初中阶段,说明方法只考察六种最常见的,一般回答三个字,要掌握并正确的书写几种常见的说明方法,会分析在文中的作用。
1、答题格式:说明方法+作用+说明内容(说明对象的特征)①.举例子:具体准确地说明了事物的××特点。
②.分类别:条理清楚地说明了事物的××特点。
③.列数字:科学准确地说明该事物的××特点。
④.作比较:突出强调了被说明对象的××特点(地位、影响等)。
⑤.下定义:(用简明科学的语言对说明的对象或科学事理加以揭示,从而更科学、
更本质、更概括地揭示事物或事理的特征。)科学准确地揭示事物的.××本质特征。
⑥.打比方:(打比方就是修辞方法中的比喻。)生动形象地说明该事物的××特点,
增强了文章的趣味性。
2、 注意事项:
①如果问主要使用了什么说明方法?应该从大的方面入手,只抓住大的方面实用的说明方法,其它的次要的就不用回答。
②如果问运用了什么说明方法时,应该不分主次,将文段中所有的说明方法都回答出来。
3、考题举例:
①《美国校车》:文章第四段主要运用了哪种说明方法,有什么作用?
作为公共汽车的一种,“School Bus”安全系数为5(满分)。由于自身结构强固,加之严格的法律法规、细心的校车司机与负责任的运营公司,使得校车安全系数超乎想象。 20xx年11月,美国印第安纳首府,一辆悍马车撞上了停在路边的一辆空校车。悍马车整个车体前部粉碎,但校车安然无恙。也因此美国校车名声大噪。作为全美国最安全的车辆,自身强固性能超过总统专车,其他车辆撞校车只有吃亏的份儿。
答案:主要运用了举例子的说明方法。具体准确的说明了美国校车的安全性能好的特点。
②《二维条形码》文章第⑤段运用了哪些说明方法?意在说明什么?
⑤“龙贝二维条形编码”已在实际工作中得到了应用。比如,从20xx年8月1日起,全国127个机场统一使用了印有6平方厘米面积的的“龙贝二维条形编码”的机动车驾驶证。将该驾驶证插入小巧轻便的识读器后,显示屏上就会立即显示出中英文两种文字表示的详尽个人基本信息和一张16384像素的个人彩色照片。而美国目前最先进的二维条形码证件“肯塔基州汽车驾驶证”上的二维条形码,面积为18.2平方厘米,其中存储的信息,除了简要的个人英文资料外,仅有一张2250像素的黑白照片。
答案:举例子 列数字 作比较的说明方法。 意在说明我国印有 “龙贝二维条形编码”的机动车驾驶证比美国目前最先进的二维条形码证件“肯塔基州汽车驾驶证”先进得多。
【放下就是快乐】
曾见一副漫画:一个背着布袋的和尚吃力地行走,放下布袋后,身体立即轻松舒适。他说:“放下就是快乐。”
生命如同一趟旅行,若如蜗牛负重,自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品,抖擞掉所有挂碍,旅途才会愉快。
放弃,是一种智慧之举,一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘,人生才能得到升华。
【放下与不该放下】
一位作家撰文曰:放下就是快乐。其实,快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人,至少不该放下正直;处世,至少不该放下宽广的胸怀;做事,至少不该放下厚道。责任不该放下,良知不能放下,情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下,否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下,比如过分的、炫耀张扬,胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些,其实是在无端地折磨自己,自寻烦恼,伤己的同时还在伤人,而让自己成为最可怜和可恨的人。
关于孝顺名言1、人人亲其亲,长其长,而天下平。孟子
2、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。李毓秀《弟子规》
3、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟子
4、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。《劝报亲恩篇》
5、千万经典,孝义为先。《增广贤文》
6、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
7、慎,朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
8、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。《增广贤文》
9、妻贤夫祸少,子孝父心宽。《增广贤文》
10、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
11、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。(清)李毓秀《弟子规》
12、夫孝,天之经也,地之义也。《孝经》
13、为人子,止于孝;为人父,止于慈。《大学》
14、有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?子夏
15、老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。(法)司汤达
16、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。《孝经·圣至章》
17、侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。周秉清
18、事亲以敬,美过三牲。挚虞
19、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。庄子
20、失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。老舍
21、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。(法)拉法格
22、你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。
23、母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
24、孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。《论语·为政》
25、慢人亲者,不敬其亲者也。《三国志·魏书》
26、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。荀子
27、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。孟子
28、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。《论语》
29、父母者,人之本也。司马迁
30、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。李毓秀《弟子规》
⑴一般形式:①引论(提出问题)―――②本论(分析问题)―――③结论(解决问
题)。
⑵类型:①并列式②总分总式③总分式④分总式⑤递进式。
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