寄情于物的作文四百五十字【一】
放假后的第二天，爸爸告诉我，要带我去微山湖游玩，我听了高兴地搂住爸爸亲个没完。
第二天一大早，我们全家就坐上汽车奔向目的地。经过近五个小时的颠簸，汽车停在了湖边。在万头攒动的微山湖管理处，我们找到了一位美丽的大姐姐做向导。
大姐姐人很美丽，也很健谈。她一边轻轻地摇橹，一边与爸爸妈妈交谈，间或告诉我们微山湖区的风俗民情，她还讲些传说的或者自编的故事，偶尔还唱支曲子，说说笑话，乐得我们前俯后仰。这微山湖的大姐姐，该不是秀发里藏满了故事，脑海里装满了金曲吧。
不知不觉间，湖岸渐行渐远，慢慢地变成了一条灰色的线。再看湖里，湖水静静地，静的像一面镜子；绿绿的，绿的像透明的碧玉。只有微风吹来，才会泛起层层微波；船桨划过去，才会溅起小小的水花，荡开一圈一圈的涟漪。走着走着，远远地见到蓝天、碧水之间，平铺着一条暗绿色的彩带，大姐姐说，那是荷荡。
小船逐渐向前划行，近了，更近了，荷叶的轮廓越来越清晰，绿色也越来越明朗、越来越鲜艳，等靠近了荷荡才看清点缀在荷叶中间的粉红色的娇艳的.荷花。那大如磐石、小似碗口的绿叶，脉络纵横交错，不知要编织出多少个水里世界的故事来；一株株美丽的荷花，亭亭玉立，就像一位位美丽的仙子伫立在水里。盛开的荷花风姿婆娑，洁白的花瓣，烘托着金黄的花蕊，在阳光的照射下，犹如熠熠生辉的宝莲灯，让人不由想起陈香劈山救母的神话故事来。有的荷花含苞未放，花蕾丰腴饱满，红彤彤的色泽，真有种娇艳欲滴的感觉。一阵风拂过，荷叶此起彼伏，簇拥着犹如夏天心脏的荷花，随风起舞。我踮起脚，想看一看荷荡的尽头，可是看到的只是无尽的绿。
荷荡是绿的，水也是绿的，这荷叶和湖水相互掩映着，分不出到底是荷叶染绿了湖水，还是湖水浸绿了荷叶。在荷荡中穿行，清爽宜人的暗香阵阵袭来，让人神清气爽。
要摆渡归帆了，但我的心思还在荷花丛中流连。听着大姐姐唱起《铁道游击队》的歌曲，周敦颐的名句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不由跃上心头……
寄情于物的作文四百五十字【二】
荀子在《劝学》一文中写道：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
君子不是与常人不同的一类人，只不过他们善于借助外物来让自己的能力发挥得更大。古代著名教育家孔子，被后世称为圣人，其实他与我们一样都是肉体凡胎。但他读过的书比常人多，思想就比一般人更加活跃。他教育学生总是通过一件事或物来启发学生的心智，让学生开动脑筋去思考，故而他的学生有很多贤能之士。
诸葛亮的智慧与谋略受世人推崇，《草船借箭》的故事更是众人皆知。自己的能力有限，但他使用妙计集得箭支，正是“善假于物”智慧的体现。
近代的思想启蒙者，考虑到国民现状，大胆地借用外国的先进科学技术，强大本国国力，再去抵御外来入侵者。虽然未能如愿，可他们一样留在了人们心中。
故事中的三只蚂蚁。乙蚂蚁辛辛苦苦，它想学古代愚公，老老实实，靠自己的能力去比赛。虽然平安归来，但它与别人的差距很大，就得不到别人的认可。要知道一只蚂蚁要从平原到达青藏高原，路程之遥远丝毫不亚于唐僧取经所要经历的磨难，并不是一只蚂蚁可以承受得了的，丙蚂蚁于非命是自然的；乙蚂蚁一味蛮干，付出了很多，之所以能完成比赛，纯属幸运；甲蚂蚁则很巧妙地借助现代先进的交通工具，轻易地取得了成功，得到了大家的认可，受到了欢迎和尊敬。
作为年轻的我们虽然并没有君子高风亮节的品质，但有他们一样的智慧。我们应该充分利用现有的资源和信息，努力地为我们的梦想而奋斗。因为有大量的东西已属于现代社会拥有，他们对我们有更大的作用。不仅如此，我们更应该为了祖国的未来而奋斗。中国与发达国家的差距还很大，我们只有借用发达国家的经验，掌握更多的知识，才能让中国这条巨龙腾飞。
诸位请记：称得上君子，得明白君子之道——得向甲蚂蚁一样“善假于物”。
寄情于物的作文四百五十字【三】
尊敬的妈妈：
你好
如果不是今天偶然看到一篇公务员殴打父母的报导，我也许不会意识到这个问题的严肃，我不知道该那什么来比喻我们之间的关系，我也不知道该怎么表达孝，与爱，我仰望天空，今夜有月，残缺的完美，寂寞的脱俗，静谧的星空里，仿佛看见你恬静的微笑。
佛说，因果有缘，千百年的轮回皆有缘而已，我想，上辈子也就是前生，我一定是千万次的回眸，亿万次的寻觅，才能在滚滚人流中遇到您——唯一的您、唠叨的您、慈爱的您、无论是在我受挫或失败，鼓励我的您。
孝这个字，上面似老，下面似子，孝并不是在您老的时候给您一口饭，也不是给您许多的财务，应该是“爱”，也许，爱和孝之间存在一种微妙的关系，不仅仅是客观上的关系，就像一种感应，一种呼唤。
