安徽省合肥市中考语文作文题目【一】
犹记以前读川端康成的《雪国》，梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥，便痴痴地到花市上买了株樱花来，也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。
谁想不几日，那花竟了。老农听着我的叙述，微微地笑：“樱花怎么能那么养呢?它有自己的种法。”
那一刻，我猛然间开悟，原来世间万事万物莫不如此，惟有适合自己才可开出一片繁华，否则生且不易，又何来的花团锦簇、万紫千红?
想来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮，丢了自我?塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时，大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来;歌德为慰藉自己的书出版，一时自又成为一种时尚。当时尚的潮流席卷于世，当喧哗与动潮水般涌来，你是否有足够的.勇气与自信，坚持自己，寻找一条适合自己的路?
蝶翼翩翩，这群精灵懂得避开烛光，不做那扑火的飞蛾，而去尽情享受自己的幽暗。我们为人处世亦该如此。古人诗云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这便深谙为人之道。何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。大时代的喧哗与动原本与你无干，你只养一池心莲，自守一树清凉，便自得其所，岂不快哉?
人生如雪中观鹤，有清净，亦有混杂。前者心思明亮，不掺一丝杂质，如弘一大师一句“华枝春满，天心月圆”，天地间便盈满了纯净。后者则有污浊有沼气。人活于世，不求随波逐流，便如一朵墨梅，可静静绽放于生命的绢帛。
再想古代士子熬得十年寒窗，只求一举成名天下知，竟是痴了。生不用封万户侯，只求如徐霞客，遍览名山大川，一仆一驴，一笔一绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床;更无需黄袍加身，便如蒲松龄“老于世情乃得巧，昧于世情则得拙”，他秉持一拙所自安的生命准则，在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。
天籁自鸣，不择好音。为人处世，选择一条适合自己的路，即使荆棘满生，亦可步步生莲，脚下生风。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。这也痴了，且让那花睡去，明朝醒来，又可开得一片春天。
安徽省合肥市中考语文作文题目【二】
流年在悄然中走过，回忆在岁月中斑驳。踏过凡尘，让友谊在时光中辗转成歌。
——题记
Chapter1
最后一圈了。和同学相约组建的队伍早已支离破碎，只剩筋疲力尽的我还在用信念与尊严在跑道上品拼搏。微风吹过的瞬间，是你不知何时出现在我身旁：“没力气啦？还有五十米，我们一起冲！可别让我失望啊！”流光一霎间，我的脚下突然满是坚毅，点燃的激情伴随着青春的热，驱动着我跟随着你的脚步向终点飞驰。你笑嘻嘻地说：“好样的！下次继续！”我也笑了，和着明媚的灿阳，将这情谊在璀璨中绽放。
Chapter2
暮蔼苍苍，我迷失在浮华褪去后的沧桑。一败涂地的成绩单像个泛着暗光的神龛罩在我头顶，淋漓尽致地向一切展现我的颓唐。细雨微凉，雨水和泪水模糊了眼眶。是你，在此时安慰我，陪伴在我身旁；你自动当起那个我可以倾诉的对象。末了，你抬头看我，眼神里的鼓励与坚定散着令我屏息的光芒。“一次挫折并不可怕，可怕的只是不敢面对它。别灰心别颓废，我不希望看你这样。我相信你，相信这次的失败是为了下次更加的辉煌！”我重重点头，心里开始复燃起希望。两个身影并肩折开细雨，没有了苦涩与凄凉。
Chapter3
忘带饭费的绝望瞬间将我打入万劫不复之地，后悔莫及却又无可奈何的我在这人声鼎沸的教室竟抓不住一根救命的稻草。面无表情自叹自作自受之时，冰凉的指尖突然触到一阵有力的温暖——你不由分说地将大大小小的钞票塞进我手心，脸上的微笑融化掉苍白无力的绝望，散发着炽热的光芒，似一针强心剂，让我不再在原地焦躁彷徨。交完钱后我转身，和你相视一笑；所有的感激都化作此时无声胜有声，亲热的一个拍肩，无双的情谊不言而喻。日光倾城，照亮一纸笙歌飞扬。
难过时，总是你给我力量；喜悦时，总是你同我分享。高山流水的向往，若你绝弦，我定如子期用一生守望。年少轻狂，有你一起欢笑一起悲伤，这份永不磨灭的友谊，将永远印记在我的心上。得你携手并进，画一世坦荡宽广。
你是我最好的朋友。
安徽省合肥市中考语文作文题目【三】
我们今天的美好生活，都是革命军人们用鲜铺出来的，这就是“一寸河山，一寸是。”正是是一个个英雄事迹深深的打动着我纯朴的心灵!“狼牙山五壮士，吉鸿昌、方志敏、杨靖宇、董存瑞、邱少云、黄继光、刘胡兰……他们的事迹我很欣赏，不过我最欣赏雷锋。
想必大家过日子知道雷锋吧!雷锋是一个乐于助人的人。
一天，雷锋在宿室烤炉子时，一位新走了进来，睡了。雷锋看到那位新兵的裤子破了个大口，他二话不说，拿起针线缝裤子。他是个不懂针线的家伙，缝了半宿才缝得差不多，第二天，大家伙都起床了，围在炉子旁聊天，那个新兵意外看到自己裤子的破口子缝好了“谁，谁，是谁给我缝的裤子!”那个新兵惊讶的说到。大家议论纷纷。看着还在沉睡的雷锋，大家便问起他来，“啊!我的裤子的破口怎么合好了!”班长笑着说到。“不是我缝的，不是我缝的，真不是我缝的。”雷锋在说梦话。大家一下子笑了，“我们又没说是他缝的?”班长大笑着对同志们说。雷锋真是作了好事不留名啊!
