倾听欢呼声作文【一】
倾听，或许是一件很难学的事情，也或许是一件简单的事情。这在于你拿什么去倾听。是用耳朵听吗？还是用心去倾听他人。
3岁的我，只懂得咿咿呀呀地说，大人们说话一快，我就一个劲的摇头，更不要说倾听了。每当别人对我说的时间长了，我就开始坐立不安，手舞足蹈起来。当时我就觉得他们的两片嘴唇一张一合地，好烦！
6岁的我，基本上能够安静地坐着了，但依然没有学会倾听，别人和我说的话，一般都是左耳朵进，右耳朵出，从不在脑子里停留片刻，而且，一边听，我还一边地玩玩具，或者东张西望。
7岁的我刚上小学，学校的各种学习把我变得更为安分，别人对我说的话，我也开始在脑子里过滤一遍，再进行排放。我的好朋友时不时地会对我说一些心事，我则听得心不在焉，听完之后，也不知道该对她说些什么，弄得十分尴尬。
12岁的我已上五年级，能够集中精力倾听他人，但却从来不开动脑筋，说白了，我当时就是一个不善于反思的人，很多事情都想不通，也不愿意去想通，总的来说，我依然没有学会倾听。
14岁的我，进入初中的大门，成为了一名中学生。接触的人、物也越来越多。在音乐课上，老师总会让我们欣赏一些音乐，我只觉得好听，其他的什么也没感觉到，朋友跟我说心事，我也能察言观色，说一些适当的话，不会把场面搞得十分尴尬。倾听，应该是用心去倾听，用心去倾听自然的声音，但是我觉得好难，我到底什么时候才能够学会用自己的心去倾听他人，感受自然呢/现在的我，已上初二，大家都说初二是关键的一年，因此叫我要特别努力、用心地学。在这一年，老师对我们的教诲也越来越多，现在的我，不是那个不善于反思的我。因此，就努力地，尽自己最大的努力倾听老师的话语，从中学会了很多东西，但又觉得好难懂。
以后的我，我不知道会怎样，谁也没有办法去预知未来。我是否会完全地学会用心去倾听，至少现在的我，还没有学会用心去倾听，还不能完全去感受到这个世界的每一件美好的事物。
用心去倾听，虽然很难，但却让我得到了许多美好的东西。
倾听欢呼声作文【二】
亲爱的人类朋友们：
你们好！我是小鸟。我们本来住在茂密的树林里，现在暂时住在冰冷的岩洞里。今天我怀着悲痛的心情，特别利用植树节给你们写信，主要恳请你们多植树，不要再伤害我们了！
你们应该看到，我们常常为树木治病，为大家消灭害虫，在大家劳动时，还为大家欢乐歌唱，让大家都享受到了美好的.自然生活。可是，有些人类朋友呢？
在树林里，最常见的就是一些人总是不断地乱砍乱伐树木，无论我们怎么呼救，都不管我们的活，把我们好不容易才搭起的窝肆意毁掉。
更惨的是，还有很多人来捕捉我们，把我们关进像监狱一样的笼子里，让我们失去了自由。更有甚者，还掉我们，把我们当作什么美味食品，使我们随时都有性命之忧。
你们可知道，我们现在只有四处逃蔽，过着流浪孤独的生活，每天都要受到饥饿、寒冷、亡的威胁。亲爱的人类朋友，假如你们遇到这样的遭遇，你们会怎么想呢？我们是你们的朋友，对待朋友怎么这么不讲情义呢？况且，你们不是都想生活在美好的生态环境中吗？今天是植树节，你们在植树时可知道，没有了我们，害虫就会大量繁殖，树木就会逐渐枯，人类就要面临许多的灾难，那后果简直是不堪设想的，你们仔细想一想吧。
人类朋友们，为了让大家都能拥有一个美好的家园――地球，为了让你们能过上美好的生活，请爱护我们，多植树，还我们一个舒适而温暖的家吧。
现在我虽然住在这个可怜的地方，但我相信，我们是一定会回到原来所住的地方的，人类朋友，你们说呢？
xxx
20xxx年xxx月xxx日
倾听欢呼声作文【三】
飞鸟用啼叫歌唱生活，游鱼用肢体传达信息，我们用语言交流思想，抒发情感，表达对生命的赞美和自然的感叹。这就是倾听。倾听是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵、领略大自然的悠悠路径。我们要学会倾听大自然的山风松涛、溪韵海啸，学会倾听他人的喜怒哀乐、悲欢离合……人生是一首优美的乐曲，其中有欢乐的音符也有痛苦的音符，要认识这些音符，那就应该去倾听。一旦你有了这种认识，你就会觉得倾听就在你身边。人生又是一望无际的大海，有骤然翻起跳跃着的水花，也有波澜起伏的大浪。要感受这海之心声，那就应该去倾听。一旦你有了这种感受，你就会感到倾听就在你身旁。
倾听是心灵之花。倾听能折射出纯洁而热情的光芒。倾听是一缕清风，它能吹散笼罩在人们心头的阴霾；倾听是划破漆黑夜幕的流星，能给人们带来希望；倾听是一朵开不败的花，它能绽放着生命之蕊，换取人们的欣赏和信任。
