君子兰花作文 三年级【一】
暑假，妈妈从植物店买回了一盆吊兰。翠绿色的吊兰还没有完全生长成可供人观赏的时候，只有如一盆绿色的杂草般的又宽又扁的叶子，但却展现出生机勃勃的力量。
从前，妈妈不懂有关栽培花花草草的技巧，所以不论养什么植物，那株植物的存活时间肯定不会超过两个月的。因此，当我看到她兴高采烈搬回那盆吊兰的时候，我心里却仿佛下着小雨，半点儿喜悦都没有，因为我知道：这盆吊兰肯定会在还没有释放出生命的光辉时枯萎，终究逃不出妈妈的手掌心。唉，可怜的吊兰啊！
吊兰买回来一个星期后，我们一家三口要出去旅游八天。这八天，不知何时会出现倾盆大雨，也不知何时太阳会镶嵌在天空一角，照出火辣辣的光。这八天，没有人照顾她，也没有人定期赋予她充足的水分，更没有人下雨时把她搬进屋内，阳光灿烂时让她沐浴在阳光之中。我走时为她祈祷，希望她能安然无恙度过这八天的危难日，不过心里还是如此焦虑不安，不希望她这么早就结束短暂的生命……八天快乐的旅程很快结束了，回到了家中我第一个冲向吊兰，然后上下打量着她。令我出乎意料的是——吊兰依旧坐落在客厅的那一角展现着顽强的生命力。只有底部几片草叶成了金黄色，但并没有影响上面的部分，翠绿翠绿的叶片使整个客厅都充满了生命的活力，她点缀着客厅，只要有人一来我家做客，便最先欣赏那盆美丽的吊兰花。
哦，吊兰，吊兰，你的生命在即将光彩动人的时候最先得到我的钟爱。你迎风飘动的绿纱裙、你那几片枯萎的黄叶，都时刻激励着我的成长：绿色象征活力、青春与希望，请不要在还未到达成功之巅的时候轻言放弃，否则就会像秋天凋落的黄叶一样片片枯萎，失去了新生的希望。
君子兰花作文 三年级【二】
吃过晚饭，独自在门前石径上漫不经心地走着。忘记这条小路通向哪里，只是朝着水声传来的方向慢慢地散步。南国的冬天，青笞成了这里的主角。一把、一蔟、一片，铺在石板上，附在树干上，甚至堆在了枯叶上。几天前的那场冬雨让它们愈加青翠。少了风的光顾，四周的树便静得像睡了一般。偶尔的一声鸟鸣，在山谷中回荡好久好久。夕阳的余晖给这里的景物蒙上了一层淡淡的光芒。一阵暗香飘来，我慢慢从遐思中苏醒过来。循着香味传来的方向，我的目光停留在了一株开着花的野兰上。它长在一个水潭旁边的石缝里，花开得并不多，只有两三朵。花下便是修长的叶子，在升腾的雾气中轻轻颤动。
我静静地注视着它，如痴如醉地欣赏着，贪婪地呼吸着。仿佛在我面前的并非俗世的生灵，而是来自天国的杰作。只有那小巧的花朵轻轻绽放的振动与浮动的暗香才让我感觉到时光还在流动。
我喜欢野兰，喜跌它远离尘世的高雅，喜欢它与生俱来的圣洁，喜欢它仿若山水般的宁静。幽谷便是它最协调的背景。临水而居的是它最潇洒的姿态，有了湿漉漉的岩石烘托，加上碧绿的笞藓当陪衬，野兰便将它脱俗的本性表现得淋漓尽致了。
野兰算是最沉得住气的花了。它选择了鲜为人知的深谷。当春天群芳争艳的时候，它却与季节悄悄别过。它总是耐心等待，等待着人间的慧眼把雪看成了花以后；等待着俗世的群芳零落成泥了以后；等待着红尘飘荡的空气销声匿迹了以后，它便将一年来酝酿的清香凝聚在了枝头。
拒绝了花盆，野兰便活出了自己的风格。独自生长在这荒芜的幽谷，因谁而生，因谁而飘零？它不属于准，也不为了修饰谁，只是演绎着如何活给自己看，如何脱去凡尘凝结的面具。我静静地立着，任由兰叶上的水珠从我脸上轻轻滑落，让返璞归真的心灵得到片刻的宁静。
