8年级满分作文书孙立民主编【一】
曾子是一个有名的孝子，他从来不惹母亲生气，对母亲知寒问暖，十分体贴。母亲也爱他，视若掌上明珠。
有一天，曾子要离开家乡到齐国去。他离别母亲说：
“我要到齐国去，望母亲在家里多保重身体，我一办完公事就回来。”
母亲对他说：
“我儿出去，各方面要多加小心，说话做事，千万注重，不要违犯人家齐国的一切规章制度。”
曾子说：
“母亲放心就是了，儿子一定遵命。”
曾子走后，母亲每日在窗前织布，经常抬头向窗外觇望，盼望儿子在齐国平安无事，早日回来。
曾子到齐国不久，齐国有个和他同名同姓的人，打架斗殴了人，被官府抓了起来。
曾子的一个同乡，听到这个消息，也不问个清楚，就跑去告诉曾子的母亲说：
“了不得啦，曾子在齐国人了。”
曾子的母亲听了这个消息，不慌不忙地回答说：
“不可能，我的儿子是干不出这等事来的。”
那位同乡，因为自己也是听来的消息，又没有把情况弄清楚，听曾子的母亲这么一说，也觉得拿不出什么根据，便半信半疑地走了。
他走后，曾子的母亲仍然安心织布，心里没有半点疑虑。
过了不大一会儿，又有一位邻居跑来，慌慌张张他说，
“曾子闯下大乱子了，他在齐国了人啦。”
曾子的母亲仍然没一点儿惊慌的样子，一面织布，一面说：
“不要听信谣言，曾子不会人的，你放心吧。”
那人很认真地说：
“哪里是谣言，他明明成了人犯，已被齐国官府给抓起来了!”
曾子的母亲还是照样织自己的布，头也不抬地说。
“我知道自己的孩子，他不可能闯这么大的乱子。”
这个报消息的人还没有走，门外又来了一个人，他还没进门，就大呼小叫地嚷道：
“曾子人了，你老人家快躲一躲吧!”
曾子的母亲见一连三个人来报告这可怕的消息，有些沉不住气了。她想道：
“三个人都这么说，恐怕城里的人都嚷嚷开这件事啦，要是人家都嚷嚷，那么，曾子一定是真的人了。”
她越想越怕，耳朵里好似已听到街上哄哄吵吵，官府来抓人犯的母亲啦。
于是，她忙扔下手中的梭子，离开织布机。在那两位邻居帮助下，从后院逃跑了。
8年级满分作文书孙立民主编【二】
《吾国与吾民》，共有九章两大部分。第一部分讲吾民，主要介绍中国人的的精神层面，包括中国人的特征、德性、心灵和人生理想;第二部分讲吾国，主要介绍中国人的生活层面，包括妇女生活、社会生活、政治生活、文学生活、艺术家生活以及生活的艺术。我最欣赏的是第一部分，林语堂先生对国民的剖析和批判颇有见解。在第二部分，他列举出国民生活的诸多领域，描绘了国人生存的基本风貌，并提出“艺术与人生而为一”的美学理想，恐怕也是他想借以改善国民素质的一个期望吧。
林语堂先生从中国人的南北差异说起。北人粗犷勇武，南人纤细文弱;北人崇斗，南人善商。虽然南北风俗悬殊，但共同的文化是把中国人民结合为一个民族整体的基石。在巩固中华民族持续力的文化力量中，有三条重要的纽带：一是家族制度，二是科举制度，三是崇拜淳朴。“家庭，是中国人文主义的标记。”在中国，家国一体，中国人的家族意识甚至高于种族意识。“家族制度的存在，使子孙蕃育，扩大民族之量，而制度之施行，则选拔才智，鼓励，提高民族之质”。同时，返璞归真的田园理想根植于一般中国人的意识之中，古人相信“越接近自然，越能保持体格上和道德上之健康状况”。中国人推崇“清淡之幸福”，这是先民对文明的一种辩证取舍，既知道文明之利益，又明白它的危险性。中国人民保留着近于儿童般淳朴的原始天性，在林语堂看来“中国在文化是年老了，而种族的生命却还年轻”。
