每年的农历八月十五就是中秋节,在这一天里人们会吃月饼、看花灯、提灯笼,赏月和猜灯谜。
很久以前有个叫后羿的人,因为思念在月球里的妻子嫦娥,在月下摆香案和蜜食鲜果来遥祭妻子。从此人们也在农历八月十五这一天向善良的'嫦娥祈求平安。
中秋节也叫团圆节。在这一天里人们都聚在一起吃团圆饭,亲朋好友都互相聊着家常呢。吃完饭后我提着一个红红的灯笼,上面有两只可爱的小兔子,来到公园,看到有各种各样的灯笼,有纸做的,有塑料的。那些灯笼五光十色,有红的、紫的、黄的、绿的等等,非常美丽。颜色不一的灯笼把阴沉沉的公园变成了五彩缤纷的公园。我正入了神地看着美景,忽然一声巨响把我震惊了,我抬头一看,原来是五光十色的烟花,有的像茉莉花,有的像满天的星星洒下来,还有的像桂花,非常漂亮。
在家里,爸爸妈妈忙着把月饼和各种水果摆在阳台里,因为中秋节这天是一年里月亮最亮的,家家都围在一起赏月。
小孩的喧闹声和大人的欢笑声就像一曲美妙的歌声,让人快乐起来。中秋节还有大大的月饼吃,我喜欢过中秋节。
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避,却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中,不肯向生活做出任何妥协,最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》,人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘。
我们如何才能让仰望星空的人了解现实,又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢?
在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望,他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会,看待自己的'人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。
张允和先生亦是一位智慧的老人,她一生经历了大富大贵,也经历了战火纷飞、十年内乱,而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实,而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。
川端康成浅浅的一句凌晨四点钟,看到海棠花未眠瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合,让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解,让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。
正视现实,但不委身于现实;保持幻想,但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧!
秋风乍起,落叶萧萧,望着撒落一地的落叶,心中不免烦躁,对于每一个值日生来说,扫落叶是最头疼的。
对于我们来说,初三学习固然繁重,当此时,心情不免烦躁,心中不免有抱怨,进了家门,把书包扔到沙发上,就开始狼吞虎咽地吃起了饭,在饭桌上的闲谈,无非是我在学校里的事和母亲单位里的事,父亲则静静聆听我和母亲的絮叨,“我们同事今天带了进口小蛋糕给我吃耶,人家女儿从美国回来带的,可好吃了,我还带了两个回来,对了,你要向她好好学习,人家是加州大学毕业的,看,好好学习就不一样吧。”母亲一如既往的开口说着。“哎……”我一声长叹,“我们老师又布置了十几面作业,看来今天又到十二点睡觉了。”……“我们老师拖堂五分钟,提早了五分钟,下课都没有时间休息了。”母亲见我闷闷不乐:“你别说了,你们秦外都好了,我们同事家小孩在中华比你苦多了,作业写到一两点正常,你不就次把次吗?再说哪有事事顺心的,更何况你现在正值刻苦的年纪。”我嘟着嘴道:“我看你就挺顺心的。”母亲摇摇头说:“也不顺心啦,最近单位搬家,可忙了,什么乱七八糟的事都要管,可累了。”我说:“那您怎么这么开心?”母亲笑答:“因为也有开心的事呀!”
我陷入了沉思,其实生活中并不是一切顺着人意,只不过我们总看着他不好的一面,而忘却了他好的一面,细细想来,也果真如此,每天在学校也有许多快乐的事发生。“今天800米我跑了第一哦。”“今天我数学考了120分耶。”“今天我物理考了99分。”“今天我们班同学过生日,给我了一块蛋糕。”……是的,生活中不乏美好的事物,关键在于你是否善于发现。快乐是人生最大的财富,善于体验生活,热爱生活的人才能快乐,其实我们苦苦忙碌一生,不就是为了寻找美好吗?诗人陶渊明漂泊一生,最终归隐田园,不就是为了追寻田园之美吗?学生如此努力的拼搏,不就是为了未来的生活之美吗?如今美就在我们身边,而我们却忽视它,岂不是本末倒置?
我明白了,生活中原来还有这么多美,等待我们去发现,为了追求一种所谓的美而忽视了身边的美,岂不是最愚蠢的行为?
