他们是一种牲畜,身子总比鸡和鸭大一圈,脖子大约有4—6分米那么长,一根羽毛有3—5厘米那么长,争抢食物是常常会扑着翅膀,好像大鹏鸟似的。鹅的翅膀 也是一对庞然大物,那粗壮的翅膀也可以去跟雄鹰媲美,如果是野天鹅就可以在天空自由的翱翔了,如果不抬头看地下的影子还会把它当成一只纯真的雄鹰哩!
鹅是一种群体生活的动物,很多人都说鹅骄傲自大。可我的看法可不一样,我觉得他是一种有趣的动物,好像所有动物里他是“第一”可一跟孔雀去比美;去和老虎搏斗。他好像充满了自信心,我觉得难得一见。
如果说翠鸟的声音是悦耳的,松鼠的声音是尖锐的。那天鹅的声音绝对是高亢的了,他们白天总是会在那里大声地叫着,好像在举行什么仪式。让人感觉他们在乱叫 一通,非常烦躁,别看它们白天像发疯似的,可以到了晚上,却成了一个安静的“大懒汉”,他们6点多就已经躲到了自己的窝里,早上6点多就起来开始呱呱大 叫。
别看那几只鹅胖乎乎的,打起架来那架势可称“一般一般世界第三”它们打起架来,中间脖子的毛会向上竖起。还会不停的`拍打翅膀,会把地上的灰尘全部扫起来, 还张这大大的嘴巴,展示着健齿状的牙齿,吐着嘴里的热气。它们会用嘴巴咬敌人的颈脖,或者身体,如果胜出了就会大声的嚎叫;如果输了,就会一摇一摆的灰溜 溜的逃进自己的鹅群。
如果你看见过“鹅立鸡群”的话,那你一定会认为它是一个持枪凌弱的坏蛋,他会用嘴去啄,咬鸡,而鸡也只能认命了,谁要它比比鹅小一圈呢!也许这也是人们说鹅骄傲自大的理由吧。
正如骆宾王所言,鹅是一种多么可爱的小动物啊,它们是多么富有生机啊!它们虽然是牲畜但是还是在我的脑子里留下了深刻的印象。希望大家也去看看吧,它们总能给你带来很多乐趣,让你的心更加欢畅!
当我真正褪去稚嫩的外壳,面对这残酷的社会时,我就明白原来人生并不是我想象的那么简单,人生有太多起伏也有太多的生离别,可惜就是没有给你打草稿的准备,没有像数学题那样要事先打草稿,也更没有像电影,电视剧那样有彩排。面对这般人生,有的人小心谨慎,为尽可能求得一个完美的人生而坚持奋斗;而有的人却总是挥霍所拥有的时间和精力,直到年迈已老时才懂得人生的可贵。对于人生,假如你是前者,那么你选择的路必定是无遗憾;相反,假如你是选择了后者,那么你的人生将会成为一堆无用途的废弃品。生活不应该被你用去作草稿,现实从不会给我们有打草稿的念头,更别说机会。奥斯特洛夫斯基曾说过:”人的一生应当是这样度过的,当你回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧的充分的生活,因为意外的疾病或悲惨的事故可以结束他的生命。
我们总是把希望寄托在明天,去不懂得如何好好把握今天。一天天就这样过去,我们假使总是这样,那还有什么意义呢?我们走过的今天却不能再重复的再走一次,无论你是有多后悔莫及,多不舍逝去,你还是得往前走,今天你要珍惜,明天你要期待。别奢望今天明天能给你天上掉下馅饼的事,也别奢求时光岁月能为你一个人停留;人生就好比展翅飞翔的飞鸟,仰头看天空,你会发现飞鸟所飞过的'地方,即使不完美也不可能原路返回的重飞。只要是经历过的就是经历过的,过去了,擦拭不掉也不能再重复摘抄在新的纸张上。当我面对失利时,我总是在怪自己为什么不好好复习,为什么不好好检查,为什么为什么,有太多的为什么缠绕着我令我自卑自愧,但我明白这一切是无论如何都不能挽救回来,过去就是过去了。我们也要感谢这没有草稿的人生,它能是我们奋发向上,能够使我们接下来的每迈出一个步伐都会觉得坚实稳定。