中华文化的核心是儒释道思想的合一，并深刻地影响着中国人的心灵。在塑造人格和德性方面，“道家精神和孔子精神是中国思想的阴阳两极，民族生命赖以活动”。当顺利发皇时，中国人人都是孔教徒;失败时，人人都是道教徒。儒家积极入世，道家消极遁世;儒家重人伦，道家任自然;在这人世的沉浮之间，中国历代的仁人志士都在寻找一个介乎工作姿态和游戏姿态的平衡点。于是，林语堂看到中国人德性的最高理想——圆熟，可谓圆滑成熟，也可谓老于世故，此乃中国人中庸精神的最好概括。中庸，即是中正平和，不偏不倚，无过无不及。林公认为，中庸之道，是华夏子民极重要的生活轨范，也是他们自名国号曰“中国”的一大原因。此外林公还看到，中国是一个世俗化的国家，从古到今之所以没有形成像西方那样的国教，乃是因为中国人爱悦此生，这与儒家精神的`现实主义和重现世性密不可分。
中国人不好战，归功于儒道和谐的人生教育。儒家尚仁，提倡“仁者爱人”，推己及人，希望用道德之力把社会结合起来，在仁义礼信基础上建立社会秩序。而道家主张清净无为，“绝圣弃智”，回到无知无欲的状态，这样天下便没有利益纷争。中国人爱好和平的民族传统，与西方人崇武尚斗的不安定精神相比，中国似乎显得老成稳重，而欧美则少壮方刚。
中国人的和谐观还衍生出了知足、忍耐、无可无不可与保守性的民族特质。中国人民具有超凡的忍耐力，这既是中华民族吃苦耐劳、坚忍不拔的传统美德，又是中国人惯以逆来顺受、为虎作伥的愚昧与麻木。中国人自足、保守，缺少西方人强烈的开拓和冒险精神。但这种知足常乐的人生观，却使中国人懂得如何去享受生活。人生究竟有有何种意义?西方为此不断探索却没能找到一个圆满的答语，而中国的先哲早已洞察出人生的真谛。在东方哲学里，“人生的真正目的，在于乐天知命以享受朴素的生活”。在林语堂看来，“一切智识之目的，在谋求人类之幸福”，即他坚信一切智识的使命，是使人不失为“人”，并善享其生存。当他看到欧美高度发达的工业文明对原始人性的侵蚀，看到人沦为工具的可怕异化时，他呼吁“这个世界好像需要一个宗教……机械为服役人而制造，非为人为服役机械而产生”。
中国还是一个崇尚学识的民族，所谓“万般皆下品，唯有读书高”。中国传统社会分为士农工商四个等级，农民、工匠和商人都景仰读书人，因为他们是社会精英，赋有特权又受人礼遇。这种崇学尚智的民族传统，带来了的科举的兴盛和文化的繁荣，也使中国人常受过分聪明的累，表现出老滑俏皮的一面。与西方人阳刚型的性格相比，林语堂独具慧眼地看到中国人女性型的民族气质。中国人心性灵巧，思维方式感性、具象，依赖直觉，不好逻辑推理，这些近乎女性化的特征，形成了中国人最大的一个特点——重情理，与西方人重学理形成鲜明对比。因为女性化的民族气质，便可以知道中国文学得以昌盛，成为“诗的国度”之原因;也可以知道中国人情大于事理，法制传统不足之根由;还可以知道国人普遍缺乏科学之精神，自然科技远落后于欧美，所以今日才要大力倡导“科教兴国”之战略。
这便是我读林公《吾国与吾民》的一些感触和札记。在这本著作中，林公语言非以优美取胜，而是闲谈见长。
8年级满分作文书孙立民主编【三】
快乐的时光总是像细沙一样飞快地从指间流逝，美好的时光也永远不会重来。感觉暑假才刚刚开始，就接近尾声了。明天就要开学了，今天爸爸妈妈带我去了一趟南京。你们想知道我都去了哪里吗?那就跟我来吧。
