值得点赞的人作文六年级【一】
以前我没有注意过清洁工，他们穿着脏脏的工作服，手推着脏兮兮的工具车，在几米内都能闻到他们身上那股臭味，让人避之远及。
后来，我发现每天早上我来到学校时，就看到街道上的清洁工早已在打扫，那时天很冷，可他们却渗出大滴大滴的汗水，他们在垃圾堆那打扫，垃圾堆散发出各种味道：臭味、腐烂味、馊味......让人作呕。可他们就像没闻到一样继续打扫。在他们打扫的背后，是一条宽阔整洁的街道。
有一次在马路上，一位清洁工阿姨正在打扫，一位年轻漂亮的'姐姐走了过来。一不小心，俩个人撞倒了，可是明明是那位姐姐撞到的阿姨，可那位姐姐却生气的说：“你这个打扫的，不长眼啊，弄坏了我的衣服你赔得起吗？”清洁工阿姨满脸愧疚的说：“小姑娘，对不起啊，是我没有看见。”只见那个姐姐朝清洁工阿姨翻了个白眼，就走了，嘴里还嘟嚷：“今天真倒霉，遇见个这么晦气的人......”见那个姐姐走了，我连忙上前扶起清洁工阿姨，阿姨说：“谢谢你啊，小朋友！”“不用谢。”我甜甜的笑了。
清洁工啊，您是我最敬佩的人，感谢您们的任劳任怨和无私奉献，给人们带来了方便与洁净。
值得点赞的人作文六年级【二】
（一）社交关系网络状态下的点赞
社交网络源自网络社交，主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区，通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络，即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络，以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。
具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是：在强关系社区里，点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强（表现为没什么话说，或一时不知道说什么）”的情况下使用，其作用是“互动交流”而不是“信息认同”（这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能，本文主要讨论“点赞功能”）；但是在弱关系社区中，我们更在意的是信息，是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣，而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如，不熟悉的两个人，由于信息方有意义才互相关注，在此基础上，只有存在表达需求时才会有互动需求，如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。
（二）点赞重建人际关系
曾经长期封闭的中国社会，关系社会的特征十分突出，那时人们的交往主要是通过面对面的方式（即实体空间）实现的'，而现代互联网的出现，对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响，真正改变了中国人的社会交往方式，也逐渐成为一种新的社会结构（即虚拟社交网络）。互联网正在重新塑造中国文化，并逐步造成了“个体主义”盛行的局面（作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构，极大地扩展了个体的交往范围和交往空间，而互动也具有平等和自由的特征）。中国社会自古源于家族、宗族社会，属于“整体本位社会”（以费孝通研究的“差序格局”为例），而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态，而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富，其中不仅仅是利益的交换，还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中，互惠不仅作为一种义务，其交换双方关系并不完全对等，而且与社会关系网络是动态互动的。
（三）点赞构成现代寒暄社交
寒暄社交就是以寒暄语为基础，在不同的媒介中表现出有各自特点的现象，并会带来一定程度的社交形式化（缺少实质性交流）、社交肤浅化（炫耀心理与攀比）、社交广而不深（社交媒体上的寒暄文化，看起来是在增加人与人之间的交流、了解，实际上却在逐渐毁灭人性的温情，造成社交广而不深的尴尬局面）等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化，在特定群体研究中不可或缺，即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征，还是不能丢失它的本性，即让人们之间的关系更加紧密、融洽，更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交，我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体（既包含强关系社区也包含弱关系社区）为例，认定点赞对于弱人脉的维系效益。
（四）c赞成为新形式道德绑架
道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成，两者相互修饰和限制。一般来讲，道德是社会情境下对秩序的认可，与价值主体的价值观有所重叠，框定可为不可为。“道德”来修饰绑架，表示绑架带有道德特性，含有善恶评价和软约束的特点；“绑架”来修饰道德，表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上，道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为，实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安，比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。
但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文，道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧，因而西方现代文化理念（变迁的个体主义价值观）与传统的道德社会是格格不入的，进而遭遇并难以承受许多道德的绑架，这也不是说道德社会就一无是处，一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在，而点赞与否又是否只是一种个人的意愿，而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上，会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。
值得点赞的人作文六年级【三】
我的妈妈是一个家庭主妇，平常在家里做家务，可以说一刻也没有休息过，也算是很辛苦的'。但是在我的生活和学习上， 她就是再辛苦，也还是同样给我无微不至的照顾。
记得在暑假的一天，我因为晚上睡觉出汗太多，结果早上的时候我感冒了，身上还是烫的。妈妈一看，顿时冒出了汗，什么也没有想，抱起我就往医院跑。后来回家后，我在床上头脑昏昏地睡着了，可还是“咳咳咳”，也许是痰在“跳华尔兹”吧！但我依然可以感觉到：妈妈一会儿摸摸我的头，感受一下我的体温；一会儿又把手伸进我盖的被子里，看看我盖的被子冷不冷；一会儿还轻轻地和我说话，听听我的感觉……那一刻，真令我难忘！
除了在我生病的时候，妈妈会关心我，放学回家的时候，妈妈也会关心我。
记得有一天放学的时候下起了毛毛细雨，而妈妈只带了一个雨披。我心里想：这么小的雨，淋一点儿也没事吧！可妈妈却不愿意了，非让我穿着雨披。犹豫了一会儿，只得听妈妈的话，把雨披穿上了。在回去的路上，我感不到一丝寒冷，因为妈妈的关爱使我感到一股暖流流进我的心田……
关心别人是一种快乐，得到别人的关心是一种幸福。妈妈给我的关心，比天高，比地深，比海辽阔，比山雄伟！我要好好报答妈妈！
