修身正己志存高远作文【一】
每个人都有自己的志向和远大抱负，无论学习还是人生。我在学习中要博览群书，专心、静心，这是我在学习中的志向。
“有志者事竟成”，今天，我们学习了诸葛亮的诫子书，心中感触真正颇深，是啊，只要宁静、淡泊，让自己的心态良好，不就可以在一点一滴中进步成长吗？不就在一点一点实现自己的志向吗？时光无情，的君子才不会在大好时光中玩乐，之后才追悔莫及，而是在这时光长河中修身养性，坚守节操，培养自己的品德，由内而外散发出一种才情、灵气与宁静。我们要培养自己的性格，从轻薄浮躁变成一种扎实和沉稳，屏除一切杂念，宁静而又专一，如古老的湖水一般慢慢运转。
不要在努力的年纪选择安逸，在合适的时间做自己该做的事，努力到无能为力，拼搏到感动自己，你的人生终将闪耀。只有努力学习，宁静淡泊才可以完成自己高远的志向。将勤俭用来培养德行，用宁静来感化自己，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。每一个人在一个年纪就要确立目标和志向，要心存高远，展翅飞翔于更广阔的蓝天。
在考试前定一个小目标，今天从哪里读到哪里，我这次考试的自定义分数线，都是一个志向，都是一个目标。
正所谓“志当存高远”，让我们宁静、专一，做一个君子，做个一有志向的君子。
修身正己志存高远作文【二】
9月20日，这于我而言，它是与众不同的，是我们在心中雀跃已久并翘首以盼的神圣时刻。这一天，我们在二中新校区大礼堂参加了周恩来班揭牌仪式，受邀参加的领导嘉宾有：周总理卫士高振普将军、周恩来思想生平研究分会名誉会长廖心文奶奶等，大家共聚一堂见证这非同寻常的荣誉。
仪式在庄严激昂的国歌中拉开了序幕，当美珍老师双手捧着周恩来班这面金黄色的班牌时，全场掌声雷动。老师激动地说：今天，我光荣地成为了周恩来班的班主任，我知道这是一份荣耀，更是一份使命……说起周总理，孩子们的眼睛会发光……孩子们，早立志，立伟志，因为我们是‘周恩来班’的孩子，因为我们敬爱的周总理一定会带给我们无穷无尽的底气与勇气……在老师深情的发言中，我的眼角有温热的泪，心中翻涌着冲天豪情，为中华之崛起而读书的铮铮誓言震撼灵魂。
在廖心文奶奶的专题报告《以伟人精神激扬青春梦想&&学习周恩来青年时代》中，周总理那一句面壁十年图破壁使我荡气回肠。正是这场演讲，让我看见了十几岁时的.周总理志存高远的样子，他的宏伟志向和家国情怀，他破釜沉舟立志用知识武装头脑拯救全国人民于水火的毅力，令我肃然起敬。南开大学对总理在学校学习时的评价非常之高：君性温和诚实，最富感情，挚于友谊，凡朋友及公益事，无不尽力。
周总理这种大公无私、克己奉公的高尚品质和刻苦求知的学习精神正是我身上所没有的。了解了周总理更多的生平事迹后，我发现伟人的卓越精神越发的可钦可佩，他炽热的光辉把我的心灵照耀得温暖敞亮。今天，我们光荣地成为了周恩来班的一分子，我立志严格传承聪明正直的校训，追随周总理的脚步，为早日成为一名优秀的政治家而不懈努力。
老师说，大志向产生大力量。是啊，志当存高远，让我们沿着伟人的足迹，担起时代的使命，迎难而上，一起奋斗，给这个世界我们最好的！
修身正己志存高远作文【三】
一次读报，偶然看到这么一则故事：有人曾问三个砌砖的工人：“你们在做什么？”第一个说：“砌砖。”第二个说：“赚钱。”第三个说：“建造世界上最富特色的房子。”后来，前两个人还是普普通通的砌砖工人，而第三个人却成了有名的建筑师。
这个故事中的对话虽然简单，但内涵丰富，寓意深刻，不禁使我想起了诸葛亮的一句至理名言“志当存高远”。
第一个工人立志太低，简直可以说是无志。建房工人只为“砌砖”而砌砖，心中无既定目标，当一天和尚撞一天钟，怎会建成漂亮的房子？第二个工人立志也不高，建房只为“赚钱”，未免偷工减料，敷衍塞责，更不能建成像样的房子！