轰……轰……唰……唰……天空打着震耳欲聋的雷声，下着倾盆大雨，这时的雷锋正从宿营地跑到十几里外的火车站去。因为他的一个战友的妻子来这里看望他。可是他很忙，一天都没时间，这个消息传到雷锋耳朵里后，检察“装备”——真雨伞、雨衣、水鞋……立刻出发，来到这里，哦哦!雷锋并不认识这个人，他在雨中寻觅着“喂!大姐，你一直在这里等谁啊!全身淋湿了，雷锋从她的口中知道了她就是他那个战友的妻子。雷锋把所有的雨具都给了她，雷锋跑这五六千米已经够累了，可他还是坚持着，照样把这位感冒大姐背回营地，这时的他已经筋疲力尽，加上大雨的“沐浴”，他一下子晕了过去，当他醒来时，正躺在炕上休息……
雷锋这样舍己为人的精神，难道不值得我们学习吗?让我们以雷锋为榜样，让我们唱出对雷锋的敬佩之情：
学习雷锋好榜样，
忠于革命忠于党。
爱憎分明不忘本，
立场坚定斗志强……
安徽省合肥市中考语文作文题目【四】
孟子于《鱼我所欲也》之中言：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
舍生取义的正气，激励着后代仁人志士。
似灿烂的流星，他们的光辉如火焰般耀眼；如凌空一闪的璀璨钻石，他们的存在如日月般永恒。他们是一团迅捷升空、猛烈燃烧、瞬间将大地于长空照耀得通明绚丽，却又骤然熄灭的烟火。
纵观历史长河之内，英雄无数无尽。舍生取义，流传千里。“生当作人杰，亦为鬼雄。”项羽慷慨赴，报江东父兄。宁可无愧而，不肯惭愧而生。
舍生取义，爱国之心永不覆灭。
“匈奴未，何以家为。”霍去病少年从军，为国出生入，从不追求安逸享乐。十六岁，残酷的命运转盘，转盘指针将他指向亡。“人生自古谁无，留取丹心照汗青。”文天祥慷慨起兵抗元，元世祖以高官厚禄劝降，他宁不屈，从容赴义。谭嗣同就义的那天，慷慨激昂，神情没有丝毫改变。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
朝朝暮暮，舍生取义，重复激昂上演。
20xx年七月，一个两岁儿童突然从十楼坠落，危险裹挟生命呼啸而来母性的天平容不得刹那摇摆。吴菊萍挺身而出，接住生命。
中国不是缺乏“舍生取义”精神的民族，此精神随处可见。许许多多的军人，生守卫祖国边疆，常年累月不能回家。除夕之夜，家家团圆之时，与亲人各在一方。思乡之痛被他们爱国的精神压住，色男儿阳刚之气十足。
古舍生取义之士，在历史星空中烁烁生辉。舍义取生之庸夫、在现人心里，只有憎恨与无视。历代有才能与胆识之人，为国，天下缟素，名垂青史。历代奸臣，为了生存，一仆二主。使国混乱，后被君，百姓乐，名臭万载。
不过舍生取义此说，对我们而言，不是要一定去履行的。精神可嘉，可我们没有没有能力去实现这一切。不能盲目地去选择“舍生取义”，青少年舍生取义的例子层出不穷。某中学生，在某河救入水者溺水而……将此落实到行动上，危险至极。故有此精神，壮志凌云即可。
安徽省合肥市中考语文作文题目【五】
虽然人们都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”的人生哲学，但生命却是人们最初的真爱，唯有生命的存在，才有可能言及其它。
善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应该让别人意识到他仅仅活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，想象你一样拥有同样的生命。你的生命是伟大的，因为你用行动维护了它的尊严。而你靠不义之财想得到别人的敬仰，只能遭人唾弃。名和利虽好却身带剧毒，要仰制名利，像陆羽一样品茶洗涤自己的生命，感染着身边的每一个人。不为名，人本身生命便精彩，它在别人心中地位更高；不为利，那也是一笔无价的财富，它比金钱更贵重。生命的高贵不是体现在金钱和权利之上，而是体现在能够善待生命之上。金钱不能改变一个人的生命，有人却想用金钱弥补生命的缺点，却不知，这是越弄越糟，要相信只有淡泊名利、修身养性之人才能得到完整的一生！
生命一个人只有一次，这谁都知道，可知道生命的真理的人并非谁都重视。拿生命当儿戏，将生命安全问题弃之不顾的人大有人在。如今，报纸、电视上播出的安全事件还少吗？人们总把安全问题挂在嘴边，可一但祸从天降，就只有悔恨的分儿了，有的甚至还没“哎哟”一声，恐怕早已命丧黄泉。生命就这样随风而逝。失去生命，又怎么可能去言说感情的美好，自由的可贵呢？失去了生命，一切愿望将成为梦中的泡影。失去了生命，生命的意义就更无从谈起。因此，我们要善待生命。
珍惜生命、善待生命，要让生命活的精彩！活的有价值！
安徽省合肥市中考语文作文题目【六】
要求：
(1写一篇600字左右的文章。
(2不得透露个人相关信息。
(3不得抄袭。
安徽省合肥市中考语文作文题目【七】
古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。
