高三议论文 满分作文【一】
每个人都有自我成长的小故事，成长好像是打翻了的四味瓶，有酸、甜、苦、辣四种味道，这也代表在成长的道路中，也必须会碰到这四种不一样味道的事情，下面听我娓娓道来吧。
酸
有一次，英语考试，试卷很简单，我很快就做完了，并飞快地检查了一遍，发现没什么错误，就草草了事交卷了。
第二天，英语课，老师开始宣布成绩，老师总结了一下，说这次考试全班考得都很好，个性是考满分的同学占了半班同学。听了这话，原本自信满满的我更加得意了。然后，老师就开始报分数了，已经报了20个满分同学的名字了，可还是没我，我开始着急起来。之后，老师又开始报90分以上同学的名字，第一个就报到了我，99分。我真怀疑自我的耳朵听错了，可试卷发下来一看，有个单词少加了个“s”扣了一分。唉，我真粗心呀，和100分就这样擦肩而过了。
甜
“包饺子了!包饺子了!”当一声声叫喊从教室里传出来时，你就明白又要搞班会活动了。这是包饺子活动，同学们有的带来了饺子皮，有的带馅，大家可高兴了。看!这边的几位同学已经开始包了，他们包出了各种不一样形状的饺子，有肉骨头形的，有星星形的，有宝塔形的，有蝴蝶结形的……大家都认真地包着。包好后，老师把饺子拿到食堂去煮，我们在教室里急切地等待着，这时侯，时间好象停住了似的，一分钟、二分钟……十分钟，哎!老师最后回来了。吃着热气腾腾的饺子，我们心里别提有多高兴了，因为这是我们自我亲手做的饺子。
苦
记得四年级的时侯，我们全班一齐去斯宅体验生活。去的那天是星期天下午，阳光明媚，但是我的情绪却高兴不起来。该上车了，我依依不舍地和爸爸妈妈告别，老爸老妈也是千叮咛万嘱咐。一路上，我都有点伤感，因为这是我第一次离开父母去过独立的生活，虽然只是短短的七天，但对我来说还是觉得漫长啊!想到这七天里吃、喝、拉、撒等许多事情都要自我去解决，还有这七天里晚上睡觉没有爸妈给自我盖被子会不会感冒?乡下的晚上会有老鼠吗?想着这些我就觉得悲从中来。
辣
说到这件事，得先从我的牙齿谈起。我的牙齿长得不好，东一颗，西一颗，而且门牙个性大，一颗门牙有两颗普通的牙齿那么大。也不明白是为什么，是因为我老爸的牙齿长得不好的遗传或自身问题?所以医生说要拔牙。以前，我也见过别人拔牙，那时侯，我已经对拔牙产生了恐惧，可没想到，自我也要拔牙。而且在拔牙后还要带上牙套，我想那会多痛苦啊!
瞧!这就是我的成长故事，精彩吧，你们的呢?
高三议论文 满分作文【二】
理性与浪漫常作为两种基本的打量世界的方法论，充当我们价值观的梁木，支起人生的苍穹。
理性的求真与思辨本就是人之本性，无论是对浩瀚星辰、物理准则的追问，还是对人作为个体应处之位置的拷问，都是理性在人的精神中闪耀的凭证。无理性，十八世纪的启蒙家们无法为欧洲解除封建王权的束缚；无理性，二十一世纪的人类无法建造如此伟大的科学王国。可信的是，由人猿进化到当代，理性始终是人扎根的土壤。
而浪漫的审美与诗意则更关注人的情感，行事处世适心随意，最终“心凝形释，与万化冥合”。熊培云“在时间的溪水边垂钓”，周国平“煮豆撒盐”的恬然淡泊，和东坡“朝嬉黄泥之白云，暮宿雪堂之青烟”，未尝不是中国士大夫对浪漫二字最生动的注脚。浪漫大抵可为川端康成所倾心的`生命的海棠，于无声处沁香。
诸如以上，二者立场看似对立，实则不然。便是如濠水之畔的那场传世辩论，惠施的理性逻辑，与庄生的人情宇亩，又何必分个高下，争个胜负？
