寓言故事的作文300字勺子和叉子【一】
使这位骑手最为得意的是，他能把马驯得善解人意，并能听懂骑手的话。他认为不需要缰绳、马鞭等一些东西了，只要发布命令，就能驾驭马了。他对自己独创的想法，感到很满意。
有一天，他在骑马出去之前，把缰绳和其他马具全都解掉了。缰绳和其他马具一解除，马儿立刻感到自由自在，轻松自如了，它雄赳赳地高昂着头，抖动着马鬃，奔跑在原野上，似乎是在让主人为它骄傲。
尽管刚开始跑得并不快，但当它得知什么束缚也没有的时候，这匹勇猛的骏马就野性大发，再也不听主人的指挥了，它风驰电掣般地飞驰在辽阔的原野上，速度越跑越快。
可怜的骑手吓得胆战心惊，已经没有办法控制住他的马，他设法想用笨拙而颤抖的手给马重新套上缰绳，但怎么也办不到了。毫无约束的马儿拼命地狂奔，骑手终于被摔下马来。
而马仍像离弓的箭似的，不顾一切的`向前飞奔，一股劲地冲到悬崖边上，掉进了深深的山谷里，摔得粉身碎骨。
骑手为此十分悲痛，他痛心疾首地说： “我可怜的好马呀！如果我不冒失地解除缰绳，你就会听我的话，不会把我摔下来，你也绝不会遭到如此悲惨的下场，这一切都是我自作聪明，一手造成的。”
寓言故事的作文300字勺子和叉子【二】
好久没有看过如此简单直给却又带着些许另类荒诞气息的片名了，片名中的“勺子”对应新疆方言中的“傻子”，而电影就是围绕一个傻子展开，故事的脉络也一如片名没有什么弯弯绕绕。“傻”，成了电影探讨的核心，有时候傻和老实本分是可以划等号的，而陈建斌扮演的拉条子就是傻实在的典型代表——他希望这个世界能以一种有章可循的标准来运转，但很多时候决定一件事情走向的恰恰是那些没有章法可言的潜规则——这是一个老实人所无法理解的，而拉条子的悲哀在于他不仅实在，还固执地要把他不会理解的事情搞明白，于是乎，一个脑子正常的大活人莫名其妙地被一个傻子搅乱了整个生活，不能不说是一种荒谬的讽刺。如果以现实世界的标准来评判，傻显然并不仅仅停留在狭义的智力层面，因而不谙世事、一条道走到黑的拉条子也一定确信无疑地位列其中——当捡来的傻子被人领走后，事态朝向拉条子始料未及的方向发展时，他的傻就一览无余了。
老实人最大的敌人莫过于骗子，因为骗子是这个世界上最不按规矩办事的人，而规矩又是老实人生存的依据，因而骗子最爱骗的莫过于老实人，所以我们看到了前后脚三波骗子堂而皇之地跑到拉条子和他媳妇跟前要人，却丝毫没有被质疑过，最后得以大摇大摆地带着讹诈拉条子的钱离开。从某种程度上说，骗子是可以归到聪明人之列的，但仔细想想，他们所攫取的利益都是眼前利益，稍有不慎就会遭到法律的制裁，搭上自己的人生，这样看来，骗子的聪明只能算作小聪明，他们选择不计后果的生存方式恐怕再傻不过了。
但这世上存在最多的一定是痴子，电影中拉条子的老婆金枝子、大头哥、大头哥的弟弟、村长、民警都是这样的凡夫俗子，他们不像傻子那样一根筋，也不像骗子那样不守规矩，他们看起来都是那种再正常不过的人，守着自己的一亩三分地，寻求利益或单纯自保，不愿越过界限一步，世界其他地方的运转法则似乎与他们毫无关系，于是乎当一个傻子把拉条子的生活搅得天翻地覆的时候，他们不约而同地选择了冷眼视之，当然金枝子与他们不同，因为她本身也处在麻烦之中，她既有拉条子身上的那种傻，同时又兼有痴子的鄙俗，因而无论站在哪一边她都是痛苦的，但那些事不关己的痴子却可以泰然处之，对自我的愚钝与麻木丝毫没有察觉，浑浑噩噩地延续自己狭隘的人生，直到归于尘土。从这个意义上来说，这样的痴子也是彻头彻尾的傻子。
