家乡经过改造焕然一新作文【一】
教育是一门专门的事业，必学焉而后成。然从事教育之人，偏欲凭一己一时之意，以定进行之趋向。故思而不学，凭空构想者有之；一知半解，武断从事者有之；甚至昧于解决，以不了了之者亦有之。空想则无新可见，武断则绝自新之路，不了了之，则直无吾新之希望。欲救斯弊，必使所思者皆有所凭，所断者皆有证据；困难之来必设法求所以解决之，约束之，利用之：凡此皆试验之道也。
家乡经过改造焕然一新作文【二】
家乡经过改造焕然一新作文【三】
陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。近期拜读了他的著作《中国教育改造》一书，该书是陶行知教育思想结晶。陶行知开创出生活教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系，反对读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。读了陶行之的教育论，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。作为基础教育教师的我，也产生了一些浅薄的认识和感悟，以下是我的理解和感受：
孔子和陶行知是中国教育史上有着世界知名度的伟大教育家。从孔子到陶行知再到今天新课程，他们的教育思想和教育理念一脉相承有诸多相通之处，又打上了各自的时代烙印。因为他们教育理念的终极追求都是以实现人的发展与完善为目的，我们可以具体地解读为教育对象的全体性、教育目标的基础性以及教育内容的生活化等。
陶行知说，现在的教育要结合生活、社会，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育；是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活，就是马虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；不是生活就不是教育；是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教会学生生活同时也是教会学生做人、处世。学校里的教育有很多是空洞的、理论性较多的教育，而生活中的教育却是实在的教育、终生的教育，把理论和实际生活结合在一起，那种教育才是成功的教育。纵观当代的教育，真是让人担忧。
家长、学校都是为了分数而教育学生：“好好读书，将来考上个名牌大学，找个好工作……”学生的一切都是以学习的成绩分数来决定。导致现在有的学生除了读书什么都不会，甚至连最起码的生活自理能力都没有，说白了就是生活白痴。这些人将来如何生活、生存？这类人其实到了社会上也做不了什么事的。连生活都成问题的人，我想在社会上立足也是很困难的。
陶行知先生也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。今天重新审视陶行知先生的创造教育思想与实践，在全面推进以培养创新精神与实践能力为核心的素质教育的今天，借鉴陶行知先生的创造教育思想，把创新意识和实践能力的培养真正渗透到平时的教育活动之中，为目前进行的新一轮基础教育课程改革提供有效的理论指导。
同时，我们教师要不断丰富、发展陶行知先生的创造教育思想，进一步促进新一轮基础教育课程改革，要勇于充当促进素质教育的全面推进的旗手，为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献一份力量。
家乡经过改造焕然一新作文【四】
《中国教育改造》是一九二八年，陶行知先生主持晓庄师范时，为了祝贺陶母六十寿辰，他将自己撰写的文章，选编成的一本教育文集。书中内容概括了一九二八年以前各个时期他对中国教育的考察、研究，深入实际，提出的教育改造的理论原则和实践方法，受到国内外教育界人士的普遍重视。
《中国教育改造》这本书代表陶行知先生在中国教育里摸黑路所见着的几线光明。从“教授”写到“教学”，从“教学”写到“教学做”的过程，本书中陶行知提出“生活即教育、社会即学校、教学做合一”，他认为“行是知之始，知是行之成”。“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做就怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以‘做’为中心。”由此可见，陶先生把“教学做合一”看作生活教育的根本方法。