理性不是美杜莎的眼睛，流云与霓虹不会因其存在而石化僵化；浪漫亦不是伊甸园的蛇，破坏世间的规则与秩序。恰恰相反，无理性，浪漫成为“驰于虚声、骛于空想”的不切实际；无浪漫，理性成为一板一眼、功利至上的不合时宜。因而最理想的方法论是糅此二者合一——于理性土壤之上，海棠花开！
卢梭想必是极有发言权的，他在推崇政治理性的同时，也重视生于浪漫的宽容与和谐。若说庄子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏颇，其对“逍遥”的拷问与沉思不也绽放着理性的沉静的光辉。爱因斯坦在物理理性上的造诣可以说无人能及，但其秉持着一颗浪漫且搏爱的心，以实际行为述说人性的尚尚与和平的辉芒。
世界并不是偏狭的，它容许和谐与包容，为理性与浪漫都预留各自的位置。这也并不是二者必择其一的抉择，而是如何将其统一贯彻的思考。
或许我们只需在纸上写下一个函数，再仰首望一轮明月。在理性的土壤上耕耘，静待海棠花开。
高三议论文 满分作文【三】
轻烟萦绕的虎门，黄沙漫天的戈壁……多少次，我从睡梦中，透过两处闪耀着太多历史光辉之地，看到了一位中华民族的英雄，一位中华民族的精魂……
“苟利国家生以，岂因祸福避趋之”，这是林则徐的呐喊，也应该是所有有良心的中国人，所共同发出的声音。一八三九年，林则徐，他在虎门用翻滚的石灰水，亲自组织销毁了二百多万斤的。正是在这一年，中国近代最屈辱的战事，堂皇地找到了它的借口。
轻烟在虎门的上空氤氲许久，这并非硝烟，而是一种比硝烟更为复杂的烟气。硝烟仅仅是掺杂了战争的气息，而在这烟里，除了战事，更多的则是一位仁臣的性，一位爱国者的痛楚以及一位中国人的决绝。
时势，造就了林则徐这样的英雄，而一个没落的王朝，也是产生这样时势的根本原因，自然，在这样一个王朝里的林则徐，终究是不会太得志的，所以，在痛快地了结完虎门的后，他被谪到了落后而又遥远的西部——伊犁。
林则徐是一个在时局的洪流里逆流而上的勇者，这一次，他本着“不以物喜，不以己悲”的心态，接受了一项名为“改革”的考验。
那个遥远的如同隔世的地方，林则徐在改革，确乎是改变了那里的。他推行“坎儿井”，这使得干旱的戈壁潜来了一股隐隐的绿色，一股隐隐的清凉。因为拥有了极度匮乏的水，伊犁的老少对这位大清朝最后的仁臣感恩戴尽；也因为这身有鸟兽图案的官服，伊犁的百姓庆幸迎来了一位贤官。
乌纱帽上羽翊，终于一如“坎儿井”里的涟漪一样，迎来了难得的光辉，这是属于林则徐的，而林则徐的这点光辉，也在屈辱的中国近代史上烙上了一块属于中国的夺目亮点，以驱散了不少难堪的历史细碎，进而尽其一生，以其伟大的灵魂，赢得了后世无限的敬重与目光……
通过林则徐徐坚强的身躯，我看到的，是一颗强烈的民族自尊心和做为一个中国人最基本的责任心。正是这简单而又高尚的心灵和传统的儒家底蕴拌合在一起，形成了林则徐“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人格与一生。
为此，我想今天每位中学生都应敬仰这我们常人所望其项背的心灵，都应该努力与这平凡质朴不过的心灵看齐，因为虽然时代变了但我们始终都要做一个真正的中国人，这一点亘古不变。
逝去的时光流为历史，今天也即将成为明日的历史，在这个怪异的时间漩涡里，总是有一些像林则徐一样，值得我们永远在心底为之吊唁的人。
所以，我们永远不能让这些古人离我们远去，因为虎门上空的轻烟还在弥漫，伊犁土地上的绿洲仍然丰茂……
今天，时光的水滴叩响了历史的大门，我们真的应该和自己谈谈；我们的古人，离我们有多远？
