疫情中的借鉴意义作文【一】
历史长卷上，很少有诗人，名人赞颂夏季，因为它没有春天的生机勃勃；没有秋天的果实累累；也没有冬天雪的粉装玉砌。但是，我却喜欢夏天。我爱它那夏日炎炎的激情，让人喘不过气；爱它那源源不断的旋律，简直比春天奏出的音乐还要美……夏天太可爱了。
当蝉发出特别的信号时，我们就知道，夏天快要来了。在这个季节，太阳笑得特别开心，然而，大地的树木也欣喜若狂，你看!那高大挺拔的榕树、披白皮衣的杨树、婀娜多姿的柳树……
它们争先恐后的长枝叶，可能希望能长得高过太阳吧!当然，在这时候，自然是我们小孩子最高兴的时候啦!它们的好玩心一下子像涌泉似的迸发出来，人人拿着玩具，约好到绿茵茵的草地上。它们的玩意儿总是五花八门，天真活泼的小孩子们有的在玩追迷藏；有的在捉小蝉；有的躺在软绵绵的草上玩猜拳……尽管天气有多炎热也好，都阻止不了它们童年喜欢玩的心灵。人人玩到满头大汗，直到天黑，太阳落山，父母来叫唤了，才肯回去，可他们太好玩了，不肯回去。于是，就对爸爸妈妈撒娇，直到父母生气了才罢休。我相信，它们心里都一直都盼望着夏季的明天会变得更美好。
小孩子在夏天里玩的是多么天真无邪，但夏天里的旋律，依然是那么让人无法拒绝。在草丛里静静地听，那风吹草动，蝉鸣虫叫的声音。闭上眼睛，静静地回味，无疑是最美好的事情。再走到田里，那又是一番与草地不同的感受，你听!那青蛙在呼叫的声音，那农民耕田的声音……是多么让人欣喜呀!听了夏天的天赖之音后，仿佛让人心中燃起对音乐的热爱之情，感觉就想“挺身而出”，参加这热闹的音乐会。等到黄昏这美好的时光到来的时候，我悄悄地漫步在夏天的世界中，看到在余辉下还有几只蝴蝶在天空中追逐；看到鸟儿经过早晨的辛勤捕食，也“凯旋”归来，我感觉是多么高兴，多么快乐呀!
夏天，是美丽的。虽然是炎炎夏日，但它却在人们的身边落下了一种不能缺少的情感，它的魅力，足以让世界变得更充实，让人们“神魂颠倒”。这时候，我恍然大悟。夏天，真是祖国最一年四季中最可爱的季节。
疫情中的借鉴意义作文【二】
尊敬的白衣天使般的叔叔阿姨们：
你们好!
不知道此时此刻，对抗新冠状病毒的工作可还顺利?
2020年，这本是全面建成小康社会、全面消除贫困关键的一年，谁知新年伊始竟然爆发了一场新型瘟疫。在这场瘟疫中，有人饱受疾病的折磨，有人被隔离终日惶惶，前段时间甚至有个日本官员因为与新型冠状病毒有关的事自了，但我认为在这场浩劫中要牺牲最多的还要数你们，给患者带去生的希望的人。
先不说第一个发现疫情并及时隔离患者的女医生，也不说为了不污染防护服而全天24小时不脱下来的前线工作者们，就说说我身边的事吧!我姑姑和你们一样，也是一位医生，学的是中医。她在兄妹三个中排行第三，年纪最小，学历最高，我们全家都很喜欢她，奶奶也格外关照自己唯一的宝贝闺女。就在大年三十那天晚上，她坚定又有点怕别人知道地和妈妈商量说：“嫂子，我想去一线。”要知道19年，姑姑的情感和事业都遭到了很大的打击，在本该和家人一起毫无顾虑、快快乐乐地谈天欢笑之时，她还在想着要为抗击新冠病毒作贡献，而且还是去危险的一线!我听了之后在愕然的同时，不禁由衷地感到钦佩。
而离我更远的地方的那些白衣战士们也一样可敬。据说某个小医院因为物资紧缺，医生们不得不把一套防护服穿好长时间，没有消毒液就只能用开水给防护服消毒。仅仅是这么一个例子，已经足以体现医生们的忘我贡献了!
现如今形势严峻，很多地方的医疗条件和物资都跟不上，但是请放心，在广袤的中国土地上，已经有人们在发起一次次募捐活动，而我们这些学生虽然尚未经济独立，但是也在后方为你们加油，请一定要放心地工作，整个中国都在后方支持着你们!