倾听长者的教诲，就如同读一本好书，实乃受益匪浅。倾听朋友的诉说，与朋友共同分享快乐，分担痛苦，让朋友感觉自己不是孤单的。倾听他人的牢，让他人感到舒畅、满足和轻松。闲暇之际，独步山间树林，倾听大自然的声音：鸟儿的歌唱，昆虫的啼叫，小泉的呜咽，山风的呼啸……让人寻找到属于自己的那片热土，让人寻回内心深处最美丽的真实。
在跋涉的道路上，跌倒时希望有人扶持；忧虑时希望有人分忧；寂寞时希望有人陪伴；失败时希望有人鼓励。这都需要倾听陪伴。渴望倾听之人对倾听的向往如同“青青子衿，悠悠我心”般迫切。倾听是春天刚发芽的嫩草，充满活力与希望，也给人带来新生力量和希望之火。倾听犹如炙热的夏日里一阵凉风，把枯燥与烦闷一拂而尽，送来愉悦轻松的感觉。
当你失落时，一声清脆的鸟啼能给你安慰；悲伤时，一阵清风能给你开解；彷徨时，一泓清泉能给你帮助……倾听在呼唤，我们需要倾听。朋友，难道我们不应牵起倾听之手去创造更加精彩的人生吗？
倾听欢呼声作文【四】
人生如同一条分叉路口，无时无刻都需要选择。有时该倾听他人的意见，亦或坚持己见？我认为：两者相结合，你才会在人生大道上平步青云。
人生——需要坚持己见，当然也少不了倾听。
坚持己见，你会获得一份恬静。
诗人陶渊明出生于一个没落的封建家庭，自小便有着“猛志逸四海”与“性本爱丘山”两种人生态度。但是当他在仕途上失意时，他却毅然选择辞官归隐。他不顾友人的挽留，不在意他人的另眼。坚持己见，选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静生活。坚持己见，陶渊明获得的是一份恬静，留下的是世代美名。
坚持己见，你会获得一份安逸。
“诗仙”李白是中华诗坛上的一位大家。他有着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的壮志，有着“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的豪迈。但当他在朝廷中屡屡失意之时，他决然离开官场，选择了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的安逸生活。正是因为他的坚持，才使他傲立于天地间。即使是高官厚禄也买不来的一份安逸。坚持己见，李白获得的是一份安逸，留下的是豪迈潇洒的气魄。
然而，有时我们也需要倾心聆听他人的意见，若过分地坚持己见，那便是顽固不化了！
你们可还记得那个天才少年方仲永吗？自小虽然家境贫穷却天资聪颖，拥有众人可望不可及的天赋。可是，方仲永的父亲却固执不己，整日为了有利可图而到处带方仲永拜访他人。那时也有人建议过他父亲，好好培养方仲永。或许是世代隶耕的关系，亦或许是方仲永的父亲贪图利益，才使得这么一个天才到头来“泯然众人矣”。有时需要学会聆听他人，若一味固执己见，只会适得其反。
而如今在我们的生活中，极少有人能倾心聆听，个个自高自大，认为自己的见解就是正确的。然而，结果真的是如此吗？
多一份坚持，多一份聆听，你才会获得恬静与安逸！
多一份坚持，多一份聆听，你才会真正在人生道路上平步青云！
倾心聆听or坚持己见？有时只有两者相结合，聆听他人的善言，坚守自己正确的见解，才不会迷失在人生的分叉路口。
倾听欢呼声作文【五】
你们好！我是小鸟。我们本来住在茂密的树林里，现在暂时住在冰冷的岩洞里。今天我怀着悲痛的心情，特别利用植树节给你们写信，主要恳请你们多植树，不要再伤害我们了！
你们应该看到，我们常常为树木治病，为大家消灭害虫，在大家劳动时，还为大家欢乐歌唱，让大家都享受到了美好的自然生活。可是，有些人类朋友呢？
在树林里，最常见的就是一些人总是不断地乱砍乱伐树木，无论我们怎么呼救，都不管我们的活，把我们好不容易才搭起的窝肆意毁掉。
更惨的是，还有很多人来捕捉我们，把我们关进像监狱一样的笼子里，让我们失去了自由。更有甚者，还掉我们，把我们当作什么美味食品，使我们随时都有性命之忧。
你们可知道，我们现在只有四处逃蔽，过着流浪孤独的生活，每天都要受到饥饿、寒冷、亡的威胁。亲爱的'人类朋友，假如你们遇到这样的遭遇，你们会怎么想呢？我们是你们的朋友，对待朋友怎么这么不讲情义呢？况且，你们不是都想生活在美好的生态环境中吗？今天是植树节，你们在植树时可知道，没有了我们，害虫就会大量繁殖，树木就会逐渐枯，人类就要面临许多的灾难，那后果简直是不堪设想的，你们仔细想一想吧。
人类朋友们，为了让大家都能拥有一个美好的家园――地球，为了让你们能过上美好的生活，请爱护我们，多植树，还我们一个舒适而温暖的家吧。