教学做合一教育思想强调学生学习时要动眼、动耳、动手、动口、动脑。要“教给学生解决问题的方法和改造社会的能力，学生能用这方法和能力，去适应干新环境，解决新问题，离开先生也能单独做事。”这里的学习已不是被动地接受，而是通过自主的合作、交流、探究，充满兴趣，全身心投入，去体验学习带来的成功喜悦，让学生从学习的成功走向事业的成功。不过在新一轮课改中，教师不再是高高在上、凛然不可侵犯的权威，而是新课堂的建设者，是学生的学习伙伴，是学生全面发展的促进者。课堂上师生之间平等的交流、互动，共同营造了和谐、融洽的氛围。
课堂活动由教师中心转向学生中心由注重学生的单向发展转向多向发展；教学内容由拘限于课本延伸到社会和生活，拘限于现成知识拓展到运用知识解决新的问题；教学手段由一支粉笔打天下转向使用多媒体。这些改革，突出了学生在学习活动中的主体价值，提倡学生学习的创造性，注重培养学生的合作精神，关注学生的学习方式的多样性、差异性和选择性，帮助学生主动地建构自己的知识结构，充分体现了“教学做合一”的精神。
陶行知还认为幼儿教育能否普及关系到国家的前途和命运．因为幼儿教育是为培养大批建设国家的`栋梁之材打基础的事业。他说：“教人要从小教起。幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长。”因此，他主张要普及教育．不仅要普及小学，也要普及幼儿教育，因为“小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本”。
陶行知主张对工农子女应“来者不拒，不来者送上门去”。他认为不仅要培养幼儿，而且要培养婴儿，所以他除了号召开展幼稚园下乡进厂运动外，还号召开展托儿所运动．甚至连刚生下的小婴儿也收，以解决当时女工无产假之苦。他在《如何使幼稚教育普及》中写到“进行幼稚教育之普及要有三个步骤：改变我们的态度、改变幼稚园的办法、改变训练教师的制度。”
《中国教育改造》中的思想对当今的教育仍起着很大作用，是陶行知先生留给我们的教育遗产，我们应该批判地予以继承和发扬。我们要紧密结合新课程的实施，创造性地运用陶行知教育思想来指导教育教学工作，在新的历史时期继承和发展陶行知教育思想，积极投身教育改革。同时全面提高自身素质，使自己成为心灵世界的开拓者，智慧田野的播种者，人类文明的传递者。
家乡经过改造焕然一新作文【五】
强调试验者要有计划，有方法，视阻力为当然，失败为难免，具有百折不回之气概，再接再厉之精神。总之，试验主义既能塞陈旧之道，复能开常新之源，试验之用，岂不大哉！
陶行知认为，新旧教育之分在于能否发明，而发明之道在于试验。的确，他说的十分在理。只是，试验之说不就是杜威的做中学吗？只是因为时代背景不同，陶行知力图“嫁接”杜威的思想，使之本土化，中国化。除此，基本无他。
家乡经过改造焕然一新作文【六】
你们好！
首先感谢您对我校的信任、支持和厚爱，把你的孩子送到我校学习，在这里接受人生、理想、道德、科学文化知识和职业技能的教育，临泉县职高将成为他们辉煌人生的又一新起点。
临泉县高级职业中学是我县唯一省级重点职业高中。开设有计算机、机电、电子、服装设计、幼儿教育、化工六大专业。多年来，学校按照“服务社会、适应市场、以德树人、已质立校”的办学主旨，坚持办让群众满意的`职业学校。坚持为农村、为农民、为农业服务的指导思想。不断探索职业教育的模式。初步确立了“校企联办、工学结合、双元制教学、订单培养”的办学模式。对于家庭贫困的学生，国家设立了专门资助职业学校学生的国家助学金，学校组织半工半读的助学活动。设立教职工关爱学生基金会。这些措施将会帮助您的家庭和孩子战胜暂时的经济困难，保障您的孩子顺利完成学业。
家长朋友，也许您曾外出打过工，您应该了解现在社会最需要什么样的人才。当前在很多普通大学毕业生就业困难的情况下，职业高中毕业生却能够顺利就业，这种现实情况告诉我们，社会急需的是既有文化知识又有专业技术的人。我们职业高中开设的文化课和专业技术就是适应这种需求的，所以您完全有理由相信您的孩子通过自己的努力，完全能够成为一个既有文化又有技术的适应社会的人才。为了拓宽就业渠道，我校与很多沿海地区的大型企业签定了人才供求合同，很多专业的学生还没有毕业就已经明确了就业去向，所以您的孩子毕业后的就业肯定不成问题。
千好万好，培养好孩子才是好，千条万条，把自己的孩子培养成有用之才才是第一条。尊敬的家长，希望您能经常和学校保持联系，密切配合学校共同教育好、培养好你的子女。欢迎您多提宝贵意见，欢迎您常到学校做客。
此致
敬礼
临泉县高级职业中学
20xx年2月6日