小时候，您总告诉我，做人，以孝为先。从小我便记住了。今天我看见这篇报道时，觉得这个公务员不是不孝，更是没有了人应有的人味儿。我虽然不是很懂孝道，但我知道，我每天按时吃饭、按时写作业、按时睡觉，让您放心便是孝。哪怕是一句关心您身体的一句问候，一句让您别太辛苦，这些在一起也是微不足道的孝吧！
现在，随着时间的飞逝，我渐渐的知道了孝道，突然觉得欠您的太多了，我知道，你为我屡次的不理想而惆怅万分，我也知道你事事为我着想，想让我不要错过人生的精彩……
“孝道”这个词，我现在不企图要用什么语言来描绘它了，因为他在我的心中。
妈妈我爱你！
祝：
身体健康
工作顺利
寄情于物的作文四百五十字【四】
议论文的三要素
(一论点
古人云：“文以意为先，意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。”无论写什么文章都必须立论。立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度。
举例：1、如针对和英国首相撒切尔夫人商谈香港回归问题，有人提出香港可以暂时不驻军，邓小平则掷地有声说：主权问题不是一个可以商量的问题!
2、“五四青年节”，各地都在举行庆祝活动，各级党委、政府部门主要领导悉数参加会议，足见领导对青年的重视。有媒体用这样观点做题目：关注青年就是关注祖国的未来。
(二论据
论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。通俗说，就是文章中“摆事实、讲道理”，所以，论据主要有事实论据和理论论据。事实论据包括代表性事例(名人故事等，确凿的数据，可靠的史实等;理论论据主要是指文中使用的警句、谚语格言以及作者的说理分析等。
论据使用注意事项：
1、论据必须为论点服务，即观点和材料要统一，能证明论点。
2、论据要典型，不能用诸如“我同学就是一个这样的人”，同时论据更要丰富(多积累、勤积累才能做到
3、论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。记住：写作文时，如果你能一下子想到的事例，别人也会一下子想到，所以就注定你的论据不够新颖了。
4、论据丰富时，事例排列的顺序应当这样：古今中外。
(三论证
论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。
中学阶段常用的论证方法有：引用(引言论证、事例(名人、时代人物论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。
寄情于物的作文四百五十字【五】
荀子在《劝学》一文中写道：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
君子不是与常人不同的一类人，只不过他们善于借助外物来让自己的能力发挥得更大。古代著名教育家孔子，被后世称为圣人，其实他与我们一样都是肉体凡胎。但他读过的书比常人多，思想就比一般人更加活跃。他教育学生总是通过一件事或物来启发学生的心智，让学生开动脑筋去思考，故而他的学生有很多贤能之士。
诸葛亮的智慧与谋略受世人推崇，《草船借箭》的故事更是众人皆知。自己的能力有限，但他使用妙计集得箭支，正是“善假于物”智慧的体现。
近代的思想启蒙者，考虑到国民现状，大胆地借用外国的先进科学技术，强大本国国力，再去抵御外来入侵者。虽然未能如愿，可他们一样留在了人们心中。
故事中的三只蚂蚁。乙蚂蚁辛辛苦苦，它想学古代愚公，老老实实，靠自己的能力去比赛。虽然平安归来，但它与别人的差距很大，就得不到别人的认可。要知道一只蚂蚁要从平原到达青藏高原，路程之遥远丝毫不亚于唐僧取经所要经历的磨难，并不是一只蚂蚁可以承受得了的，丙蚂蚁于非命是自然的；乙蚂蚁一味蛮干，付出了很多，之所以能完成比赛，纯属幸运；甲蚂蚁则很巧妙地借助现代先进的交通工具，轻易地取得了成功，得到了大家的认可，受到了欢迎和尊敬。
作为年轻的我们虽然并没有君子高风亮节的品质，但有他们一样的智慧。我们应该充分利用现有的资源和信息，努力地为我们的梦想而奋斗。因为有大量的东西已属于现代社会拥有，他们对我们有更大的作用。不仅如此，我们更应该为了祖国的未来而奋斗。中国与发达国家的差距还很大，我们只有借用发达国家的，掌握更多的知识，才能让中国这条巨龙腾飞。
诸位请记：称得上君子，得明白君子之道——得向甲蚂蚁一样“善假于物”。