让我们争分夺秒的奋斗吧!摆脱琐碎,学会蜕变,这样的人生你还会觉得有草稿让你打吗。
小时候,父亲让我同一老先生学书法,用废旧报纸练字多年,可自己一直没有大的进步。
老先生对父亲说:“如果你让娃儿用最好的纸来写,可能会写得更好。”
从此以后,父亲就按照他说的去做了。果然,我的字大有长进,问其原因。
老先生说,因为你用旧报纸写字的时候,总感觉是在打草稿,即使写得不好也无所谓,以后还有机会,所以就不能完全专心;而用最好的`纸,你就会感觉机会的珍贵,有一种很正式的心态,从而也就比平常练习时更加专心致志,用心去写,所以字也就能够写好。
多年以后蓦然回首,自己走过的人生路程,确实有草稿上练字的那种心态,以至于使许多愿望没能实现。其实就是因为曾经以为自己还是来日方长,所以才一次次地失去难得的机遇,白白地浪费了一张又一张的人生好纸。老是在以一种非介入的心态做事,只是把生活里的许多事情当成演习,而不是真刀真枪的实战,所以就没有完全发挥出自己的潜能和专长,更没有全力以赴地去做事,结果就可想而知了。
许多时候,我们老是在犯这样的错误:总把希望寄托在明天,不珍惜生命;对人生就像写字一样,往往不注重字写得怎样,而只是看花费了多少纸。
生命不应该打草稿,而现实的生活其实也不会给我们打草稿的机会,因为我们所认为的草稿,其实就已经是我们人生的答卷———无法更改,亦无法重绘,所以我们要珍惜每一次机会,认真对待每一天。
别让生命再打草稿,用行动奉献一份爱意给天下的弱者,你的生命价值便得到了延伸,用你的目光呵护道旁的每一株无名小花,你的生命就是原野上的一株大树,用你的心灵去感应树上的每一片绿叶,你的生命从此便获得了安宁与清静。
因为生命因被珍视而美丽。
丰子恺老先生是我国著名的漫画大师,同时也是一位优秀的作家。他善于通过细致的观察和幽默的文字来抓住生活中一些细碎轻微的东西,在极其普通或在别人看来乏味苦涩的生活中寻出趣味来,将它们表现得鲜活生动而有意味,从而自然轻松地悟出人生和社会的意义。我们学过的课文——《白鹅》就是他的作品。
这篇文章写于抗日时期作者在重庆避难的时候。他的朋友夏宗禹送给他一只白鹅,丰子恺老先生通过幽默的文字向我们描绘出一只有趣、可爱的“鹅老爷”。
我对鹅吃相中的“高傲”的描述记忆深刻。“鹅是吃冷饭的,吃饭是需要三样东西下饭:一样是水,一样是泥,一样是草。它吃饭时慢悠悠的,不怕耽误时间,而且很会摆架子。但令人可笑的是,它的吃法三眼一板、一丝不苟,做法循规蹈矩、不会变通。鹅吃饭时必须有一个人在旁侍候,因为附近的狗都知道这位“鹅老爷”的吃法,了解它吃食的规律,所以每次趁“鹅老爷”喝水、吃泥、吃草的当儿,就敏捷地跑过来偷吃鹅的饭。当鹅回来时,饭罐已已经空空如也,鹅便会“昂首大叫”耍老爷脾气,让主人替它添饭,并且站着侍候。人们为了不让“鹅老爷”的饭被鸡、狗偷吃,把饭罐和水盆放在一起,但它所需要的泥和草远近无定,为了找这些食物,它仍要走远去,所以鹅吃饭时非有一个人侍候不可,真是架子十足!”