电影以黑色幽默的方式演绎出一个关于傻子的寓言，原本这种寓言性的演绎无可厚非，但不知道是不是因为改编自小说的缘故，电影难以掩饰所流露出的形式化的文学意味——从影片开头拉条子遇到一个傻子，到影片结尾拉条子真正意义上变成了别人眼中的傻子，形成了首尾相接的呼应，但这样的暗喻显得太过不加修饰了，从电影的角度来衡量似乎算不上高明。而拉条子的人物形象从纸面一跃到银幕上，却给人以失真之感——当主人公为了配合完成这个寓言而做出了不符合现实行为逻辑的荒诞举动时就使得电影本身已经失了足够的信服力。当然，作为陈建斌的导演处女作，着实可圈可点，不可谓不用心，但在讲故事能力上的差距也是昭然若揭的，因而所收获的好口碑略有虚高之嫌。但即使这样，仍应该力挺陈建斌，毕竟在现今浮躁的中国电影市场里，真正用心做电影的人仍是少数。
寓言故事的作文300字勺子和叉子【三】
一个正在读书的孩子，躺在一口深井的井沿边上睡着了。小学生困了的.时候，什么地方都能当床，在什么地方都能熟睡。但现在看到他睡在井沿边上，有常识的人见了都吓得手足无措。庆幸的是命运女神这时恰巧路过此地，她轻声叫醒学生，然后说：“乖孩子，我救了你，你今后可要注意些啊。你要是掉到井里，人们将会责怪我，但这却是你自己不小心。今天我想请你回答，假如粗心大意造成麻烦你会怪罪于我吗?”说完话她悄然离去了。
听了这话，我很赞同命运女神讲的观点。目前世界上发生任何大小事情都归罪于她，人们因愚蠢、糊涂，办事不如意，都用命运不好的理由替自己解脱，让命运承担后果，总之，完全责怪命运女神，而从不去想自己的失误。
寓言故事的作文300字勺子和叉子【四】
人们对于救命恩人，只在危难时万分感激。一旦时过境迁，恩人反落不是。如若不是这样，那倒是咄咄怪事。
东家带着长工去割草，回村时天色已迟。
途中经过树林，碰上了大熊一只。东家刚刚一声哎哟，已被大熊压倒在地。大熊压住东家，把他翻转来，扭过去，待挑个好地方下口。眼看老头儿一命休矣。
“救命啊，斯捷潘，我的好人，”不幸的人在熊掌下哀呼。
大力土长工抡起了大斧，奋力砍下了熊的半个头颅。他又用锋利的钢叉，刺穿了那熊的肚。熊嚎叫着倒下了，顷刻间一命呜呼。
灾祸过去了，东家霍地起身，他的叱骂声突然响起，我们可怜的斯捷潘，被弄得呆若木鸡。“你为什么要骂我呢?请你说出个道理!”
“为什么?你这个笨驴，你还高兴，那样傻里傻气!谁叫你胡戳乱捅，竟弄坏了我的熊皮!”
寓言故事的作文300字勺子和叉子【五】
《一个勺子》是陈建斌导演的处女作，因为王学兵吸毒事件影片推迟到现在才上映。其实对陈建斌不是很了解，对他最深刻的印象是他在《甄嬛传》里的皇帝角色，那时候就觉得他很显老，但是演技也着实让每一个看剧的人一饱眼福。但是他的导演实力却没有什么作品能够让我对他进行大概的估计，是坊间对这部电影良好的口碑勾起了我的好奇心，更有对陈建斌的期待，带着这种期待，我看了这部电影，以下是我作为一个普普通通的观众在看了电影《一个勺子》之后的主观感受。
整体来看，这部电影其实还是不错的，整部电影叙事完整，情节之间的连接自然，让人看电影时较为舒服，当然，这一个优点的另一面就是，整体叙事较为平缓，波折性不是很强，更多的是见微知著、以小见大。以一个普通的西北农民拉条子（大名马吉）的视角，借助了拉条子的嘴表现了中国西北农村社会的现状，以及现状之下的担忧。农民拉条子是村里公认的好人，心地善良，且肯吃亏，媳妇金枝子也正是因为他的收留没有被冻、饿，两人才能够结为夫妇，在我看来，这个不起眼的小细节的介绍有可能是为了表现好人有好报，希望用好心有好报来再次捂热社会上每一个心凉了的人。将揭示社会现实的冷酷与行善会有回报这两方面结合，已达到更好地引导人心回归善良的本性，让社会中的人重新形成友好的关系。这可能也是这部电影以及所有良好的艺术作品的重要目标之一吧！毕竟，艺术家是一群拥有更敏锐的触角，能够感受到自然世界中的美好事物及状态并且能够用他们特有的手段鲜活地呈现在人们的面前，使那些对生活不够敏感的人们同样能够感受到这些美好，唤醒人们对美好的向往之心，以促进他们提升自我修养并且尽力使这个社会更加美好。
