说起我们班最爱抄作业的人,要数我的同桌王龙飞了。就算拿十本书挡着也挡不住 他的:“抄功”真是让人防不胜防。
就拿那次写数学作业来说吧。老师让我们先订正考卷再写《 课时特训》。
卷子发下来我全对。我想;这下又要抄我的作业了 ,果然不出我所料,只见他两眼一转,飞快地向试卷瞟了一眼 ,又飞快地看了答案抄在自己试卷上,随后又看,又写又看、、、、当他抄到最后一题时,我翻页了,他一看抄不成了 ,便急忙的对我说:“哎,你有道题错了 ,老师还给你打对的 :”于是故作不经意地把我的试卷翻到了前一页。没等我反应过来,他又说,“呀,没错啊 ”可眼睛却看清了最后一步。我装作不知道说:“王龙飞,你是不是又想抄我的作业吧 ”?可他却振振有词的说吧:“什么?笑话,我抄你的,这么简单的题谁不会做,我是好心替你检查,怕你下次得不到100分”。
听了他的话,我气不打一处来明明是他抄我的作业,道理怎么跑到他那边去了。为了让他露出狐狸尾巴,我眼珠一转,计上心头。
下午写家庭作业时,我故意把答案全写错,他有什么动作我都没有反应,假装还蒙在鼓里。回到家,我把在学校写的作业重新写了一次。明天就等着看好戏吧,
第二天,金老师怒气冲冲地对王龙飞说:“你看你,做的什么作业,5乘25等于75,你是怎么算的 ?看你同桌做的.多好,好好向人家学习”
王龙飞,刚开始还感到莫名其妙,后来才明白,是我故意害他,可是,抄别人的作业她怎好说出来?真是哑巴吃黄连---有苦说不出呀!
我以为他以后不会再抄我的作业了,谁知过了几天,他又“旧病重发”哎!我被他那种抄作业的执着劲打败了。我常想:“如果中间有堵墙就好了,可是就算有堵墙,他也会打掉一块砖来炒我的 。
我真想让老师换个同桌,可是他不抄我的也会抄别人的,抄作业是害自己,不是害别人。看来我的向同桌尽了做班干部义务了,用另外的方法帮他改掉抄作业的坏毛病。
还记得初读这本书时,真正吸引我的并不是作者的下笔如有神,而是小叙中所说的“对我来说,《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅,成了一具无主的稻草人,成了一个废弃的箭靶子,破破烂烂地歪斜在田野间,连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”,还有“看来,浪子未,气场未绝,就像笔记中的那个浪子,一路伤痕斑斑,而身心犹健,我离开门缝,许久无语,委屈你了,孩子。”这几句每一个都戳中我的内心,这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的注意,我对这本书充满了疑惑,对这本书的内容更是好奇,“文化苦旅”到底是什么,当时我仍无从得知,它对我来说就是一个谜。
而如今,大树的年轮又添上几圈,再拿起这本放置已久的书,也是别有一番滋味。《文化苦旅》到底隐藏这什么?这个问题深深地扎根在我心中。透过这本书,我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的神奇。那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔下展现得淋漓尽致,我不曾去过他所描绘的任何的一个地方,也从未想过要去摸索、探寻,仅仅是看着这些文字,我的内心就已是无尽的赞叹。
书中写了有着“天府之国”称号的都江堰;那夕阳西下,朔风凛凛而略显凄清的道士塔;接通着中华历史脉的莫高窟;还有一湾不算太小的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。这一切的一切,对于我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静的保持着自己的美好,但当余秋雨老师的笔触摸到它们时,它们又开始活跃起来。通过作者的笔,它们活力四射的出现在人们眼前,让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
作者余秋雨是一个地地道道的山河之子,他生长在一个依山傍水的小村庄,他在书中说:“我在山河间找路,用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”他触摸到了我们一些所不能接触的事物,他用一生的时间有劲祖国的山河,纵横华夏的大地,访遍名山大川,书写下这不屈的一笔。他想让更多的人了解到文化的魅力,见证文化的变迁,欣赏祖国的壮丽无垠。
听朋友说,由于主角保罗。沃克的意外事故,这部影片是这个系列的终章,所以即使我从没看过前六部,但还是打算来看,晚上七点多到电影院,果然还没有下线,不过今天也算是最后一天吧。七点半的`时候影片开始,人都陆陆续续地进来,不一会儿,都坐满了。《速度与激情》果然,名不虚传,就算是最后一天还是有那么多人。
正如它的名字一样,“速度”指的就是赛车,而“激情”就是这个团队所经历过的种种事情,影片中,有一幕至今仍让我记忆犹新,主角们——托雷托,布莱克、特尔佳、罗曼和另一人,分别坐在五辆车上,而这五辆车正在一架飞机上,飞机正在空中行驶,停在了树林上方。慢慢的机舱打开了,五个人开着各自的车飞出了飞机,五辆车在空中极速下坠,尖叫声不绝于耳,7000米、6000米、5000米、4000米……100米,“嘭、嘭、嘭、嘭、嘭”五个降落伞撑起来了,汽车在空中缓缓下坠。
跳伞被称为“勇敢者的运动”,那汽车跑伞呢?也许这就是《速度与激情》的魅力所在,而作为系列影片的最终篇,更是聚焦精髓。“这次我们不仅仅是速度”这是影片中的一句台词,也暗示了影片的主题、亲情、友情、爱情相互交织,这才是《速度与激情》。“我没有朋友,我只有家人。”在影片的结尾,大家都在沙滩边休息,布莱克一家更是相片愉快,羡煞旁人。托雷托起身,什么也没胡就开车走了。布莱克追了上来——“我们永远都是兄弟”,两人开往了两个不同的方向,影片在优美的音乐中结束了。
