安徽的九华山,虽不如黄山举世闻名,但在安徽还是小有名气,是许多安徽人过年回家必游的地方。
冬天的九华山最美丽了。冬姑娘带来了洁白如玉的雪,给九华山披上了一层雪袍,有一份神秘感。一棵棵高大挺拔的松树被大雪所覆盖,成了“雪松”,它们像一位位埋伏在雪地里的战士,那几根树枝就像战士们端的步枪,看这挺立的松树,我不禁想到一句陈毅的名句“大雪压青松,青松挺且直。”
想要登上九华山顶必须要有足够的耐心与体质,因为能通向九华山顶一共有两条路,第一条路是风景最美的,但是要走几百米的陡峭台阶,非常累,再加上台阶被大雪所覆盖后变得非常滑。
光走上去就至少要花4到5个小时。从底下一直走,走到山间时你可以看见朵朵白云在山腰间飘着,若隐若现,变幻莫测。如果你在登山的途中看见猴子时,不要被他们可爱、天真的形象所迷惑,因为你身上的物品随时都有可能被偷。从茫茫雪梯上走一直走到山顶时,你可以看见一座大寺院,每年来九华山的人,大多数会来寺院拜佛,求下一年事业顺利,家人平安。
上九华山的另一种方法——乘缆车,乘缆车欣赏的景色与走路所欣赏的景物完全不同,是刺激的。从缆车上望去茫茫一片,大地白雪皑皑,白色中带有一点绿色,两种颜色混合在了一起,更加体现了九华山的美丽,九华山的美真是所见不如所闻,所闻不如所见。
九华山真是如诗如画,充满神秘感,令人流连忘返。
秋分,当凛冽的寒风开始在西北部肆虐之时,淝水流域却依然荡漾着夏末烈阳的余温,九华山便是如此。
当你顺着汉白石的阶梯古道缓缓向上而行时,你便会发现,两旁的参天大树都透着一股不是来自秋天的气息。碧绿的枝叶挺立在枝头上,春意盎然,来自北方的风,顽皮地拍打着绿叶,一阵阵轻微的“沙沙”声不绝于耳,细细一听,如丝带一般顺滑的银铃声从远处传来,那细腻的铃声足以吸引住你的步伐,我们随着铃声,向上走去。
铃声越来越清脆,一座座庙宇僧楼出现在了视野之中。再向前走,一座巨大的门楼便出现在你的眼前,向上看去,四个金光闪闪的大字赫赫生威,“大雄宝殿”!笔法苍劲,掷地有声,令人无不赞叹。那一阵阵秋风铃声又是从哪儿传来?顺着美妙的铃声,我们走了进去。
这,就是大雄宝殿。八面活佛,安坐七层宝塔。千手观音,渡万难人事;五百罗汉,镇天地邪魔;大肚弥勒,笑天下苍生;地藏王,得天下大法……
正当你如梦似幻,一阵银铃声又一次将你唤醒,抬头一望,呵,那令人无比陶醉的铃声,正是从那儿发出来的。那屋檐上,挂着一个淘气的铃铛。而此时,那铃铛被僧人一双厚实的大手取下。
现在正是中秋,因过节而来的香客络绎不绝,庙里倒是少了一些宁静与安乐。香炉上,氤氲弥漫,香味缭绕,钟鼓楼也因为香客过多而关闭。唯一不变的,也就只有那些日日夜夜修行在这里的僧人了。早上,他们迎秋风而起;傍晚,他们迎残阳而归。不论今天是工作日,还是中秋节,对于他们来说,都一样,一切随心。
如果你不急,便可以在殿外等等,等游人散去,香客方归之时,一个人在秋天的九华山殿里用心感受。听,清风吹动的树叶和银铃;看,黄墙黑瓦下一株充满生机的小草;触,古老的石阶上前人留下的痕迹;闻,空山新雨后的木香。
在他人眼中,秋天是凄冷而悲凉的;在我的眼中,只要有那么一点儿九华山的灵气,那么,秋天便是美好的。
暑假里的一天,我和父亲还有琪琪一家人去了安徽九华山。
那里秀美的山水宛如一幅泼墨的水墨画。蓝天,白云,安详的阳光,层层叠叠的山峦绵延万里,此起彼伏。放眼望去,一片绿色的田地;仰望苍穹,云絮朵朵,还有鸟儿掠过的声音。九华山,一听,肯定是去爬山,如果这么想你就错了。九华山是一方净土,那里有99座寺庙,云烟袅袅,成千上万的旅客到此地来都是为了烧香拜佛,祈求平安。
沿着一路的风景,我们上了山,琪琪的奶奶说是要先烧香,于是,我们去了最近的大雄宝殿。奶奶穿着一件薄布衫,她的背脊被时间压弯了,瘦小的脸被纹路画满。我看见奶奶边听导游的.指导边双手持香,端端正正地站在寺庙前,嘴里念念有词。奶奶跟别人不一样,她把美好的愿望都倾吐出来,一旁的导游告诉奶奶,说出来愿望就不灵了。父亲看我笔直笔直地站着,便把我拉到佛前拜佛。一开始,我不好意思,因本身就不懂佛的礼仪,不过,我还真做了——跪在皮垫上,背挺直,双手张开与肩同宽,整个身子往前贴,头最终靠在皮垫上;起来的时候,双手掌心紧贴,十指并拢。我本强忍笑意,可慢慢地心息凝神,一种舒适感弥漫全身,烦恼烟消云散了,紧锁的愁眉舒展了,笑了。
烧了香,磕了头,我们在阳光的暴晒下行走到肉身宝殿。刚一跨过门槛,一群穿着袈裟的和尚映入眼帘,有的念经,有的敲木鱼,有的数钞票?最令我诧异的是坐在门边,优哉游哉地数着钞票的“和尚”。佛教中的剃度,凡是出家当和尚或尼姑的人都要剃光头发。佛门除了剃度外,还有“清心”仪式。即入寺后经过一段时间的学习,成绩优秀者,老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤,称之为“清心”。仔细观察这些和尚,不但头发没有剃光,头上也没有任何戒疤。想到这,顿时一股恶心感涌上心头。曾经的佛门净地,现已沦为商业战场,光是买香的小店都堆满了路边。也难怪,身处经济科技极速发展的现实社会,人们被钱财早已蒙蔽了双眼,哪还谈得上佛门弟子?