影片中的好心人拉条子因为好心给了流浪汉（金世佳饰）半块馍，而流浪汉三下五除二就吃完了，吃完了还是不走，拉条子狠不下心就将身上带的馍全部都给了他，就这样，流浪汉就认定了他，跟定了他，一路跟着他直到他回到家，流浪汉也就跟着他回到了家里面，怎么赶也赶不走。换做一般的人，估计各种手段用个遍，早就将流浪汉赶出去了，但是拉条子夫妇却都是那种狠不下心来的人，当把流浪汉丢在院子外面的时候，两人在炕上又担心那个流浪汉会不会在院子外面冻，借着“冻人要偿命”的由头来使自己的善良不显得那么直白。他们将流浪汉收留在了羊圈里，就这样还是怕冻着流浪汉，便又大半夜的送去了大衣。几次三番想要将他丢在外面都不成功，拉条子极为无奈，便动了将流浪汉绑在野外雪地里的念头，才将人绑上去，就于心不忍，又让他跟了回家。当金枝子听说了这件事时，眼睛瞪得老大，责怪拉条子，说那是害人命的事，冠冕堂皇的关切理由之下，他对那个叫她“妈”的流浪汉的关心之情热烈而羞涩，却十分让人动情。
陈建斌在这部电影中自导自演，可以说，是十分下功夫了，曾经的“皇帝”，如今胡子拉渣、面容苍老，脸上还有西北农民惯有的酡红，常年穿着厚重笨拙的棉大衣，脸上的表情有无奈与无助，也有坚毅与朴实，但是没有偷奸耍滑，不懂得如何投机，不懂得戒备。正是他在生活中没有学会后者，他被一个“勺子”纠缠的不知如何是好，最后也只能够贴告示，让勺子的家人来将他领回去，这样良心才安定；正是因为他没有学会者，他在自称是勺子的家人的人轻而易举地将流浪汉领走，没有质疑，只有对离开流浪汉的深深的不舍，而当第二批、第三批自称是流浪汉家人的人到来时，他们夫妇两个显得手足无措、惊恐不已，显然是因为他们眼中的社会并不是如此这般的处处是猝不及防的欺骗与陷阱，这些新知让他们不安。
在这部片子中，流浪汉由金世佳扮演，说实话，个人觉得演的还是挺到位的，只是因为事先知道是他，所以看电影时就有些跳戏的感觉。然后就是陈建斌的一会儿方言，一会儿普通话儿，有点受不了其他的都还好啦！
寓言故事的作文300字勺子和叉子【六】
天鹅和小鹅都在一起生活。
天鹅供主人观赏，
小鹅则满足他的口腹之乐。
一个自夸是花园里的常客，
一个自称是家里的贵宾。
他们在府第的水沟里散步，
有时可以看到他们在并排游泳。
他们有时浮在水面一起向前进，有时却扎进水里往下沉，
但这还不能满足他们玩水的无穷的乐趣。
一天厨子多喝了几杯酒，
他捉了天鹅当小鹅，一把揪住他的脖子，
就要把他掐，准备去做一碗汤。
天鹅准备去，发出一声声的哀鸣，
使得厨子大吃一惊。
他发现了他所犯的.错误。
他说；“怎么，我拿这样的歌唱家来做肉汤？不，不，要是我割断这样婉转动听的歌喉，
上帝是不高兴的。”
同样，当我们身处险境时，
温和的言谈决坏不了事情。
寓言故事的作文300字勺子和叉子【七】
因为金马奖的嘉奖，给《一个勺子》加了一道光环，让影迷有了期待的理由，陈建斌从《甄嬛传》里的皇帝，到现实主义电影的自导自演，而且能捣鼓得有模有样，转型不仅成功，而且有意义。就像一个常年撩猫逗狗的纨绔子弟，一下子变成了品学兼优的杰出青年，没有不恭敬的意思，这是好事。