看落叶起舞,美丽而优雅。因为我明白我在院中苦苦种的枫树,无非是为了看到他的落叶纷纷;而如今已有落叶,我却不看,岂不犯了大错。
看落叶起舞,我渐渐明白了,不囿于你所追求的,珍惜你所拥有的,本是一种美好。
这个女孩叫林,是我的邻居,酷爱舞蹈,因为,她希望,自己有一天,能够舞动奇迹,舞出人生之巅。
春又来,春又去。那年春天,她18岁了。她的人生正如她的舞蹈一般美好,如春天一样绚丽。
可人生风雨无常,变幻莫测。亦是今朝花不胜收,明日大雪纷飞,也可谓是今日艳阳高照,明日冰冻三尺。
又是春,又是花丛,她像往常一样,轻歌曼舞。她莲步轻移,满得花儿笑开颜;她眼神一转,尽是鸟儿欢喜鸣……
沉浸在美妙之中……
春日里,好像出现了一丝不和谐,风,突然有些刺骨。伴随着一阵刺骨的风刮过,她,娇小的身子,突然一下,倒在了花丛里。
花儿们都惊住了,花瓣好像都在颤抖,摇摇头,好像在说:“怎么了?怎么了?”,煞是焦急与忧愁。
林的父母赶紧把她送到了医院检查,确被告知患上了一种现代医学还未攻克的不治之症——脑癌!被医生告知,只有三个月了。那一刻,我发现,流动的风静止了,多彩的世界变得单一了。
我闻知,压抑不住心中的那份哀伤,一切的一切,都浮现在我的'眼前。我在哭,她却在笑,而且笑得很灿烂。
在被医生预言生命将要戛然而止时,她却很好的保持了一个舞者的从容不迫,做出了一个令人诧异的决定——后,捐献所有有用器官给热爱舞蹈的残疾人。
欲语泪先流。
春天走了,她也伴随着春姑娘的舞步离去,只不过,再也不会回来了。
又是春天,我又来到了花丛里,听风儿吟唱,视花儿曼舞。一阵风轻轻抚摸过我的脸颊,我看见了,五个人,一起在跳舞。林和四个受捐助的人。
刹那,我明白了她的心:“舞动奇迹?一个人很难办到,可人心齐,泰山移,一切皆有可能,即使我的生命不复存在,我也要让我的生命在他人身上得到传承。”
春天,阳光下,花丛里,林,轻歌,曼舞,演绎舞动奇迹。
倘若你的观点遭到猛烈的抨击,倘若你的行为遭到别人的非议,倘若你发现朝夕相处的最亲密的人在很多时候认识并不能和你趋于一致,倘若……你会怎样样?是气急败坏、暴跳如雷?还是从容应对,并能反身而诚,反求诸己?
做到了后者,你就拥有了一种胸怀,一种境界,一种精神气质,那就是宽容。
——当我读到肖川《我的教育梦想与信念》中关于对“宽容”章节的阐述,自身对“宽容”的理解也变得越来越宽,越来越深。
宽容作为一种精神一种境界,更是一种美德。它应当是家庭幸福,社会礼貌的'重要因素。就拿家庭来说吧,当你和家庭成员在生活观念、孩子教育、家庭处事,甚至是对社会某些现象看法不相一致的时候,是咄咄逼人,针锋相对,非来个我对你错,你上我下,这样的结果只能是彼此疏远。而宽容,宽厚,给对方以信任,安全和融洽,恰是家庭和睦相处的重要源泉。肖川认为“宽容的重要含义就在于不仅仅对自我所认同所信赖的事物能够抱以审慎的态度,更能够对别人所信赖的实物能够假设它确实有合理之处。”如果一个人真能够这样行事,其结果必定使原先有益的资源更为充分地发挥作用。
人的生活如此,教育更是需要宽容。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过:“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”这是值得每一个教育工作者深深反思的。孩子的教育本身就是孩子个体个性成长和发展的过程,它不可能像工厂加工零件,生产模具一样,整齐划一搞一刀切,统一到达我们所期望中的要求和目标。教育的宽容,重要的是对于富于不一样个性的孩子的宽容,以及在孩子成长过程中表现出来的各种思想的宽容。尊重孩子的想法,尊重孩子的意见,尊重孩子的兴趣,与此相对或者相反的就是,不遏制,不独断,不唯师,不唯书……站在发展的角度去认识孩子,本着发展孩子的高度去思考教育。宽容绝不是姑息,放纵与放任。教育的宽容就是在以尊重和理解孩子为基础,充分接纳多样的孩子个性,并能努力挖掘孩子个性中所包含的进取宝贵的因素,放大,并将其作为一种资源,更好为教育孩子服务。
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