蟋蟀和人的作文【一】
在一则寓言里，有两个人和一头驴走在路上。这两个人是父子关系，这头驴是他们的财产。这故事很老，想必你已经听过，但都是从人的角度来讲的，现在我把它从驴的角度重新讲过。对于四足动物来说，能在路上走总比被拴在树上要强，何况春日融融，两个人都没有骑在它身上，所以它感到很幸福。我不知道驴子知不知道这样一句古话，叫做“乐极生悲”，但这意思它绝不陌生。走着走着，遇到一伙人，嘀咕了几句，儿子就骑到它身上来了。读过这则寓言的人必然知道，他们遇到了一伙农妇，她们说，瞧这两个笨伯，有驴不骑，自己走路。按照人的概念，这伙娘们是在下蛆、使坏。但驴子毫无怨言：它被人骑惯了。
文章写到了这里，我忽然想到要作点自我介绍。我现在是个自由撰稿人，过着清贫的生活。我的稿子发在刊物上，只有光秃秃的一个名字，没有一对括号，里面写着“美国”。基于这些状况，我和那头驴一样知道自己傻，写个文章也本分，决不敢起那种取巧的题目：“人眼看驴”，或者“第三只眼睛看中国”。闲话少说，让我们来讲这个故事：驴载着人往前走，又遇到了第二伙人，又嘀咕了几句，儿子就从驴背上下来，换了老头骑着。驴子知道自己傻，所以谁爱骑谁骑，它一句话都不说。
在寓言的原本里，驴子遇到的第二伙人说：瞧这少年人，骑在驴身上趾高气扬，让老父亲在后面跟着。人心不古，世道浇漓，到了何等地步。老年人的屁股硬一些，但对驴来说也没有什么。糟就糟在又遇上了第三伙人，这是一伙少妇，七嘴八舌地说：这个老头太可恨，自己骑驴舒服了，全不顾自己的孩子，让他拿两条腿来撵你们四条腿。从驴的角度来看，这话讲得没道理，什么“你们”?这四条腿都是我的!既然此驴不骑不可，谁骑也不可，两个人商量一下，干脆就一齐骑上。一只小毛驴，背才是多大的地方。老头骑着脖子，小孩骑着屁股。驴子难免要嘀咕：我就是傻，你们也不能这么欺负我。你来试试看，这让我怎么走路?
我既是个学究，就得读书。现在的书刊内容丰富，作者名字前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学，有的谈后现代，扯着扯着就扯到了治国之策。当然，这路文章的实质是和别人商量怎么治我们，这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样，虽然听不懂，但准知道没好事。总而言之，我看到带括号的文章，满脊梁都是鸡皮疙瘩，联想到那寓言的最后一幕。
这头驴又遇到最后一伙人，这些人对骑驴者说：两人骑一头驴，你们想吃驴肉吗?从驴的角度来看，挨被吃肉倒也好了。骑在驴背上的`人跳下驴背，一个揪耳朵，一个扯尾巴，把它四条腿捆在一起，穿过一根大杠子，倒扛起来，摇摇晃晃地上路了。那驴头在下，脚在上，它又不是蝙蝠，怎能呆得惯。何况它四个蹄子痛入骨髓，所以大叫起来，但编寓言的人不肯翻译一下它喊些什么。我这篇文章要替驴说话，所以当翻译义不容辞——它喊的是：我得罪谁了，你们这么捏咕我!编寓言的人还编出一个寓意，是“走自己的路，让别人去说”。考虑到驴的惨状，真不知是何心肝。我的寓意却是：“闭上你的臭嘴，让别人走路。”当然，还有个寓意也说得通：别当驴受人捏咕，要当捏咕驴的人——就算损人不利己，起码也赚了个开心。但这种寓意只适于狠毒的人。