等奶奶再次烧完香后,我以最快的脚步离开了那里。本以为此次外出,可以让心绪平静,却不料半路出个假和尚。为了生活而工作,人之常情,可以理解,但是看到那一张张虚伪的面孔,难以压住心口的怒火。
后来,我们离开了这方净土。我走了,正如你轻轻地来,挥一挥衣袖,带走一片云彩。
九华山巍峨雄伟,景色秀丽,哇,那里的风景真是太美,但是人也很多,真是张袂成阴,挥汗如雨,多的不计其数。
首先,我们去看天然“睡佛”,我一边走一边哼着小调,突然一位衣衫褴褛的人出现在我们眼前,原来是一位苦行僧,只见她每拜三次就趴地下跪拜,可见他对佛祖的敬重。
很快,我们来到了售票处,买好了票上了索道。这种索道,我还是第一次见,它不是上面“飞”的,而是在地下“走”的。乘着这部稳重的索道车,我们有惊无险的来到了上面。
一出门,我们就看到许多人在向远处的山拍照,我挤出人群,也不知是什么意思拍了几张照,后来被游客指点,看着它的轮廓就像一位躺着的人在睡觉一样,所以叫他“睡佛”。
接着,我们要去大天台,妈妈说她只去过小天台,大天台只能爬。我心想:小天台就很高了,大天台那不更高,可我还是想去看看。
我们再买了一张铁索的票,这个索道就有意思了,听三姨说:它是先缓缓的上升,到最后它是垂直下降,太刺激了!我们在座位上坐着,生怕掉下去了。坐在缆车上,四周都是玻璃,正好在山上,风又大,把缆车吹得一摇一摇的。这时我想起了抖音上流行的“海草舞”,我情不自禁的唱了起来:“像一颗海草海草海草,随风飘摇……”我这一唱,大家都不再害怕了。
到了天台了,我们开始往上爬,正好那个地方又高,楼梯又陡,我们的腿非常痛,所以任何路程都让我们的'腿打寒战,我们坚持着一步一步向上爬。中途我们遇到了一个有钱人让人抬轿子把她抬上大天台,只见那两人抬轿子的又累又渴,上面那人却悠然自得的吹着风扇。有钱就任性,赚钱真不容易啊!
终于在坚持不懈的努力下,我们爬上了大天台,领会到了什么是“一览众山小”,那里的寺庙是用黄金装饰的,特别大而且非常雄伟壮观。
在此,我又欣赏了一处美丽的自然奇观,虽然很累,但是我很感动,我爱家乡,更爱九华山。
国庆节到了,爸爸妈妈带我去了佛教圣地——九华山。九华山是佛教的圣地,所以人们为了保平安,都会来九华山拜一拜佛,并游览九华山的壮丽景色。
刚到九华山山脚,我向上望去。哇!真高呀!云雾缭绕,气象万千,各种奇松怪石美丽极了。一转眼,我已经坐着大巴到达了九华山的半山腰。这儿有两棵高大的银杏树,一颗公的,一棵母的,母的银杏树上已经结满了密密麻麻的果子。据说,这两棵树还是诗人李白当年栽下的呢!银杏树边就是最古老的大雄宝殿,可大雄宝殿的门前却有一个半圆形的放生池,这是为什么呢?
正当我开口想问,导游叔叔已开口说:“因为呀,宝殿正门口对着一座像下山虎的山峰,一位风水大师说这是凶兆,所以让小和尚们在殿前建了一个半圆形的放生池为弓,起震慑作用。并与旁边的娘娘塔齐为弓箭,守卫宝殿。”我们在宝殿内拜了一番,里面的大佛和菩萨慈眉善目,看上去和蔼可亲,跟真的一样。
我们走走停停,终于到了九华山最有名的景点—天台。天台是九华山最高的地方,这里也有一座有名的寺庙—天台寺。在天台寺里有弥勒佛,观音菩萨……最让我难忘的是十八罗汉中的开心罗汉,他永远是笑眯眯的,总是没有其他罗汉严肃,胖胖的,可爱极了。
我站在天台上四处眺望,手仿佛可摘星辰,只有站得高,才能看得远。大自然的一切尽收眼底。再往下看,好深的山谷啊!怎么都看不到底。悬崖峭壁上长着各种奇花异草,偶尔还会有几株党参,奇妙极了,真是无限风光在险峰啊!