我想，你们医者都是这么想的吧：自己并不重要，重要的是去治病救人;或许在这种紧要关头，就连家人对自己的关心和善意的劝阻也微不足道了，摆在你们面前的真正重要的是天下人的安危。又或者，这是你们在学医之路上逐渐养成的`一种思维模式：既然是医生，那么无论怎么样都要尽最大努力去探索治病的方法吧?在这种想法面前，自己又算得了什么呢!这两种想法，无论哪一种都是极为值得尊敬的啊!你们医生，就是献出自己的白衣天使啊!
最后，我想说一句发自内心的话：“加油啊，白衣天使们!”
此致
敬礼！
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2020年_____月_____日
疫情中的借鉴意义作文【三】
孔子把“恕”作为可以终生奉行的一个字，我们是否也该把“恕”作为自己终生奉行的一个字从而做到“己所不欲，勿施于人”呢？只要我们每位教师凡事都能切实从家长及学生两方面的角度去看待问题、思考问题、理解问题，从而真正做到“自己不想、不愿意、不喜欢在自己身上发生的事情，绝不能因为自己而发生在别人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我们的师德师风建设一定能取得巨大的成就。
“己所不欲，勿施于人”出自《论语 卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言可以终生行之者乎？’子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”全句解释是――子贡问道：“有一个字可以终生奉行吗？”孔子说：“大概是‘恕’这个字吧！自己不喜欢的事情，不要强加给别人。”
当时，孔子把“恕“作为可以终生奉行的一个字，他对“恕“的解释就是“己所不欲，勿施于人”。在几千年后的今天，在我们大力倡导师德师风建设的时候，我们是否也该把“恕“作为自己终生奉行的一个字从而做到“己所不欲，勿施于人”呢？在回答这个问题之前，首先说明一下我对“己所不欲，勿施于人”的理解，即：“自己不想、不愿意、不喜欢在自己身上发生的事情，绝不能因为自己而发生在别人身上“。据此，我的回答是肯定的，此“己所不欲，勿施于人”之“恕”，同样可以作为我们教师终生奉行的一个字！“己所不欲，勿施于人”观点在师德师风建设中具有重要意义。
首先，从家长的角度来说。在我们教师群体中，无一不是家长抑或将来也要成为家长，我们的子女必在（或曾在、或将在）某一学校接受某一阶段的教育。作为家长，我们希望自己的孩子遇到什么样的老师呢？我想，所有家长的答案应该都不会脱离以下内容：要有责任心；要有爱心；要有（教学）水平；要有好的教学方法（学生喜欢且能“应付”考试）；要有礼貌得体的言行；要有榜样意识――“身正为范”嘛；要有广而丰富的知识面；不要无缘无故地开展有偿补课（更有甚者，上课“点到为止”，从而让学生非参加有偿补课不可。）；不责骂、处罚学生，等等。也就是说，作为家长，我们都不希望自己的孩子遇到不负责、没爱心、没水平、低俗、势利、无榜样意识、常责罚学生的老师。既然如此，作为教师，我们不妨把自己的一言一行和以上家长的答案逐条对照一下，看看自己是否符合家长心目中希望遇到的教师形象呢？亦或是有丁点儿符合家长不希望遇到的教师形象呢？如果我们作为家长，深切地思考以上家长的“希望”和“不希望”，思考“己所欲”及“己所不欲”是什么，既然“己所不欲”，那作为教师，我们有什么资格、有什么权利让此“不欲”因为自己而在别的家长身上发生从而“施于人”呢？
其次，从学生的.角度来说。我相信所有教师都是从学生阶段过来的，我们不妨回忆、思考一下，在我们曾经是学生的时候，我们喜欢的，甚至至今都难以忘怀的老师是谁？是哪些？他（她）们的形象是否符合前述家长的“希望”？在当时，偶有自己不甚满意的老师，我们心里又是怎样想的呢？是不是希望老师也站在自己的立场来替自己想想？我想答案也是肯定的。今天，如果我们真的能站在学生的立场来看待、思考问题，亦真正想想“己之所欲”及“所不欲”，既然“己所不欲”，那我们作为教师，又有什么资格和权利让此“不欲”也因自己而在学生身上发生从而“施于人”呢？
所以，只要我们每位教师凡事都能切实从家长及学生两方面的角度去看待问题、思考问题、理解问题，从而真正做到“自己不想、不愿意、不喜欢在自己身上发生的事情，绝不能因为自己而发生在别人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我们的师德师风建设就一定能取得巨大的成就。