蟋蟀和人的作文【二】
秋天的夜晚，一阵江风吹过，吹得梧桐树树叶“沙沙”地响，大诗人叶绍翁站在窗前思念着远方的`家乡。
突然，他发现稀疏篱笆边的小路上，亮起了一盏灯笼，原来，是隔壁家的小兄弟偷偷出来捉蟋蟀。大哥扎着三个小辫，小弟是个光头，额前就只留了一点头发。
他们哥俩儿一个提着灯笼，一个举着竹兜。大哥好像有一点等不及了，跺着脚骂到：“臭蟋蟀，你再不出来，我们就拔光这里的草，烧了你的窝。”突然，草丛里跳出了一只蟋蟀，不知是报仇的，还是要到路的另一头去，大哥和小弟扑了过去，只听一声惨叫“啊!”蟋蟀一跳，同时小弟一个嘴啃泥，大哥头顶撞了一个大包。
蟋蟀一跳，又跳到了一块大石头上，继续唱歌去了，它好像是在说“傻冒儿，傻冒儿。”大哥在一旁跺脚，最后，哥俩儿被蟋蟀耍得团团转，两个人都摔得鼻青脸肿，大哥的脚走起路来一拐一拐的，小弟表面上很好，可一张嘴就可以清楚在看到他少了两颗门牙。
叶绍翁哈哈大笑，哥俩儿以为他会帮自己告一状，便一溜烟地走了。
蟋蟀和人的作文【三】
蟋蟀切斯特在演奏完最后一个音符后就准备乘回康涅狄格州的火车还乡。
当大家还沉浸在美妙的乐曲声中的时候，一辆火车慢慢地驶向远方。只看见切斯特站在玻璃上和大家挥手告别，他的朋友马里奥、哈里和塔克也都伤心的留下了眼泪，他们说：“等我们有了钱就一定会去康涅狄格州去看望你的。”
切斯特边哭边“嗯，嗯”地答复他们。他钻进了一个篮子里，吃着里面美味的食物，不由得高兴起来，他哼起了一首歌曲，引得旅客们都来观看这只会唱歌的蟋蟀。
一路上，切斯特甜美的歌声飘满了整个车厢，乘客们都仔细的听着，嘴角上扬着，就连正在打闹的孩子们也都竖起耳朵听着甜美的音乐，大家都听得都那么地专注，那么地认真，好像在细细地品味一杯浓香的茶。
当那首歌结束的时候，切斯特就回到了自己的家乡——康涅狄格州。切斯特走在回家的路上，又看到了那个熟悉的景象。
小鸟们在树上欢快的歌唱，蜻蜓在荷叶上看着池塘里的青蛙妈妈在追着她那淘气的儿子辛迪要喂他吃完那最后的一口“饭”，哈哈大笑，小鱼勒里和他的`弟弟妹妹们在玩捉迷藏，这样的事每天都会发生。切斯特看到这一幕满意地笑了，笑得那么的甜。
这时，土拨鼠比尔出现在切斯特的身后，把切斯特吓了一大跳。听到切斯特被吓得“啊”了一声后，大家都来问候切斯特了。之后，他们又都邀请切斯特去自己家吃一顿晚宴，最后他们决定在切斯特家门前的木墩旁举办晚宴。
宴会从一开始到结束，笑声都围绕着这个小村庄。大家一边唱歌一边跳舞，忘记了忧愁，忘记了苦恼，忘记了悲痛，也忘记了时间，直到第二天太阳升起了，大家才知道已经玩了一个晚上，才结束了这场宴会。回到家后，大家都累得抬不起头来了，趴在床上睡了整整一天。
一个月后的一天，切斯特家的门铃响了。他打开门，原来是令切斯特日思夜想的马里奥、塔克和哈里来看望他了，他们高兴得拥抱在了一起。
可是，他转念一想，他们是怎么来的呢?