常言说：“立大志者，得中志；立中志者，得小志；立小志者，不得志。”前两个工人的立志都这么小，难怪他们到头来还是普普通通的工人。
第三个工人就不同了，他有明确的奋斗目标，立志要建造“世界上最富特色的房子”，追求特色，追求完美。这样的人怎能不成为有名的建筑师呢？
高尔基曾说：“一个人追求的目标越高，他的能力就发展得越快，对社会就越有益。”立志是一件很重要的.事情，工作随着志向走，成功随着工作来。一个人只有树立远大的理想和目标，才有可能去为之奋斗，去实现自己的理想，才有可能走向成功的彼岸。纵观古今中外，凡在事业上有所成就的人，都是具有坚定志向和远大抱负的人。
毛泽东早在学生时代就非常关心国家大事和人民的疾苦。他有“三个不谈”：不谈家庭琐事，不谈金钱，不谈情说爱。正是这种以天下为己任的伟大志向，使得毛泽东成为中国人民的大救星，成为中国革命和建设的导师、领袖。
周恩来在少年时代就立下了“为中华崛起而读书”的远大志向。这个志向鼓舞他为无产阶级革命事业作出了巨大贡献。
爱迪生因被老师斥为“低能儿”而大哭一场，立下了“长大要在世界上做一番事业”的宏志。这宏志使他最终成为举世闻名的“发明大王”。
陈景润上初中时就立志摘取数学皇冠上的明珠。这个志向鼓舞他在攻克“哥德巴赫猜想”的道路上取得超人成果，成为著名的数学家。
事实雄辩地说明了立志的重要。如果像前两个工人那样，胸无大志，目光短浅，缺乏崇高的生活目的，做一天和尚撞一天钟，永远也不可能成材。
记得一位名人说过：“生活无目的，就如航海无罗盘。”这句话道出了第三个工人成材的秘诀。我们这一代人是跨世纪的建设者，是未来事业的开拓者，岂能胸无大志，碌碌无为，虚度年华？
无志者，万事空；有志者，事竟成。青少年时期，是我们学习、立志的黄金季节。第三个工人尚能立志成为建筑师，我们何尝不能立下远大志向，不畏劳苦，发奋学习，勇于登攀，成为21世纪的“建筑师”呢？
修身正己志存高远作文【四】
??书应当志存高远议论文素材一个人，十年寒窗苦读，究竟是为了什么？是为了图取一纸功名？一个高薪的工作？还是为了将来能遍游世界？我想都不是。
自打上学以来，父母就教育我要好好读书，总是说：现在不好好读书，以后就要饿肚子。年幼的我，因为缺乏正确的判断力，总认为父母说的话都是对的。于是十分刻苦努力的学习，渐渐地，我便明白了父母这样做的苦心，但我又有一些疑惑：难道一个人读一辈子的书，就只是为了将来能有一吨饭吃？这真的是对读书目的的曲解和对书的价值的贬低。要是幼儿园、一年级的小朋友这样说，到还可以理解，但作为一个中学生，还这样说，不就成鼠目寸光的人了吗？
我记得周总理在幼时便说过“为中华之崛起而读书 的铮铮誓言。我们也应该志存高远，为祖国的昌盛而读书啊！
我认为读书的最终目的，应该是不为小我而为大我。试想如果你连你自己的祖国都不热爱，那么，无论你将来有多高的成就，都无益于人民的利益和国家的建设。
比如：现代球星——王治郅，他的球技当属中国队一流，可是，自从打进NBA以后，国家队曾多次请他回来为国出征，可他竟然全都拒绝了。最后，就连达拉斯小牛队也将他踢了出去。这是多么可悲的结局呀！
遗憾的是，现在仍有一些人，稍稍有了一点本事，就狂妄起来，自私自利，甚至最终就连自己的中国都望在身后。这样的人，注定成不了大气候，而且还有可能落得一个一事无成的下场。
反之，那些为了祖国，为了人民，呕心沥、九一身抛头颅，撒热的英雄们，他们以国家、人民的大义为己任，自当赢得人民的尊重与景仰，他们也将名垂青史、流芳百世。
例如：三国时期的诸葛亮，乃奇才也！他给刘备做军师，建立过宏伟的基业，对自己的国家和人民一片赤胆忠心。这才是人中豪杰，这才实现了人生价值。
纵观历史，无论是古代的关羽、赵云、岳飞，还是现代的'周总理、朱德、刘元帅，他们这些国之栋梁那一位不是文武兼备？他们把自己的一生都奉献给了自己的国家和人民，他们的书才算没有白读，他们这样的人，才配得上青史留名，也才配受万人的景仰！
