有一个星期五的中午放学,只见天上的云都已经变了于是颜色了,变成黑的云。“哗哗”,天上的雨越下越大,我一开始,还是慢跑,可是雨下的非常之大,我的脚步也就快了。刚出校门,我就发现前面有一个打着雨伞的人,好像是顾飞宇,这样我的脚步又快了许多。
过了一会,我跑了过去,我往旁边一看,真的是顾飞宇。顾飞宇正在和别人说话,我叫了一声顾飞宇,顾飞宇对我这边看,我问了他:“我能不能和你一起走?”
顾飞宇笑着说:“当然可以进来了。”
“对了,你的雨伞呢?我今天早上,还看见你从家里带雨伞来。你没带来吗?”
我说:“对呀,我是带的。糟了,我把雨伞放在学校了。”
我真粗心。
香港自古以来就是中国不可缺少的一部分。
回想一百多年前,异邦的铁蹄,飘洋过海,惊飞了憩息的海鸥,惊散了香港的美梦:软弱的清朝政府让国人被欺压,让国家遭耻辱。一度被各国列强分割得四分五裂。《南京条约》——这个丧权辱国的不平等条约,使香港沦为了英国的殖民地。沉沉的枷锁,使香港失去了自由,坠入了深渊。凌厉着海啸,漫卷着台风的香港,已不再属于母亲。
如今的香港已离开母亲——中国,在殖民主义者罪恶的侵略战争中,中国一步一步卷入资本主义的漩涡。那屈辱的历史一页页地在时间的熔炉中熊熊燃烧。但是,中国人民争取回归的斗争始终没有停息,他们同野蛮的`强盗进行了不屈不挠的斗争;处在水深火热中的香港同胞们一天也没有忘记自己是炎黄子孙,殖民者的扩张行径和狂妄野心激起了他们的愤怒。同时也激起了我的愤怒,原来被日本欺负,现在又被葡萄牙占领了一块土地,真是气愤!
香港啊,你是我们祖国的一块肉啊,你不能离开我们啊,我知道这样是没用的,你被葡萄牙夺取以后,我们每天都在想念你,我们以为你不能回来了,但是1997年又回来了历史不会忘记那一刻,中国人民永远记住那一刻:1997年7月1日零时,激动人心的高潮来临——中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在雄壮的国歌声中徐徐升起……历经百年沧桑的香港终于回到祖国母亲的怀抱!此时此刻,那回归的游子,幸福和激动的泪眼汇成对中华民族百年屈辱的追忆,聚成对强大祖国的诚挚祝福!
暗夜,“色彩”何来?
黑幕一片。朔月一轮,幽灯一盏。却也只是昏黄。独倚窗,望百里江堤,“山舞银蛇”,可觉星辰璀璨颜色?无奈,只得杯“酒“解千愁!
沙场罢,余尘散尽。文场中,却仍在搏命撕。千军万马过独桥,吾乃败军之将。何以言勇?马革裹尸,色褪尽,不得染。化浮尘,暗淡无光。
落夜随秋风,星星点点。落叶助秋风,时紧时松。一叶飘零,落吾卷上。拾起,细观之。黄叶枯黄。叹光华已逝,了无生气!夏日浓绿,怎可回归?
无言,独望。无所想。
忽晨曦初露,光!透彻万物。白里河水,波光粼粼,山峦显现,鸟唱猿鸣。吾起身,探窗而望,又见落叶,密密实实,悬浮于河水之上,随波而动,如千帆涌过。叶之金黄,何其灿烂!
许是生命之歌在延续吧!夕日的'生气归来,比绿的生命更高尚了。
日,不也回来了吗,昨夜的晦暗,今晨的回归。这是日的轮回。生命的重塑!