九华山真美,真让人回味无穷,我喜欢九华山!
今天我们跟阿姨一起回外婆家玩,突然我们心来潮想去九华山拜拜,于是我们跟外婆坐着阿姨的车前往九华山。
终于,我们到了九华山,放眼望去一片片雪白色的雾映入我的眼帘,道路两旁到处卖着各式各样的面条,我们便买了一些面条上山去拜拜。听说寺庙本身不接受价养,所以大家去拜拜时都会带着面条去供佛,而庙方就会把那些面条煮成平安面给大家吃,惜福是很重要的,在吃平安面时一定要吃干净,用水冲干净,再把水喝掉才能离开,于是我们的午餐就是平安面。我们要离开寺庙时看到一座木观音,听说这座木观音是长在一棵树的树梢上的木结,长的跟观音几乎一模一样,他们觉得这是一个很特别的情形,认为这是观音的化身,要来保护人们的,寺庙便为了祂盖了一间寺庙,让大家供奉。
接下来我们下了山去了客家大院,到了客家大院以后外婆就给我们一人一支冰淇淋,在冷冷的冬天吃着冰冰凉凉的冰淇淋这种感觉真是特别。客家大院是一个古色古香的三合院,里面保存了许多客家人的文物,例如:以前的灶跟炉、当时的八脚床也都是现在看不到的。在走廊上也有许多客家俚语,例如:借钱时大哥大伯,还钱时弯篱弯璧,意思是:借钱时客气的很,还钱时躲躲藏藏、丈夫搧风,意思是:凄凉(妻凉)。
去了九华山和客家大院之后让我学到了客家人的习俗,还有客家人的文物,还让我懂得惜福、能够有得吃有得穿并不是理所当然的,那是一件很幸福的事,因为路边还有很多没得吃没得穿的游民。我非常喜欢一边吸着芬多精一边参观客家大院,真的很舒服,所以我希望能再去一次。
暑假里的一天,我和父亲还有琪琪一家人去了安徽九华山。
那里秀美的山水宛如一幅泼墨的水墨画。蓝天,白云,安详的阳光,层层叠叠的山峦绵延万里,此起彼伏。放眼望去,一片绿色的田地;仰望苍穹,云絮朵朵,还有鸟儿掠过的声音。九华山,一听,肯定是去爬山,如果这么想你就错了。九华山是一方净土,那里有99座寺庙,云烟袅袅,成千上万的旅客到此地来都是为了烧香拜佛,祈求平安。
沿着一路的风景,我们上了山,琪琪的奶奶说是要先烧香,于是,我们去了最近的大雄宝殿。奶奶穿着一件薄布衫,她的背脊被时间压弯了,瘦小的脸被纹路画满。我看见奶奶边听导游的指导边双手持香,端端正正地站在寺庙前,嘴里念念有词。奶奶跟别人不一样,她把美好的愿望都倾吐出来,一旁的导游告诉奶奶,说出来愿望就不灵了。父亲看我笔直笔直地站着,便把我拉到佛前拜佛。一开始,我不好意思,因本身就不懂佛的礼仪,不过,我还真做了——跪在皮垫上,背挺直,双手张开与肩同宽,整个身子往前贴,头最终靠在皮垫上;起来的时候,双手掌心紧贴,十指并拢。我本强忍笑意,可慢慢地心息凝神,一种舒适感弥漫全身,烦恼烟消云散了,紧锁的愁眉舒展了,笑了。
烧了香,磕了头,我们在阳光的暴晒下行走到肉身宝殿。刚一跨过门槛,一群穿着袈裟的和尚映入眼帘,有的念经,有的敲木鱼,有的数钞票?最令我诧异的是坐在门边,优哉游哉地数着钞票的“和尚”。佛教中的剃度,凡是出家当和尚或尼姑的人都要剃光头发。佛门除了剃度外,还有“清心”仪式。即入寺后经过一段时间的学习,成绩优秀者,老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤,称之为“清心”。仔细观察这些和尚,不但头发没有剃光,头上也没有任何戒疤。想到这,顿时一股恶心感涌上心头。曾经的佛门净地,现已沦为商业战场,光是买香的小店都堆满了路边。也难怪,身处经济科技极速发展的现实社会,人们被钱财早已蒙蔽了双眼,哪还谈得上佛门弟子?
等奶奶再次烧完香后,我以最快的脚步离开了那里。本以为此次外出,可以让心绪平静,却不料半路出个假和尚。为了生活而工作,人之常情,可以理解,但是看到那一张张虚伪的面孔,难以压住心口的怒火。
后来,我们离开了这方净土。我走了,正如你轻轻地来,挥一挥衣袖,带走一片云彩。
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