首先，我去的这个地方，有个很特别的名字，叫“二楼南书房”。为什么呢?因为它位于南京一个老小区里，是一座二层楼的房子。我们来到小区门口，迎面就是两块刻着诗句的木板挂在大门的'两侧。继续往里走，来到最里面，便看见一座挂着“二楼南书房”牌子的小楼。沿着狭窄的楼梯上到二楼，就是书房。房间内，一股温暖的气息扑面而来，蜜似的灯光流淌在小小的房间里，除了四边的书柜就只有一张书桌和几组沙发，温馨的感觉让人好像回到了家。
这里安静极了，除了沙沙的书页翻动声，只有屋外远远出来的汽车喇叭声。静谧的感觉感染了每一个人，同样也感染了我。平时不动难受的我也静静地看着书。
由于时间的关系，我们带着不舍离开了“二楼南书房”，接着来到了大众书局。这里与“二楼南书房”的环境截然不同，虽然地方很大，但是楼上楼下挤满了人，看书的、选书的、买书的、聊天的～，熙熙攘攘，吵吵闹闹。许许多多种类的书籍被分门别类地放置在不同的柜台，每个柜台旁边都有很多人在专心的看着书。我发现了一本有趣的漫画书，立刻被吸引住了，很快就静下心来，坐在角落里一边看一边开心的咯咯笑。
沉浸在书中的我，感觉还意犹未尽，就到了该回家的时候。我依依不舍的离开了书店，和爸爸妈妈踏上了返程。希望能够常在书海中遨游。
8年级满分作文书孙立民主编【四】
今天老师和我们玩了个小游戏，一开始老师让我们两个同学掰开他的交叉握着的`双手，当然，我们费了好大的力气才把老师的手掰开。接着老师顺手拿了两本书，随便把两本书的书页穿插重叠在一起，说了声“好！试试看看。”两个女同学嚷着“我来，我来！”她们双手抓住书本，使劲一拉，开了！大家哄堂大笑，老师也笑了：“刚才没弄好，太松散了，再来一次。”我们也都笑着说：“那有什么难的，太容易了！” 于是 老师又拿来两本比较厚的书，小心地穿插着，我们在一旁说笑着，大家都胸有成竹，不屑一顾。
不一会儿功夫，老师把书穿插好了，在手上抖一抖，说：“这下没那么容易了，谁先来？”还是两位女同学先上，没想到她们拉了几个回合，书竟然纹丝不动，于是我们两位男同学上去拉，这下我们也不敢轻敌了，可是使出浑身力气，怎么拉都拉不开，怪了！旁边的几个同学忍不住跑上来帮忙拉，四、五个同学拉得东倒西歪，还是拉不开，这下我们可火了，大家齐声呐喊助威，真有拔河的气势了，可两本书就是咬在一起。终于大家泄气了，要让老师拉开。老师在旁边乐得哈哈笑：“我也拉不开，不过要让它们分开也是有窍门的，大家想想看，怎么办？”智多星张俊祥就急着跑过去一页一页地翻，可是这要翻多久啊。
这时，老师拿过书双手不停地抖动，很快两本书就分开了，正当大家百思不得其解的时候，老师给了我们答案，原来这是摩擦力的原理。
哦，摩擦力真神奇啊！
8年级满分作文书孙立民主编【五】
华歆与王朗是一对好朋友，两个人都很有学识，德行也受到大家的称赞，分不出谁好一些，谁差一点。
有一年，洪水泛滥，淹没了许多村庄和大片的良田，百姓叫苦连天。华歆和王朗的家乡也遭了灾，房子都被大水冲走了，盗贼也趁火打劫，四下作案，很不太平。无奈，华歆和王朗只得和别的几个邻居一起坐了船去逃难。
船上的人都到齐了，物品也装妥了，马上就要解缆离岸出发。这时候，远处忽然奔过来一个人，他背着包袱跑得气喘吁吁，大汗淋漓。这个人也顾不得擦汗，一边朝这边挥手一边扯开嗓子大叫道：“先别开船，等等我，等等我呀!”
