1995年高考作文福建【一】
彭夫人说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的.烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
1995年高考作文福建【二】
门是通往路的起点，也是路通往的终点，它可以阻隔你，也可以让你通往世界，我们一直在这条路中间徘徊，从未有走出过这一条路，但这条路却是唯一一条通往胜利的道路，我们要走这条路。有些人却被堕落关上了通往这条路的门，他们放弃了通往胜利的路，而走向了那些羊肠小道；有些人则战胜了重重困难成功的走向胜利；还有一些人虽然堕落，但是他们卷土重来，再次冲击那成功的大门，有一句话说得好“成功的人不是未曾被击倒的人，而是在被击倒后，还能够积极地往成功之路不断迈进的人。他们往往有着超强的自信心。”，经历了这一次失败，他们终于冲破了那道成功的大门。
虽然通往胜利，但是假如你不珍惜这唯一通往胜利，你也会堕落，浑浑噩噩，一事无成；有些人珍惜了机会发愤图强，精益求精，通往了这条路最后的终点，通向了那道通往世界的大门。
最终的门也会阻隔他们，但是他们通过了胜利就有了信心，绝对能通过这道阻隔。
牛顿小时候在小学中成绩非常的差，老好搞一些小制作，连老师都不认为他能有什么成绩，牛顿也是被堕落关门的人，但他却卷土重来，一次次的冲击，一次次的探索，终于他成为了让人敬畏的物理家，发现了万有引力，创造了牛顿第一定律。
还有爱因斯坦小时候语言表达方面有障碍，老师认为他没有学习能力，但是他却老好提出一些稀奇古怪的问题，在不断地问问题下，不断的一次次冲击下，他成功的发现了光电效应，并提出了质能关系。
还有贝多芬，早起它的老师说他绝不是当作曲家的料，可是经过贝多芬的不懈努力，他成为了著名的作曲家，编写了好多歌，可上天却又关闭了他的听觉，晚年失聪的他，竟依旧作曲，创作了《田园》、《命运》、《英雄》等著名歌曲，我们最近学的《月光曲》也是贝多芬创造的。
门和路是相通的，门是路的起点，也可以是路的终点，而路就像我们的人生，我们从生命的大门走出，你虽然可能会被世人淡忘，但是你必须要走过你的人生，但是也可以创造你的人生，跑啊！跑啊！跑向引指着这最终亡的大门。
门与路是相通的！
1995年高考作文福建【三】
它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连伢伢（牙牙）学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。
它，就是诚信。
有了它，才有了“君子一言、驷马难追”的承诺；才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。因为诚信“文不能安邦，武不能附（服）众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日开（升）昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富会（汇）集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井岗（冈）山头的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。
然而，历史不会忘记，在一次次烈火硝烟中，在一场场雨腥风下，诚信显得那样的苍白无力，无可奈何……
宋襄公追求诚信，可在群雄逐鹿，弱肉强食的战国，靠诚信他屡战屡败，在失利与孤独中无力回天，忧愤而；宋江追求诚信，为了它，他率领108名好汉接受了朝廷的招安，直到长江水荡涤着张顺的碧，蓼儿洼埋下李逵的冤魂，这份忠贞，至不渝，留下的只是无数仁人志士的扼腕叹息。终于，苏州才子金圣叹背弃了这条路，一个大手笔，腰折了宣扬忠孝节义的教科书，也许从那时起，诚信开始摆脱了封建枷索（锁）的桎梏，一种崭新的人文精神开始悠然自立。
当一场春风吹遍大江两岸，中国开始敞开胸怀，迎接八面来风，我们蓦然发现，时代已经赋予了诚信以新的内涵，它变得独立了，坚实了。在它的指引下，莱茵河畔，荡起了滚滚的“海尔”潮，联合国的讲坛，开始有了中国人字正腔圆的“呐喊”，就在昨天中国“入世”问题取得重大进展，站在世纪潮头，我坚信，新世纪的中国将以诚信、务实的形象，傲然挺立于太平洋的两岸。