热爱祖国，这是一种最纯洁、最高尚的感情。为祖国之富强而读书，自然应该成为我们这代人读书的主要目的。人生苦短，谁又能幸免一呢？国，忠义之大者，乃真英雄也！如果你为你的朋友，不怕两肋插刀，那么，你为你自己的祖国，就更不应该怕献出生命！这样的志，才堪称高远之志啊！
修身正己志存高远作文【五】
近日我读了一本叫《廉洁修身》的书，使我认识到做一名好少年要有的品质：诚实守信、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……
读了这本书后，我发现了在我们生活中，有很多人是做不到的。如：有一次，我朋友向我借了一本书，说好三天后还，但是他却拖到了一个星期，没有做到守信，比如说说我，有一次，我把妈妈的衣服弄破了，我一心只想着怕被挨骂，所以就撒了个谎,说是小猫弄的,我现在觉得有点后悔了,其实,无论谁都会犯错,只要你愿意诚实的说出来,勇于去面对,做个诚实的好学生。我要养成良好的好习惯:不说慌话遵守诚信做一个诚实守信的人。
作为一名好少年，节俭也是应该具有的品质。作为一名优秀的青少年，我们生活中要懂得节俭。随着社会进步，人们生活水平提高了，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的花朵，我们要坚持节俭这一点传统美德。长辈们经常教育我们怎么节省，是对的，但有多少人做到了呢?街上，有些青少年，为了方便，而把手头上的可回收垃圾到处乱丢，大家可想一想，如果是汽水罐，一个就有二毛，那么如果每天有三万个汽水罐，想想，这样一个月就有几万元，把这些钱捐给有需要的人，那么不是造福的社会又造福了人们了吗?
读了《廉洁修身》这一本书，使我受益匪浅，我们是祖国的希望，所以，我们从小就要诚实、守信、节俭……将来为祖国做贡献!
修身正己志存高远作文【六】
树不修，不可伸至苍天。水不引，不可流入田埂。花木不浇，不可争奇斗艳。人身不修，更不可苟活于世。树木以修枝剪叶成可用之才，人以修身养性得以避其恶习。固以请君修身之。
一禅食，一瓢饮，习古圣之贤德，谓之修身。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”处于其墨而不染，谓之修身。艰之磨难，乃对身于性之涵养，可谓之修身。
空想，不可谓志。有志而落之实处，方难能可贵。心宽之，性之静，遇事则不躁。而贪婪者必不得心与志所赐之乐也。“一屋不扫，何以扫天下。”古圣之人能通达，而今之众人未能知，是其身未可修也。固不能晓得古圣人之用心也。应请君修身之。
“固天将降大任与世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所有动心任性……”修身之，不可愿天忧人，此非他之过，是吾之命也。修身，苦之必受，若自觉品性匪浅，不成大事，有志难酬，于是请君修身之。
孔子，以出国学识为修身；舜，历行天下，察庶民之饥苦以修身；禹，以治水为大，三过家门而不入以修身。舜，禹者，孔子能称其贤。孔子以德育人，此便是教人修身，三千子弟，七十出众，可谓工业之大。
静以修身，行以养德。不静则不能逆水行舟，不静则不能归之一处。修身便是修心，心不静则身不修，心静知天地万物，心静通你我之魂，心静则晓乾坤万象，心静则能修身。修身之则知古昔未来，修身则知真理晓事，知万物并育。
只力能及，便可达。但未能修必败之。数代帝王未能修身之，安不得天下，则败。纸上谈兵，未曾修身，也败。秦虽强，但不施以仁德，也终亡。
“吾日三省吾身”是修身，“意外之财莫贪，过量之酒莫饮，此能通理晓事，纵观风云。”“人之心胸，多欲则窄 寡欲则宽。”修身便是戒此多欲也，“心智苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”“读书志在圣贤，非图科第，为官心存君国岂计身家。”为此，请君修身之。