吾心已静,吾色重着,生之色采,起笔,动墨,绘之。
听妈妈讲,香港是我们中国人的儿子,他曾经是那样健壮,生活得是那么的幸福,却不幸被强盗抢走了100年,受尽了磨难,吃尽了苦头。母亲等呀,盼呀,儿子找呀,终于在1997年回到了自己母亲的怀抱。十年过去了,他在母亲的怀抱中成长了十岁,这个儿子有点傲气,他和母亲别的儿子有点不同,因为他实行的是一国两制,港人治港。
听妈妈讲,儿子成长的十年,是在风雨中走过的十年,他经历了亚洲经融风暴,趟过了两种体制磨合的长河,如今,他背靠母亲,面向世界,正昂首挺胸,走在世界经济的最前沿。有母亲支持的力量,什么困难都不怕!
听妈妈讲,母亲和儿子之间总是脉相连,唇齿相依的。儿子病了,母亲总是第一个知道,母亲有困难,儿子总会倾馕相济。有一个故事让我很感动,香港中文大学退休的教授梁沛景爷爷,1996年到广东省的一个乡村考察,那是一个贫困地区,医疗条件很差,这件事情震撼了梁爷爷的心灵,也让他的生活有很大的改变,在心中建立了努力的目标——要捐款为内地贫困地区建立100座医院。祖传下来的古董总共有1000多件,为了给内地偏远贫困山区的同胞治病,他卖掉自己家里的所有古董,把钱全部捐献给内地建医院。如今已经在内地建立了65家医院,他组织捐助的医院遍布全国,都是在祖国最贫困的地方,也是祖国人民最需要的地方。可他自己的生活却很节俭,很简单。他是一个多么孝顺的儿子!
我长大了,一定要考上香港大学,作一个有出息的人,象梁教授一样报答自己的母亲。
物质文明的浪潮汹涌地席卷着大地,把人们的生活染成绚烂的彩色。夺目的大红大绿让人们沉澜而无法自拔。但在对让人眼花缭乱的彩色的不断追求下,空虚和失望的不断增长,终究会让我们回归最原初的、朴实无华的素色。
素的.本义是没有染色的绢,更一直是质朴、纯真的代表。瀑布被比作素练,传递书信是“欲寄彩笺兼尺素”,素象征着简单而动人的美好。素是朴实的,却也是最灵动的。它像自然中不沾人间烟火的清泉,不受繁华的熏陶。素也让人联想到那些最不耀眼也是最无邪的人,他们是山中荷锄吟诗的隐者,或身穿粗布麻衣的采桑的乡间女子。简单的素色,让灯红酒绿的繁华城市羡慕而不得。
而素的精神,如今何处可寻?我们在经历充满素色的贫困岁月后,对终于到来的繁华盛景欣喜若狂。我们无止境地开发着,贪婪地享受着,在装饰得金碧辉煌的城市牢笼里,几乎忘却一切关于自然的美好,谁还会去向往“久在樊笼里,复得反自然”?物质文明带来的彩色冲击着人们的眼球和心灵。网络上炫富比阔行为比比皆是,生活不够刺激、不够奢靡,仿佛成了一种罪过。但这样让人头脑空虚混乱的彩色,真的对人类的发展是好事吗?前人对自然的回归,对质朴生活的追求,早就警醒着我们,不要抛弃最本初的素。
素是人类文明的开始,也注定是人类的归宿。陶渊明弃官回归田园,找到了最真实的生活,在耕作中将“真意”用诗笔描绘出来;梭罗带着一把斧头来到瓦尔登湖畔,看似寂寞,却有了切断让人蒙昧的繁华和虚与委蛇的人际关系后的清醒和宁静。在与自然和谐共生、抹去对金钱、利益、享乐的疯狂追求的素色生活中,人的心灵才真正放松了、纯净了,社会的浮躁才能慢慢退散。而在日兴趣人诟病的风气中,被空虚与迷茫充盈的人们的心灵也终将对素产生向往。赫胥黎的反乌托邦小我《美丽新世界》,就对没有自我、没有纯真的世界发出呐喊,在“人类只有生存,而没有生活”的世界里,要“有痛苦和悲伤”,要“过真正的生活”。
放下对奢侈和摹乐的追求,拿起一本书,在闳邃时抬头看看那迂阔而凿透的苍穹吧!在宁静和朴实的素色境界中,人生的真谛会自然而然跃过浮华,显现在你的心灵中。
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