描写圣女果作文300字左右【一】
出乎意料，这部外国影片很吸引了我。片中讲述了英法百年战争时，圣女贞德带领法国军队对抗英军的入侵，支持查理七世加冕，为法国胜利作出了巨大贡献，可是后来她被勃垦第公国所俘，宗教以异端和女巫的罪名裁决她，最终将她处以火刑。
在贞德幼年时，许多人因为战争而流离失所，没有面包，没有水，最终在街道上。当时，贞德很同情苦难的人民，她几次试图拿面包来发放给受难的群众，但都被她的父亲制止了。父亲为此常严厉呵斥她，他总是大吼：“不要同情任何人！总有一天，你的同情会建立在你的生命之上！”
当她最心爱的弟弟被英国士兵掉后，她受不了打击而独自跑到废弃的教堂哭诉和祈祷，却意外地遇到了圣凯瑟琳（天使）。贞德听到“神的声音”，得到“神的启示”。她决心拯救法国。
历经困难，她见到了查理七世，并接受指令奔赴战场。战争的可怕是无法估量的，到处都是伤残、嘶喊、亡和恐惧，但她领导军队取得了一系列不可思议的胜利。她扭转了战争局面，为法国创下了非凡的胜利。此时，不管是感情多么冷淡的人，看到这里，也会情不自禁地感到欣慰吧。
她坚定地说：“人没有人的理由。”因而她更重视她的军旗而不是她的剑。虽然她只是一个来自农村的文盲女孩，但跟随她的士兵却将她视为足智多谋的战术家和成功的战略家。人民相信她会带来胜利。
但事实并非如此。由于法国王权的腐朽，贞德并没有引领法国全胜，而是在1430年被俘。神职人员和法官的无耻都陷贞德于不利。最终法庭宣判她的罪名，并对她处以火刑。
看到贞德被绑在木架上，手中紧握着十字架，行刑的人点燃她脚下的干草，大火侵蚀着她的躯体，我的心痛得碎了。她了，只剩下焦黑的'躯体和面目全非的头颅，我眼眶里的泪也快要流干了。仿佛刚刚还在感受法兰西胜利的喜悦，贞德就立于眼前，高举着代表法国尊严与荣耀的军旗。只一眨眼，就全都没有了。剩下的，只有贞德去的事实和她残留在我心底的那双澄澈、毫无杂质的眼睛。
她不应该，她真的不该去。但她终究是了。尽管她怀揣着善良、勇气和决心。
现在，只要一闭上眼睛，我的脑海里便会浮现出那个站在村头的纯真的奥地利少女，那个引领法国军队走向胜利的骑士，那个被绑在木架上被火刑处决的圣女。
现在，我只能通过回顾电影来记住她。因为，她是贞德，圣女贞德。
描写圣女果作文300字左右【二】
走近我们的校园你会发现一个绿色的凉亭。别以为它是出自哪个高明的工程师之手。其实它就是一株植物，叫百香果。
百香果是一种四季常绿的藤本植物。生命力特别旺盛。它入住我们校园一年多的时间，已经长成了一个绿色的大凉棚。即使是冬天它也那么苍翠欲滴。
它是如何生长的，也如爬山虎一样有脚吗？我很好奇，便走近仔细瞧。它的叶子和我的手掌差不多大。在叶柄处伸出一根长长的细茎，像车夫甩出去的长鞭，驱赶着马车前进。长茎触到藤架就变弯曲了，缠住了棚架。弯弯的细茎又像绿色的弹簧。
春夏之际正是它开花的季节。走进棚下仔细寻找，你会发现隐藏在绿叶中不大的花。没有开的花骨朵想像一颗颗绿色的子弹，又像饱蘸绿颜料的笔头，正准备绘出这一片新绿。完全盛开的花朵比铜钱稍大一些。嫩绿的花蕊四周簇拥着丝状的花瓣。丝状花瓣的末端弯曲，远看像一个烫了卷发的时尚美少女，更像站在绿毯上跳芭蕾的舞蹈演员。细丝一样的花瓣如同少女的舞裙，嫩绿的花蕊不正是演员伸出的纤细的手臂么？引来一只只勤劳的蜜蜂欣赏她优美的舞姿。
花谢以后，它长出拇指大小的果实，慢慢长大，像一个一个绿汤圆一般大小，远看藤上的百香果像一串绿色的小灯泡。成熟后的百香果就变成了紫色的汤圆。老师说它之所以叫百香果是因为果肉会散发出香蕉、柠檬、芒果、菠萝等十几种水果的香味。我真想尝一尝。
校园里的百香果成了我们学校一道独特的风景，我爱校园里的百香果！
描写圣女果作文300字左右【三】
八点半左右。我和妈妈去人民小学门口和其他同学集合。等一切都安顿好后，我们的车队向黄岩开去。一路上，我看到路两旁的树木长得都很茂密，树叶是绿油油的，还看到了杨梅树、桔子树和小白兔。
经过一个多小时后，我们就来到了黄岩的头陀草莓种植场。我看到了一个个白色的大塑料帐篷，心里想怎么没看到草莓和圣女果呢？它们在那里呢？正在这时杨老师告诉我们，草莓和圣女果就在大棚里面。
首先，我们先去摘圣女果，进入大棚我后就看见圣女果花架上挂满了圣女果。圣女果有红的、有黄的、有紫的、有绿的、有大的、有小的还有很多很多种类数也数不清。看到这么多漂亮的圣女果我连忙摘了一个又大又红的圣女果，放在嘴里尝了一下酸酸甜甜的好吃极了。