电影确实非常好，讲述的故事大家都知道，一个穷人自己已经焦头烂额了，还捡了个勺子回家，导致的鸡飞狗跳，黑色荒诞的闹剧里面有关于道德的思考，有对现实的讽刺和批判，还有对穷人的关怀。
基本上，一部现实主义佳片该有的东西，陈建斌都找到了，而且都展现的很有弹性，不触碰底线，也不制造过激的冲突，也没有流于表面，手法很柔和，很劲道，就像一碗西北拉条子一样津津有味。其实那些黑色的，隐喻的，探讨的，都要说白了就会变得生硬刻意和无趣，电影如此，我们评论电影的文字也是。本文就从三个小角度来谈谈《一个勺子》到底是一部什么样的电影，不生吞活剥它，而是简单谈谈品味后的感受。
奔跑的月光——胡学文的现实迷宫
先撇开电影说小说，《一个勺子》的真正灵魂来自原着小说《奔跑的约稿》作者胡学文，一位出色的现实文学作家，他才是这个故事的灵魂。这部小说以西北村镇城乡结合部为北京，通过拉条子和勺子的遭遇，表现了现实社会里善与恶的冲突，城市化和信息化社会形态对传统道德的扭曲。
故事建立的是一个命运的迷宫，所有人物都在里面追逐，拉条子追大头哥，一开始是要钱，后来是要问个明白，勺子追拉条子，到后来是勺子的真真假假亲戚们追到拉条子家。他们形成个一幅清晰的食物链关系，拉条子无疑就是被前后夹击的命运，他追到了大头哥也是被坑的命，这是他的命运。
胡学文也一向很擅长这类手法，在他另外两部被改编的作品中，《大风起兮》改编的《跟踪孔令学》讲的是循规蹈矩的中学教师被不良青年尾随到杯弓蛇影的黑色故事，《婚姻穴位》改编的《心急吃不了热豆腐》中三轮司机的老婆也被流氓纠缠不休，都是黑色幽默，都是好人的困惑，都是善类拿恶类无可奈何，只好苦中作乐。
从小说到电影——陈建斌的变与不变
有小说打底，其实陈建斌讲故事的压力并不重，就算按照原文照本宣科，基本上也差不了，但是他并没有满在原着的摇篮里上睡大觉，而是尽可能的给故事加入了很多新的东西，作业成绩从良升到了优。
从小说到电影，整体来讲，最大的变化就是人物变得更灵活了，小说讲的是事，电影演的是人。在原着的文字里，叙事很精炼，情绪很饱满，但细节不是太多，留给读者想象的空间特别大，变成电影就要把一切都转化成影像的细节，特别是人物的塑造，每个人的想象力不一样，读书的感知也不一样，但这部电影，所有的形象基本上能让读者感到满意，像大头哥的半社会人半生意人的形象，还有杂货铺女老板，女警察的形象，都比小说更有神采。
具体情节的改编，笔者印象比较深的是大头哥最后被缠得无可奈何，把五万块钱还给了拉条子，这一情节在原着中是没有的，由此可见，陈建斌导演在增强了讽刺感和戏剧性的同时，还是给出了比小说更温暖的意味。另一个是拉条子最终被戴上了勺子的破帽子，以勺子的面貌面对孩子们的打骂，这个也算是一个主题的总结吧，暗示小人物的形象。
疯魔即觉醒——拉条子的道德困惑
看《一个勺子》的时候，其实第一个联想到的就是贾樟柯监制的《树先生》，一样讲的是新的经济体系下，环境影响人性的`变异，一个用勺子，一个用大神，两个在常人眼中的非正常精神状态来表现道德的迷失，生存的困惑，显然是异曲同工的表现手法。
中国城市化进程对生存环境的影响，对道德规范的影响，一直是现实主义作品的一个重要命题。经济形态的改变，让每个人都产生了变化，价值、道德、规则，让每个都很迷茫。电影里不仅拉条子，大头哥和村长，还有村民，民警，他们也不知道真相，所以可以说，他们全是勺子，不同程度和病症而已。
这个世界只有表相，没有真相，每一个试图洞悉真相的人都是勺子。
拉条子最后悟到了，把破帽子戴上，他在别人眼里成了勺子，别人在他眼里更是勺子。这种明白和树先生变成大神是一个手法，别人笑他太疯癫，他笑别人看不穿。这个世界的真相就是这样，荒诞和真实已经融为一体。