原来，切斯特走后，他们想尽快的来看望切斯特，就努力的攒钱。塔克和哈里每天都不顾自己的危险拼命地去捡钱，而马里奥则每天都走街串巷的去卖报纸、音乐杂志等。终于，他们攒够了钱，买了三张来康涅狄格州的火车票来看望切斯特了。他们非常高兴，因为他们终于见到切斯特了。
晚上，他们在土拨鼠比尔家里举行了一个盛大的宴会，大家在一起快快乐乐地唱歌、跳舞，歌声飘满了整个康涅狄格州……
蟋蟀和人的作文【四】
蟋蟀属于无脊椎动物，昆虫钢，直翅目，蟋蟀科。在农村叫它促织或者蛐蛐。在古代中国和日本就有养蟋蟀的习俗，人们把它捉来，关进笼子里，然后把它们挂在卧室里，晚上听蛐蛐叫，当摇篮曲用来催眠。
蟋蟀是怎样发出声音的呢？也不是所有的蟋蟀可以叫出声来的，只有公的才会发声，母的则不具备这种功能。公蟋蟀靠摩擦背部的第一对像刮刀一样翅膀来发出声响。它们的叫声的大小长短各不相同，有的是为了吸引雌性，有的是向家族的'成员传送消息，例如当它们遇到危险时就会发出快而尖的鸣叫。它们叫声的高低和频率与外界气温有关，天越热，叫声越亮，频率越高，而到晚上就会发出长而低的叫声。
蟋蟀对食物的要求不高，它们是食腐动物。一般以烂的植物叶子为主要食物来源，它们喜欢吃嫩的植物，尤其是在农作物刚出苗时，它们会咬断幼苗，造成缺苗，使得粮食减产。它们会吃能找到的各种东西，像纸，的昆虫和草籽等等。它们也喜欢咬食烂布，其中也包括毛制品和丝织品。
蟋蟀好斗。古代的官宦人家和王孙贵胄闲来没事，就斗蟋蟀的来消遣。蒲松龄的《聊斋志异》就有一篇文章《促织》，描写的是地方官员为取悦上司，不顾百姓的疾苦，为其寻找上品蟋蟀的故事。
蟋蟀和人的作文【五】
你如果要问我的房子，我一定会非常自豪地说：“我的房子是最好的！”这可不是我吹牛，而是真的，怎么？你不信？那就让我带你去看看。
首先我要讲讲它的地理位置，瞧，这里有充足的阳光，排水优良，还有一大片绿绿的草地。把房子建在这儿，是最好的选择了。
什么？你找不到我的房子？那说明我的防范工作做得不错。谁让我长的.手无缚鸡之力呢？来，把门口的草挪开，和我一起进去吧！
嘿嘿，你好像被我弯曲的走廊搞晕了。你可不要觉得我的屋子太简朴了，我这儿又干燥又卫生。你说我的房子太小了？七寸深，半指多宽，够大啦！
对了，我举办的舞会快开始了，你跟我一起去吧！看！这就是我的舞台！平时我都是和朋友们躺在这儿享受日光浴，再吃几根青草，真是人间美事！
你说你也要建一座这样的房子？那我就顺便讲讲我是怎么建的吧！我是在十月左右动工的，我先用前足扒土，还用两只钳子搬大一点的土块。我用有力的后足踏地，后腿上的两排锯，我用来把土推到后面。我若是感到累了，便休息一会儿，然后继续开工。我是不是很勤劳啊？
你说我吃苦耐劳，房子建的好。其实有很多虫也是这么夸我的。还说什么我一定要比你住的好。可是到头来它们还是住在临时的藏身所里。
你说我很舒服，只要干几天活，就可以住到老？首先，我要纠正你的第一个错误。我不只干了几天活，我是做了三个月才做好房子的。第二个错误是：我并不是一次性把房子做好，而是先做好基本构造，再随着身体的增长而加深加阔，把粗糙的地方修理平整。第三个错误是：我很舒服，我在建房子的时候，用的工具都是我身体的部位。你们人类轻轻一握我就了，我还要用柔弱的足去搬重重的土，所以我一点都不轻松。你可别以为我有多舒服。
听，美妙的音乐响起，大伙随着音乐翩翩起舞，沉浸在欢乐的海洋中。
蟋蟀和人的作文【六】
于是，我那个怪人突然向后退去：但他回头一看，影子也在他后面紧跟而来。
美丽的姑娘！我已经好多次听到：你们以为指的.是你们？不，说实话，不是指你们，我是说我们同命运女神打交道也总是如此，有的人耗尽全力，拚命追求好运气，结果白白浪费辛劳与时间，可是有的人明明跟命运女神背道而驰，结果不，命运女神反而自己喜欢去追逐他。