这人好不容易跑到船跟前，上气不接下气地说：“船都被人叫完了，没有人肯收留我，我远远看到这边还有一条……船，就跑过来……求求你们……带上我……一起走吧……”
华歆听了，皱起眉头想了想，对这个人说：“对不起得很，我们的船也已经满了，你还是再去另想办法吧。”
王朗却很大方，责备华歆说：“华歆兄，你怎么这样小气，船上还很宽裕嘛，见不救可不是君子所为，带上人家吧。”
华歆见王朗这样说，就不再坚持自己的意见，略微沉思片刻，答应了那人的请求。
华歆、王朗他们的船平安地走了没几天，就碰上了盗贼。盗贼们划船追过来，眼看越追越近了，船上的人们都惊慌不已，不知该怎么办好，拼命地催促船家快些、再快些。
王朗也害怕得不行，他找华歆商量说：“现在我们遇上盗贼，情况紧急，船上人多了没有办法跑得更快。不如我们叫后上船的那个人下去吧，也好减轻些船的重量。”
华歆听了，严肃地回答道：“开始的时候，我考虑良久，犹豫再三，就是怕人多了行船不便，弄不好会误事，所以才拒绝人家。可是现在既然已经答应了人家，怎么能够又出尔反尔，因为情况紧急就把人家甩掉呢?”
王朗听了这番话，面红耳赤，羞愧得说不出话来。在华歆的坚持下，他们还是像当初一样，携带着那个后上船的人，始终没有抛弃他。而他们的.船也终于在大家的共同努力下，摆脱了盗贼，安全地到达了目的地。
8年级满分作文书孙立民主编【六】
2017年5月31日晚中央电视台综合频道直播了由公安部、中央电视台联合制作的全国公安系统英雄模范立功集体表彰大会特别节目《一切为人民》。作为一名80后的年轻民警，我怀着激动的心情看完了这期特别节目。
节目以铿锵有力的《人民公安向前进》开头，以充满激情和希望的《壮丽航程》结束。节目展示了公安工作5年来的成果，反应了人民公安在创新社会管理、抢险救灾、打击破案工作中做出的突出成绩，节目生动诠释了人民警察忠诚为民担当、无私奉献牺牲精神，集中体现了人民警察“对党忠诚，服务人民，执法公正，纪律严明”的座右铭。
在观看过程中，我数度热泪盈眶，我为自己属于这样一个英雄群体而骄傲。几度风雨几度春秋，为了让更多人生活的更好，总有人在默默付出。你觉得岁月静好，不过是有人在为你负重前行。节目最后的数据统计再次让我热泪盈眶，5年时间，1825天，全国公安民警有2176人因公牺牲，23516人因公负伤，这一组组数据背后，包含太多人的流付出，太多的警察家庭将再难团圆，这也证明了用 “天天有牺牲，时时有留”这句话来形容我们人民警察队伍的一点也不为过。
节目中一曲《真的好想你》唱哭了现场的所有人，观看节目的我也一样，看着那些因公牺牲家属强忍着泪水歌唱，想着他们无法寄托的思念，泪水模糊了我的眼睛，我相信每一个观看节目的人有和我一样，对于他们那种无法诉说却又钻心的疼我们感同身受，作为公安战线上的一员，谁都明白，我们无法预知意外和明天谁先到，但面对每一次任务，我们都义无反顾，勇往直前。
通过观看节目，让我深刻的认识到作为一名普通民警，要认真学习和弘扬英模们爱岗敬业、为民奉献的精神，用自己的实际行动向英模看齐，不断改进自身工作，爱党为民，加倍努力工作，恪尽职守、乐于奉献，在自己的岗位上作出积极贡献。在今后的工作中，我要对照英模身上集中体现的闪光品质，真诚为民服务，为群众解难事、做好事、办实事，做一名纪律严明、清正廉洁的公安民警。