现在我虽然住在这个可怜的地方，但我相信，我们是一定会回到原来所住的地方的，人类朋友，你们说呢？
此致
祝你们生活得更美好！
你们的朋友：小鸟
倾听欢呼声作文【六】
-and see no end to the landscape,new objects presenting themselves as we advance;so,in the commencement of life,we set no bounds to our inclinations.nor to the unrestricted opportunities of grastifying them.we have as yet found no obstacle,no disposition to flag;and it seems that we can go on so forever.
We look round in a new world,full of life,and motion,and ceaseless progress;and feel in ourselves all the vigour and spirit to keep pace with it,and do not foresee from any present symptoms how we shall be left behind in the natural course of things,decline into old age,and drop into the grave.It is the simplicity,and as it were abstractedness of our feelings in youth,that(so to speakidentifies us with nature ,and(our experience being slight and our passions strongdeludes us into a belief of being immortal like it.
Our short-lives connexion with existence we fondly flatter ourselves,is an indissoluble and lasting union-a honeymoon that knows neither coldness,jar,nor separation.As infants smile and sleep,we are rocked in the cradle of our wayward fancies,and lulled into security by the roar of the universe around us0we quaff the cup of life with eager haste without draining it,instead of which it only overflows the more-objects press around us,filling the mind with their magnitude and with the strong of desires that wait upon them,so that we have no room for the thoughts of death.
此时，但觉好风光应接不暇，而且，前程更有美不胜收的新鲜景致。在这生活的开端，我们听任自己的志趣驰骋，放手给它们一切满足的机会。到此为止，我们还没有碰上过什么障碍，也没有感觉到什么疲惫，因此觉得还可以一直这样向前走去，直到永远。
我们看到四周一派新天地——生机盎然，变动不居，日新月异;我们觉得自己活力充盈，精神饱满，可与宇宙并驾齐驱。而且，眼前也无任何迹象可以证明，在大自然的发展过程中，我们自己也会落伍，衰老，进入坟墓。由于年轻人天真单纯，可以说是茫然无知，因而将自己跟大自然划上等号;并且，由于少而感情盛，误以为自己也能和大自然一样永世长存。
我们一厢情愿，痴心妄想，竟把自己在世上的暂时栖身，当作千古不变、万事长存的'结合，好像没有冷淡、争执、离别的密月。像婴儿带着微笑入睡，我们躺在用自己编织成的摇篮里，让大千世界的万籁之声催哄我们安然入梦;我们急切切，兴冲冲地畅饮生命之杯，怎么也不会饮干，反而好像永远是满满欲溢;森罗万象纷至沓来，各种随之而生，使我们腾不出工夫想亡。