一部让你热澎湃,忧郁伤感,心动又感动,深情又扇情的影片,这才是我眼中的《速度与激情》。
随着五月即将到来,各大影片档期也陆陆续续地安排好了上映时间,等待着与观众们一起见面。要说起最刺激的电影是哪一部,相信很多人都会想起一部美国电影名为《速度与激情》,这是一部由环球影片出品,以赛车为题材的动作片,深受当下很多青少年们的追捧以及喜爱,从最初第一部的上映至今已经要迎来了第九部的速度与激情,这就是《速度与激情9》了。通过观看这部影片,从而也让我内心有不少关于这部电影的感触和感慨。
听闻《速度与激情9》本计划是在2020年5月上映,但由于疫情的影响,故不得已推迟了一年后才与观众们见面,也让不少这部电影的粉丝们焦急地等待了许久。《速度与激情》这个系列的动作片其实就是诞生于2001年,至今跨度了20年,目前已有8部正传和1部外传面世,其中有6部在内地公映过,总票房超过72亿,这个概念的数字可以说是惊人的了。而如今这部《速度于激情9》意味着“速激宇宙”进入尾声,环球影业请回了老搭档林诣彬——这位华裔导演曾连续执导该系列的3、4、5、6部,在延展、开拓、升级速激宇宙的过程中,他是最重要的人物之一。在前不久,林诣彬分享了一段《速9》的幕后视频,一辆汽车穿过建筑,侧面冲进一辆货车之中。这是一段实拍镜头,在片中占据4秒时长,他们为这4秒筹备了8个月,撞烂了3辆车。由此可以看出这一系列的电影是重量级打造的.,为的是也能给观众们呈现出与众不同的视觉感和体验感,感受这系列影片的意义和刺激感的真正内涵。
除此之外,在观看完《速度于激情9》后,我们能感觉到自己的思想上会变得有些成熟,且这部电影不仅场面让人十分震撼,更重要的是让我们感受到什么是真正的友情,是经得起生考验的,它不会随着时间的流逝而减退一分一毫。所以,面对这部电影,确实值得我们认真地去观看,感受其中的内涵及反思,体会这部电影的价值所在。
苦苦的味道,为这本记录中国千年文化的书,多写了一道滋味,未看过《文化苦旅》之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运奇妙笔,以干净漂亮的散文组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩,小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水,而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处,但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在,难怪万年来,许多文人遇到政治不清明或人生不得志时,便会此隐居起来,但荒山结庐有生活中的麻烦,大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来,借以免于战争或政治的迫害,其二,生老病和官场浮沉是文人失意的时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解,找个地方隐居,等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐生前的孤傲和后的名声全然黯暗。尽管如此,我们对隐还是抱有正面看法,因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了,逼得他们仅有隐居或者,与其这样让自我的雄心壮志损落,我们会选择沉潜,待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思,考量人的情感,在柳侯祠前,由一尊石像
追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,所以他自放于山林水泽之间,将其困厄感的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷,我们不由自主的走向床前,流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化,那里是高雄,而深埋千年文化的故土呢?也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来,像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼我们不得不因历史和那文化的推引,走向前去,宗于我们眼前出现的莫高窟山洞,石洞依旧壮观,石像、壁画依旧不言,我们静静看着光影投射的石壁的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌,却任其流落在外人手中,而中华子孙却也将之弃之而不顾,那一马车,一马车的文物运往国外,多年后的今日,那神秘而又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目,它并非外表绚丽,而它只是一种仪式,一种人生的,及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美,也有宗教的天地,以及它是中华的标本,一种美的标本,一样美的标本,纵使它曾残缺被人无情的转换。
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