2016年里约奥运会击剑比赛进入到第六天,女子重剑团体赛半决赛,中国队以45-36击败了爱沙尼亚队,晋级决赛,距离卫冕只有一步之遥。稍后,中国队将与罗马尼亚队争夺金牌。
伦敦奥运会,由李娜、骆晓娟、许安琪和孙玉洁组成的中国队发挥出色,一路过关,最终赢得金牌,这也是中国女重在奥运会的首枚金牌。里约奥运周期,中国队完成了新老交替,孙一文开始冒尖,这次比赛她将和许安琪、孙玉洁联手,中国队的目标就是力争卫冕。
中国队在1/4决赛以42-34淘汰了乌克兰队,与爱沙尼亚队在半决赛相遇,后者在极为被动的情况下以27-26逆转淘汰了韩国队。
今天的比赛,中国队派出了孙玉洁、许安琪和孙一文的阵容。孙玉洁开局不利以2-4不敌埃姆布里奇,许安琪与贝尔贾耶娃拼得非常凶,结果许安琪以一剑微弱优势胜出;孙一文登场,她以3-4不敌吉尔普,中国队以12-14落后于爱沙尼亚队。
接下来的三局,中国队发起了绝地反击,三场比赛拿下了两场,孙玉洁及时调整以6-3击败贝尔贾耶娃,孙一文以3-5不敌埃姆布里奇,许安琪以5-1大胜吉尔普,中国队以26-23夺回了领先。
我们班女子接力赛的成员都是经过精挑细选选拔出来的,她们不仅跑得快,最重要的是配合好。接力赛不仅比速度,更比大家的默契,大家的团结。在第一棒的时候,五一班落后了,五一班啦啦队的同学的都紧张的屏住呼吸,双拳紧握。赛场上的运动员没有被暂时的成绩影响,而是拼尽全力追赶,终于在第四棒的时候追上了其他班级。第四棒是张言言同学跑的,只见她奋力冲刺,遥遥领先,终于甩掉了所有人,获得了胜利。她们团结拼搏,奋力争取,为五一班取得胜利立下了汗马功劳。比赛结束了,她们特别激动,紧紧的拥抱在一起蹦啊,跳啊!
参加这次女子接力赛的共有六个班级,五四班屈居第二,五三班战胜了五六班,获得第三名……这次接力赛,不仅让我班在成绩上取得了第一名,更让大家认识到“团结一心,其利断金”的团结精神。
你们好!在此,请听一个男同胞的心声:那些关于房子,关于社会现实的事。
这个世界变化太快,快得总让我们产生幻觉。显然,我们意识的接受能力已经赶不上信息变化的速度。我们常常如梦如幻地被高高举起,然后重重地被摔在地上,落得个身心俱疲的地步。也许前一刻我们还沉醉在美好的幻想之梦里,可当下一秒来临时,便又有新的现实问题摆在我们的面前,让我们措不及防。于是,很多时候让我们不得不举起双手,向着自己的生活投降。抛开梦想,跟随着大队伍,为最基本的生活条件而奋斗着。当我们还在试图流连于灯火阑珊的青春之时,一桩桩与现实息息相关的话题却也接踵而至,使我们本已微小的生命又增添几分黯然,我们又不得不谨小慎微地把握青春,接受现实生活安排的课题作业。
当下社会充满了各种各样的矛盾,充斥着各式各样的话题。“该不该裸婚”、“剩男剩女该怎么办”、“该不该当房奴”、“蚁族怎么生存”、“蜗居是怎样的状态”等一系列现实问题赤裸裸地摆在眼前。人们在茶余饭后、街摊巷铺里、上班闲谈期间不断把这些问题拿出来讨论,以求得在盲目中有个参考的依托。然而,每个人因为自己的生活条件、阅历、所持立场的不同而拥有不同的观点,最终截然不同的结果又使人盲目了,谁也得不到想要的答案。每一场争论就像一场夫妻的争吵,公说公有理,婆说婆有理,谁也想试图说服谁,然而现实却未能得到解决,于是使得争论不断升级。