白鹅吃饭时的高傲,经过我的介绍,大家已经略知一二了吧。我们都知道,鹅的叫声、步态、吃相等都是再平常不过的事了,可作者通过这些把鹅描绘得饶有趣味,十分生动,并从一些小事里透露出对白鹅的留恋。这篇文章并没有华丽的文字,但却在我们眼中呈现一幅优美的田园风光图:袅袅的炊烟下,一只大白鹅在田舍前悠然自得地觅食嬉戏。让我们不由得对这只雪白的“大鸟”产生了好感,也想抱一只白鹅回家。
正如丰子恺老先生在文章中所说的“凄风苦雨之日,手酸意倦之时,推窗一望,气沉沉;唯有这伟大的雪白的东西,高擎着琥珀色的喙,在雨中昂然独步,好像一个武装的守卫,使得这小屋有了保障,这院子有了主宰,这环境有了生气。”
白鹅,不仅是给丰子恺老先生在苦闷的避难生活中带来了乐趣和精神的寄托,也给我的童年带来了快乐,它那可爱又可笑的行为,让我从鹅身上体会到了盎然的生机和丰富的情趣,成了独特的“物外之趣”。
当我初读《白鹅》这本好书时,我对里面的.内容一点也不明白,不知在说些什么?当我重读这本好书时,才明白这是著名作家——丰子恺快乐的童年与生离别的青年时代都深深的谱写在《白鹅》中。丰子恺的童年是那么纯美、有趣。《白鹅》的封面就是他三岁时的作品,令人感觉柔和、纯美、震撼。这是一本多么震撼心灵的华彩美文,滋养着我们的精神与生命!这触动灵魂的优美文字,源自文学大师的心灵深处,在岁月的长河里,如宝石般熠熠生辉陪伴着我们一路远行。
冰心奶奶与丰子恺都很喜爱孩子,但有各的观点,冰心奶奶是对孩子的的一种体贴入微的爱,这可是她散文里的特色。而丰子恺是描写一个儿童的纯真与苦难。在散文中丰子恺讴歌了儿童天真、活泼的性格,把童年时代看作是人生中的黄金时代,对儿童生活有着无限的憧憬。
丰子恺用通俗的语言,深入浅出地将深刻的艺术理论、独特的审美价值和对艺术的理解及感悟娓娓道来,精辟、透彻。其深厚的艺术修养、读起来是一种特别的艺术享受。
丰子恺这类借物抒情或者托物言志的文章无不寓情于景,将主观思想融入到客观事物中,将描写对象拟人化,创造出一种浓浓的诗意。语言风格平淡朴素、清新隽永,具有一种淡淡的“禅味”。其实这种“禅味”,是作者对自然万物发自内心的感悟,真率而有余味。
丰子恺写的散文,小中见大,构思精巧。虽然是以琐碎的小事说明大道理,丰子恺的文章却没有生硬的感觉,反而让人感觉很自然,而且妙趣横生。作者在文章中融入了自己对于人生意义的感悟和理解,在其平淡朴素的文字底下,充溢着浓郁的哲理,让人信服。
丰子恺的一句名言说得好:“无论贫贱之人,丑陋之人,劳动者,黄包车夫,只要是顺其自然的天性而动,都是美的姿态的所有者,都可礼赞。”
除了那里三年的避难,先生对那个小屋实在毫无留恋。因为这屋太简陋了,环境也过于荒凉,先生弃屋之后反倒如丢弃一双不合脚的鞋子一样。是啊,这偏远的地方确实不适合居住,长期居住在城镇之中的人要不是有什么缘故,哪会有人居住在荒凉之地呢?
先生对于那个屋子没有什么留恋的,却对在那个屋子养的一只白鹅念念不忘。那只白鹅是先生的一位将要远行的朋友送给他的,那个年代。远行是件令人痛苦的事,倘若不是为或者避难,谁会甘愿离开自己的家乡呢?
先生朋友居住在北碚,朋友特地把这只鹅带到了重庆,先生也亲自抱了这雪白的白鹅回家。先生觉得动物的头是动物最主要的部分,头的形状可以反映动物的性格,先生觉得鹅的头和麒麟相似,正是高超的性格的表示,在鹅的叫声、步态、吃相之中,更表示出鹅的傲慢之气。
先生此处写鹅,我觉得应是对那些革命运动中失去的那些铁骨铮铮的战士的`描写。高超的性格和对待敌人的傲慢之气正是对那些革命战士的描写。哪里会有人舍不得一只鹅呢?舍不得的是革命战士的气概,更是对那些在抗战中牺牲战士的奠念。
在我们这里倒是尤为幸运,没有在抗战时侵略,所以抗日英雄纪念馆少。这倒是好事啊,谁会希望自己的家乡被侵略呢?但在我所就读的大学那里,应是有不少先烈纪念馆的,只是自己一直难得抽出时间去啊!抗战中牺牲的先烈是伟大的,他们是高傲的,他们人生的价值是难以用金钱去衡量的。后面先生写道那只鹅护卫家门,难道不是歌颂的革命战士保卫国土吗?
我想,任何一个人不能忘却那些有骨气的朋友吧?这也是先生缘何放不下那只鹅的原因了吧?
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