我摘了满满一盆后就去了隔壁的.草莓大棚。看见一个个草莓都挂在地上。有大的、有小的、有红的、有绿的、有成熟了的、有没有成熟的。我挑了一个又大又红的放进嘴里尝了尝，味道棒极了。我和妈妈摘了一大篮子。
中午，我们又去了长潭水库。我们在水库的大坝看风景。湖面上停靠着几条小船，湖中心还有一个小岛。看完风景后，我们高高兴兴地回家了。
描写圣女果作文300字左右【四】
－－－－－－观《圣女贞德》有感
似乎很容易就陷入了一种情境之中。最近经朋友介绍，有幸看了新拍的圣女贞德一片。对于贞德的印象仅仅停留在中学历史课本中那个擎着一面大旗，半裸着双肩的女子的形象。对她的印象一直就是这么肤浅地定格在为了法兰西的解放而与英军英勇战斗的画面中。在当时的我看来，她就像一面旗帜，一面高举着民族大义，为了人民的自由而战的一个斗士，甚至有时会淡淡地想到她，特别是在如今反日情绪有所高涨的时候。而看完了新拍的圣女贞德这部电影以后，却感到一种从未有过的迷茫。
影片一开始似乎就给我们揭露了一个有些略带神经质的小贞德的形象。贞德每天必上教堂找牧师忏悔，有时甚至达到一天三四次的地步。只要她一感到自己的所作所为有所不妥，便立刻找到牧师进行忏悔，以期通过牧师的原谅，求得上帝的原谅或是自己内心的平静。这种性格特质似乎就注定了将来的她必然的结局：时刻追求内心安宁的人只有亡一途方能摆脱内心所有的'苦痛。所以在影片的结尾，她内心的上帝说：贞德，我原谅你了。所以被烈火焚烧的贞德得如此从容。
影片的内容从贞德小时候在田地里拾到一把剑说起，中间的过程无需太多描述，那修女的让贞德发出了第一声询问：上帝在哪？当他的子民需要他的时候，上帝在哪儿？正是这种询问找不到一个出口，最终贞德选择了内心的自我对话，也就是自己做自己的上帝，我的行为我来主宰！可是从小到大受到的那种信仰却一直挥之不去，你不能做自己的上帝，你本是上帝的子民。于是内心的激烈交锋从战争打响那一天起就一直不断地折磨着贞德，也一直在折磨着认为自己有着信仰或信仰早已缺失的我。
当贞德以上帝的信使的名义无畏地投入保卫自由的法兰西的战斗中时，那悲剧早就拉开了帷幕。看见英勇战斗后的满地鲜和尸横遍野，贞德在内心不断地反省：上帝或说是自己要的究竟是什么？是这种戮的快乐？还是流的痛楚？这就是你要的结果？流满面的上帝（贞德之内心）不停拷问着贞德，实则也在不停地拷问着今天的我们，我们不停地向上向上，不停地攀登，我们要的究竟是一个什么样的结果？贞德找不到答案，查理国王却已加冕成王。而贞德仍借上帝之名，不停地在征战，那种内心的恶始终在不断地要求得到释放。我姑且把这认为是一种求得心灵最终解放的恶，而那不停闪现的上帝正是我们常期教育下的善吧？此时的脑子也随着贞德一起混乱了。影片结尾，贞德被俘，人们认为她是异端分子，这是一种追求自由的可怕力量，于是人们要烧她。她内心那种追求自由，渴望脱离束缚的恶被人们不断地压制，压制。到最后，贞德发现原来所有的所谓上帝的信使，只不过是借了上帝的名行了自己的恶。所有的一切不过是自己的幻象。正如内心的另一种声音说：在田地里捡到的那把剑，你为什么不做其它的解释呢？一定要把它看成是上帝的一种暗示？实则能不能称之为你内心的一种愿望？
影片看到这里，仿佛有一种暗示，是的，我仿佛得到了一种暗示：过去人生之种种，你眼中所看到的自以为应该如此的世界，自以为人们都是如此的世界，是不是就真的是这样的世界？实则这个世界不全是你内心的一种幻象吗？我们的一举一动，一言一行，我们的所做所为，实际是借了对自己眼中的世界的看法而行事的，但最终的结果是什么呢？真的就如你所看到的如此之正确吗？还是其实世界并不是你所看到的那样？正如“上帝”对贞德所说：上帝需要你来拯救了吗？上帝说他需要你了吗？
每一个人从知道思考那一天起，像贞德儿时，就开始不断地在是与非中不断地做出自己的判断，进而做出自己的选择。贞德如此，我们也如此。贞德最后的结局是坚持自己凭了自己的幻象世界而做出的一系列行为付出了自己的生命，但是最终，当然仅限于影片赋予她的。认为她最终是忏悔了，上帝最终将手搁至她的头顶：我原谅了你。是否意味着她究竟是没能坚守住自己最终的理想？可对于上帝而言，这才是真正的圣女，因为她最终脱离了仅从自己的眼光来看世界呢？也就得到了救赎？所以这才是真正的圣女？
我不知道，看到结尾，我还是得不到任何结论。或者从一开始结论就早已给出了。在现实与虚幻之间，不断地迷失自我。一方面肯定它，一方面否定它。我们总是这样矛盾地生活着。而贞德之圣就在于她走向的一种极端性，而这种力量是可怕的。极其可怕。这种力量也一直疯狂地撕咬着贞德，最终让贞德回归本心，我们在世界面前能做到这样吗？能不迷失自我吗？能在幻象世界找到自我吗？自我何在？
