长！