8年级满分作文书孙立民主编【七】
——莎士比亚
也许是厌倦了苦燥无味的化学方程式，也许是为了逃避令人窒息的x+y，我切盼着每天与你见面。你一次又一次地陪伴着我，你用那泛着清香的扉页，引领着我走向一个鲜活的世界——我心中那份渴望、那片怡人的“绿地”。
你的知识广阔无垠，你的语言富有哲理。你的目光是那么温暖，好像能融化世界上所有冰冻了的心，你的双手是那么温柔，好像能抚平人间的累累伤痕……
当我因失败而痛苦迷惘时，你总这样对我说：“真正的光明并不是没有黑暗的时候，只不过永远不为黑暗所遮蔽罢了；真正的英雄并不是永远没有卑下的情操，只是不为卑下的情操所左右罢了；当你要战胜外来敌人时，首先得战胜你内在的'敌人，你不必害怕沉沦堕落，只要你不断地自拔与更新。”
当我因成功而手舞足蹈时，你总这样对我说：“天外有天，人外有人，强中更有强中手。真正的强者，不但要经得起失败的考验，还要经得起成功后糖衣炮弹的洗礼，当你沉浸在幸福的甜蜜里赏花赏月时，只怕别人已到了峰巅了。”
当我因困惑而不能自拔时，你总这样对我说：“人的一生中会遇到很多人，有的是流星，有的是恒星。流星是美的，可它终究是一颗流星，流星的意义在于瞬间即逝，流星的美也只源于刹那间。流星毕竟是流星，若追寻长久，只能等待属于自己的那颗恒星，地抓住这瞬间的美，痛苦只能是自己。”
当我畏首畏尾踌躇不前时，你给我送来这样的诗句：“自信人生二百年，会当水击三千里”；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”……
是啊！这就是你，不管是树荫之外喧嚣着浮躁的热浪，还是窗外肆虐着凛冽的寒风，只要和你在一起，就会在热浪之中享受一片清凉，在严寒之中享受一份温暖……
8年级满分作文书孙立民主编【八】
玉皇大帝命令捉鬼大神钟馗到人世间去捉些鬼来，钟馗领旨后带着几个帮手到了下界，执着剑准备捉鬼。谁知阳世的鬼比阴间的鬼多而且凶。众鬼见钟馗来捉，各显手段与他纠缠不休。只见那冒失鬼上前夺剑，伶俐鬼搬腿抽腰，讨厌鬼拉靴摘帽，下流鬼宽衣解带，无赖鬼掀须掠眉，亡命鬼执刀对仗，淘气鬼挖鼻剜眼，醉酒鬼胡言乱语，贪财鬼奉上钱币，好色鬼扑面狂吻。众鬼跌倒地上，撕扯不开，使钟馗几位身怀法术却无法施展，更使众恶鬼气焰嚣张，大喊大叫，就像是获胜有理似的。正在为难张惶之际，忽然见一个非常肥胖而高大的和尚，挺着大腹嘻哈而来，见此情景便将钟馗从地上扶将起来，问道：“伏魔将军，为何这样狼狈?”钟馗说：“相隔不过几十年，想不到现在的阳世之鬼居然如此难捉!”和尚说：“不妨，让我替你捉来。”这和尚便对众鬼哈哈一笑，张开巨口咕噜一声，把众鬼全部吞到了大肚内。钟馗大惊道：“师父，你实在是神通广大!”和尚笑道：“亏你还是伏魔将军，不知道现在阳世的恶鬼，做鬼的花样和伎俩比以前更多，也更难缠，与他们论不得道理，讲不得人情，只管用大肚皮装了就是了!”
寓言解读
社会丑恶现象复杂多变，在社会转轨变型时期，各种“鬼”更是各显“鬼”通，不仅危害社会，而且与法纪巧妙周旋，败坏风气，气焰嚣张。为了社会的安宁和进步，对“鬼”绝不能容忍、姑息和宽恕，必须作针锋相对的斗争，才能制服恶鬼，为人民造福。
