作文需要把题目抄一下吗【一】
??最爱抄作业的人为题作文说起我们班最爱抄作业的人，要数我的同桌王龙飞了。就算拿十本书挡着也挡不住 他的：“抄功”真是让人防不胜防。
就拿那次写数学作业来说吧。老师让我们先订正考卷再写《 课时特训》。
卷子发下来我全对。我想；这下又要抄我的作业了 ，果然不出我所料，只见他两眼一转，飞快地向试卷瞟了一眼 ，又飞快地看了答案抄在自己试卷上，随后又看，又写又看、、、、当他抄到最后一题时，我翻页了，他一看抄不成了 ，便急忙的对我说：“哎，你有道题错了 ，老师还给你打对的 ：”于是故作不经意地把我的试卷翻到了前一页。没等我反应过来，他又说，“呀，没错啊 ”可眼睛却看清了最后一步。我装作不知道说：“王龙飞，你是不是又想抄我的作业吧 ”？可他却振振有词的说吧：“什么？笑话，我抄你的，这么简单的题谁不会做，我是好心替你检查，怕你下次得不到100分”。
听了他的话，我气不打一处来明明是他抄我的作业，道理怎么跑到他那边去了。为了让他露出狐狸尾巴，我眼珠一转，计上心头。
下午写家庭作业时，我故意把答案全写错，他有什么动作我都没有反应，假装还蒙在鼓里。回到家，我把在学校写的作业重新写了一次。明天就等着看好戏吧，
第二天，金老师怒气冲冲地对王龙飞说：“你看你，做的什么作业，5乘25等于75，你是怎么算的 ？看你同桌做的.多好，好好向人家学习”
王龙飞，刚开始还感到莫名其妙，后来才明白，是我故意害他，可是，抄别人的作业她怎好说出来？真是哑巴吃黄连---有苦说不出呀！
我以为他以后不会再抄我的作业了，谁知过了几天，他又“旧病重发”哎！我被他那种抄作业的执着劲打败了。我常想：“如果中间有堵墙就好了，可是就算有堵墙，他也会打掉一块砖来炒我的 。
我真想让老师换个同桌，可是他不抄我的也会抄别人的，抄作业是害自己，不是害别人。看来我的向同桌尽了做班干部义务了，用另外的方法帮他改掉抄作业的坏毛病。
作文需要把题目抄一下吗【二】
纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点
例2：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点
作文需要把题目抄一下吗【三】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
作文需要把题目抄一下吗【四】
每一个作家的三元素：情感、灵气与动力。在九把刀的生命力里，妈妈对他灌注的爱，三者兼具。
在他知道母亲得了癌，治疗费对他几乎是个天文数字时，他毅然与出版社达成协议：“从现在开始，我每写一本书，你下个月就出版，然后立刻给我一张当天就可以换到现金的支票。”从此，他几乎一个月写一本书，共写了14本。而第14本就是《妈，亲一下》。
对妈妈的爱让他在危急关头挑起重担，一个人，一天要写四五千字，还要应付生活中的种种杂务，这是多么不容易啊！
文章以一种很平静的口吻，讲述着作者自己的一段生活，读者就像跳进温水里的青蛙，火在锅子底下慢慢加热，青蛙便迷迷糊糊地在不知不觉升温的水中发呆，最后终于被煮。过程毫无挣扎，完全失去抵抗之力的接受作者的温情。小说给人以一种很温馨的感觉，一种家的感觉。同时也有一种积极向上的态度，可以说，活着还是有很多好事啊。
妈妈的吻，是甜蜜的吻，让我思念到如今。小说以“亲一下”为题目，却很少涉及妈妈的吻，只是如同日记一般，生活中的大事、小事、烦事、琐事，都一一详细地记录下来，甚至是一只小狗，不对，是老狗的生活都被收录其中，或许妈妈的亲一下，已经成了作者生活中的一种甜蜜的回忆。
九把刀这段不为人知的心路历程，每一个文字都是他作为一个男人、一个儿子，对母亲深深的爱。我从中了解了一个不同以往的“刀大”，在玩世不恭的外表下隐藏着深刻的灵魂，在光鲜亮丽的背后承担着沉重的责任。细腻的文字感人的情节把我带进回忆的涡旋，心中涌起对母亲深深的爱意，无限的感谢。
浮华只是过眼烟云，母亲的亲情才是弥足珍贵的。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。每每读到这句话，总感到有一股淡淡的忧伤，真为小说的结尾高兴，小说的happyending使人有一种雀跃的感动，作者经历了人生中最难的.14个月，整整奋斗了14个月，终于云开见月明了。以后都会好好的。
亲爱的爸爸妈妈，亲爱的爸爸妈妈，亲爱的爸爸妈妈。读完这篇小说，我竟然产生了一种想要在爸妈怀里撒娇的冲动，这篇小说对人的影响是潜移默化的。读完后，似水的柔情让人有种想哭的感觉，隐隐约约有点儿小感动。
作文需要把题目抄一下吗【五】
春节期间，大多时间窝在家里，也就趁机看了几本书。《妈，亲一下》这本书我读了两遍。该书作者是柯景腾，笔名九把刀，因《那些年我们一起追过的女孩》而名声大噪。此书记录了九把刀兄弟在医院里照顾母亲的点点滴滴。
“哥在妈的肚子里多呆了一星期，是舍不得离开妈；我在妈的肚子里少呆了一星期，是想快点见到妈；弟从妈的肚子里一日不差地蹦出，是跟妈约定好了。”
三个兄弟以不同的方式深深地爱着母亲。第一次读到此处，我微微一笑；第二次再读此处，竟想流泪。朴实的文字，细腻的情感，把母子情深的画面深深地雕刻在我的心里。
不幸的是刀妈得了癌，幸运的是自己的孩子日夜不分的守护着自己，更加幸运的是刀妈生了一个感情细腻的儿子。
“妈，还没亲。”
“好啦，过来。”
这个画面更是深深地刻在我的心里。我无数次的见证母亲把自己无私的爱轻轻地“亲”在孩子的脸上，却很难见到成年的孩子亲自己的母亲。我无数次的想象九把刀当时跟母亲说话的腔调以及刀妈幸福的笑容，此时即便病魔折磨，刀妈也一定在笑着。
于是又有两幅画面涌上来：
画面一：热气腾腾的饭菜摆满了桌子，儿女们却接连打来了电话，说了各种不回家的理由，老人叹了一口气：忙，忙，都忙……
画面二：父亲正在接电话，“你不用担心，我和你妈都很好……”放下电话，两双老手握在了一起，老伴正在医院里……
树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。也许在九把刀的心里不需要浮华的繁眩急管，而是一片恬静的市井烟火，在妈的身边，干着自己热爱的事业这便是足够了。“浮华只是过眼云烟。但上帝总是奇怪的，越是想得到的越是要夺走，九把刀差点没有机会再去爱刀妈。现实不也如此吗？当我们每天习惯于炊烟在老屋上空弥漫，空气中飘落着饭菜的香味，当我们每天一如既往的习惯于母亲叫我们起床念书……也许习惯了便淡然，就如上边的那两幅画面。
“人生总是在不停的战斗，一刻也不停息”，这是九把刀从这段难忘的经历中领悟到的深刻感想，忙碌啊，奋斗啊，没错，年轻人应该找寻自己的人生价值，但千万要记住母亲在养育我们的时候留下的那无数个吻，记住父母对我们的体贴理解与照顾，长大的我们是否也学会“亲”一下自己的母亲？设身处地地考虑一下父母感受？
先从亲一下妈做起吧。