到头来,没钱的依然要裸婚,找不到归属的依然还是要等待,想有立足之地的只能把青春卖给房子,可是到头来不见得有哪些观点能够解决现实的矛盾,制造出一个美丽的梦想乌帮托。于是人们依然重复着一样的生活,日出而作,日落而歇,这些讨论只能当做一场场热闹来看待。激烈讨论过后,人们把希望寄托在一些具有权威的专家身上,试图让他们来主持公道。这些专家却总是要站在巨人的肩膀上看问题的,他们常常觉得以他们的角度来说,很多事情是理所当然的,借此标榜常人没法办到的事情于他们而言的只是力所能及,垂手可得,以此标榜他们专家的身份的权威。
近期,中国青年政治学院刘卫兵教授接受台湾媒体采访时表示,男人应负起买房成家的责任,该将买房纳为每个男孩转为男人的成年礼的仪式之一。也就是说只有买了房,才能从一个男孩转变一个男人,否则便只是拥有男人的`形体,却不是所谓的大丈夫。换言之,房子与男人是等价的。这样的言论一出,一时间又把房子的话题沉重地压在每个男人的胸口,让人喘不过气来。
有人认为男人就是房子,没房就不配做男人;有人认为没有房子,会让老婆没有安全感;有人认为有房未必有真情,无房未必无担当;有人认为买房不一定使男人更有责任感,有房子也不一定就负责。众口纷纭,各抒己见。各种观点所涉及的现象都存在,没有谁绝对地正确或是绝对地错误。
其实,这说到底是男人成家立业的话题。这里家的定义不一定是房子,是一种物质与情感结合的产物,房子不过是家的一个重要物质保障。没有房子就成不了家,就不配做男人吗?孟子说过:“居天下之广屋,立天下之正位,行天下之大道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此为大丈夫。”可见,男人的定义要从一个男人个性及担当能力来说。房子可以作为一个男人实力的参考,却不当仅仅以此来作为成人之礼。
孟子的一句话就把大家讨论的观点点映了出来,把大家担心的讲述了出来。我们不可否认物质的重要性,却不能仅仅以物质来衡量男人。大丈夫应该以“仁”、“礼”、“义”来衡量,具备孟子大丈夫定义的男人必然会给女人带来幸福。在物欲横流的现代,感情常常被绑架在物质之上,每个女人不仅只是渴望一个男人身体的重量,还渴望能得到一定的物质保证和情感的充实。每个男人何尝不是想要心爱的女人幸福快乐,能够给予她们想要的一切,然而现实却常常不能如人所愿。于是女人们也就在观望,再观望,希望有朝一日能找到能让自己满意的如意郎君。
其实大都女人追求更多的是那种幸福感的追求。只要情投意合,才不管男人住的是鸡窝还是狗窝。房子就一定能提供给人幸福吗?从种种社会现象来看,似乎可以肯定地否定这个观点,有多少富贵子弟常常要闹得个离婚的下场,有多少不富裕的却过得很幸福。当然,这里并不是彻底地排斥房子的价值。大家都渴望一切都好,但事实很难把握,家家户户都有本难念的经。女人担心贫贱夫妻百事哀,可是为了房子去担当房奴不也成了贫贱户吗?因为在现实,想要房子,基本都要去当房奴。一个大学毕业的男人平均工资不过两千多块,要等到存到钱再买房子,起码要等个一二十年,等到想买房了,房价却又在上涨了,永远都盼不到头。所以要想房子,就得想办法付得首期,然后拼命地当房子的奴隶了。当两口子真心相爱,一起为解脱房奴的统治又有何不可。然而房子不是一切,重要的是看一个男人的品性。
一个个的话题给予我们思考和警醒作用,重要的是要根据自己的情况来判断。没有绝对的标准,只有相对的观点。
祝你们找到自己的幸福!
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