秋天野草的作文(赞美秋天田野的作文)

秋天野草的作文(赞美秋天田野的作文)

首页状物更新时间:2024-05-18 20:01:04
秋天野草的作文(赞美秋天田野的作文)

秋天野草的作文【一】

你见过路边的小草吗?你别看这么渺小的小草,但是,它的生命力却很頑强。

路边的小草也许被人烧过,但是春天又长出来了,让我不禁想起这句诗:野草烧不尽,春风吹又生。一年又一年,多么頑强的生命呀!

路边的小草也许被汽车压过,被一辆很重的汽车压过,也许茎都被压断了,过了几天,吸收了营养,又恢复了以前的状态。任凭人们怎么对他,他毅然坚持自我。多么坚强的生命呀!

路边的小草被石头压住,在没有阳光,没有水,没有土的环境下生长出来已经是个奇迹了。在简陋的环境里,他没有放弃自己,而是克服困难,不断的向上向上。多么执着的生命呀!

你别小看这渺小的小草,它却活出了不一样的人生,也许我们曾经失败过,曾经受过伤,但请像小草,活着就是希望。

秋天野草的作文【二】

今天,我看了一篇夏衍的《野草》,受益匪浅。小草,你是那样的渺小,令人瞧不上眼,可每当我看见你从墙缝、甚至坚硬的石缝里钻出来的时候,就不能不为你那顽强的生命力所折服,发出赞叹!你是绿色植物中顽强生命力的代表,在大自然的考验面前,你始终保持着强者的不屈姿态。

不论火烧、水淹、霜冻、干旱,都不能使你有丝毫的屈服。特别使我敬佩的是:你不择环境的优劣,始终如一,百折不挠,顽强生长。野草的生命力可谓强矣!野草的意志更谓坚矣!在生理学家和解剖学家的手中,都没法完整地把分开的东西——人的头盖骨。只有把一些植物的种子放在要解剖的头盖骨里,使种子发芽,些时,这些种子就产生了可怕的力量,把头盖骨完整地分开了。植物种子力量之大,如此如此。你就是这样不屈不挠地生长着。说你渺小吗?不,茫茫草原足以使人感到天地之广阔;说你瞧不上眼吗?不,你那坚强的意志可以使人得到鼓舞和力量。虽然你没有青松的英姿,没有花的芳香,但你浑身却充满大自然的活力,你在我心里已深扎了根!这,就因为你有着顽强的生命力!

在学习上,我们应该学习野草那坚持不懈,坚强意志的品质。夏日,雷雨刷刷地打落在野草上,可怜的小草们,被大雨打地支离破碎!可它们毫不放弃最后重生的机会。

秋天野草的作文【三】

从鲁迅的文章中感受那个时代的:和铁,火焰和毒,恢复和报复外更加的展现了一个“失衡”的纷乱世界;一个撕去“屏风”的丑恶世界;一个麻醉封建的悲惨世界;一个苦厄循环的绝望世界。

但是,鲁迅也还是苦苦坚守着“希望”,终是发现了那生在地狱边缘的曼陀罗花。仅有一枝,却没有夸张的虚说希望不灭,而是如实的奉告,如实的描绘希望的脆弱与珍惜。没有站在塔顶对人们号召:“站起来抗争吧!”也没有许下豪言: “我们的苦日子到头了!”只是平淡用沧桑的声音语道:“绝望之为虚妄,正与希望相同。”太多的经历,太多的磨难,太多的期盼,在一场场腥之后,留下的只有废墟和失望。鲁迅就是在这样的绝望下,说出这样的话,却如此的真实,如此的踏实。让青年们感慨,坚守着。

《野草》——和他的名字一样,“野火烧不尽,春风吹又生。”生长在恶劣的.环境下,从危难的“墙壁”上,钻出一条缝来。怀着坚守的“信念”,痛恨的“复仇”;理想的“恢复”;勇敢的“惊醒”;无畏的“教育”。探出头来,虽是野草,却相信森林的到来。火会经常光顾,但根犹在土中,灭不尽的,是苦苦坚持但又常自认自欺的“希望”。这就是它的含义:

“只要有野草就会有森林。”

而书中的二十三篇散文诗,篇篇都有它独特的印迹;首首都有它深刻的含义;句句都有它幽深的神秘。

开篇的一篇题辞直述了对野草的热爱,更是表现作者用此题的用意。文中常出现的“大笑”“歌唱”更是作者激昂热的表现。

在后面的文章中,处处无不体现了野草的“性格”。不用说对青年的“呼喊”:《影的告别》呼喊着沉默、颓唐的青年,面对黑暗的现实,而不要在幻想那“黄金四界”了,就算是“彷徨于无地”。那时的青年已经被黑暗社会笼罩着看不见光明的未来,自抱自弃,而鲁迅却要站起来呼喊他们不要再“睡”了。

不用说对封建奴隶的同情与可恶:《聪明人、傻子奴才》对三种人中的奴才作了完美的诠释;一生穷苦不堪,一心想博得人们的同情,只懂得一昧的伤心难过,用别人的安慰来麻醉自己好让自己继续受苦。而当勇士“傻子”为之打抱不平时,却又胆小无能的维护这吃人的封建统治。而作者真正想改变的就是这愚昧无知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”,他们亦是受害者同,又是最大的帮凶。

更不用说在次失望之下对未来的“希望”:《希望》希望着在虚妄的黑暗之中有那能抵抗空虚的盾。可是终究是找不到的,因为那盾之后也是空虚的绝望。于是放下了盾不去抵抗,而是去改变绝望。此时的鲁迅先生,正是抄佛经的时候(或之后),经历了太多的失望。从对未来的期望,到一次次希望的破灭,而文中写的就是作者失望乃至绝望时心境。在“腥的歌声过后”,留下的是一片空虚,这空虚就是鲁迅目睹一次次革命后所看见的依然黑暗,而对希望产生的怀疑,他怀疑一直抱着希望的我们换来的却只有失望,难道已处身于绝望了吗?

鲁迅先生已不在抱怀希望,不再对希望的期望太高。而是平静看着,也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。对一切都看透了。 “绝望之为虚妄,正与希望相同”。绝望是虚妄的,让你看不见未来但终究会消散的;希望也同是虚妄,让你付出一切,直到——你的青春,然后抛弃你,留下的只有迟暮的晚年和记忆,同绝望一样总是骗你。于是先生看着被“蒙骗”的青年们,独自一人一抛“迟暮”,决战暗夜。

而在这绝望的荒野之上,没有什么珍奇的绿木了,只有零零点点的野草了,也只有星星点点的野草。有人望这一片荒野叹口气,匆匆离去。惋惜:“光有这野草恐怕是不行的。”也有人——热的青年,却连这野草也不“放过”,去呵护它们,惊喜着希望没灭。

而在这人群中,还有一个人他站在石崖上,望着暗夜,看似与后者相同。但他并没因这“野草”而战斗,只是冷冷的望夜。野草正被那被无边的暗夜渐渐侵蚀了。他不护野草,而是要做这野草;他不护希望,而是要制造希望。

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