不知不觉间，太阳已收起了天际所有的愁云，天空的色彩很快变淡了。我顺着来时的路返回，到家时周围已静得像睡了一样了。
君子兰花作文 三年级【三】
自古就有很多文人雅士为兰题诗作画。他们是赞美她的婀娜多姿吗?不，不仅是这样。
第一是称赞兰的坚韧，在山沟里，在石缝里，在山涧里;在严寒中，在酷暑中……何处不见她的踪影呢?四季长青，挺拔潇洒。风吹雨打，你见过她低头吗?见过她屈服吗?见过她害怕吗?笑看风云，是她一声不变的人生观。雨滴滴在叶片上，是那样的美。因它不畏艰苦，不怕打击，历代帝王，将相，文人们笔下赞兰，颂兰的诗词，画卷数不胜数。
第二才是她的美。美得不张扬。既有大家闺秀的气度风范，又有小家碧玉的文雅秀静。偶尔开几朵白中带黄的小花，香气也不刺鼻，反而令人心旷神怡。"年年蕙芳正秋时，素妆粉彩淡淡施。家家青葱抽玉箭，幽香沁脾一丝丝。"花中绝无杂彩斑点。孔子称兰"王者香"，屈原爱兰，种兰，佩兰，颂兰。他在《离》中"言兰"，就十余次提到，借兰之高洁喻志。两人爱兰，种兰影响了后人。
做人，就要像兰。兰不图名利，既然自己那样漂亮，为何不到那金碧辉煌的大花园里去与百花争奇斗艳呢?她是要修养自己的身心。
兰与我们相比，不是天壤之别吗?有些人，为了名利与权势，不惜一切代价。等住了别墅，坐了奔驰，还觉得不满足!这要当了国家领导，还不狂到月球去?倒不如学兰，在自己的一生中，高风亮节，平平凡凡，去做自己该做的事而不去奢求太多;学学兰的勇敢，不要认为前方路途遥远而坎坷就不去尝试，若真是那样，就不配"人"字的一撇一捺!
我要为兰题诗：
高风又亮节，
清幽静而香。
我为兰而赞，
花中品芬芳!
君子兰花作文 三年级【四】
什么是君子？什么是小人？答案：君子讲道义，小人讲势利；君子讲正理，小人说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。君子适可而止，小人揪住不放。君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
君子和小人是如何形成的？我认为主要和人的观念密切相关，特别是道德观念有关，君子应该是具有更多的“利他”的道德观念；小人应该是具有更多的“利己”的道德观念。“利他”的道德观念，当然会支配君子的思想和行为；同样，“利己”的道德观念，当然也会支配小人的思想和行为。于是就出现了“君子坦荡荡，小人背戚戚”的局面。小人喜欢挑起矛盾并且热中于争斗，而君子要搞一点论，而非有争议的两点论。
如何辨别身边的小人与君子？如果你碰到一个人，神秘告诉你谁谁怎么了，那你要高度注意这人，“来说是非者，便是是非人。”古人的箴言一般不会错。读历史，我常常思索一个问题：既然小人这样为人们所痛恨，为世俗所不容，名声是这样低劣，为什么甘愿做小人的人是这样多呢？后来渐渐明白了，说到底，还是为了“名利”二字。如何辨别君子与小人？认真看完《论语》，就知道的差不多了。孔子说，“君子上达，小人下达。”意思是君子有高明的、超脱的远见，而小人只注重现实的'、浅近的实际利益。孔子说：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”意思是君子不可以从小事上去理解，却可以在大事上承受；小人不可以从大事上承受，只可以从小事上去理解。孔子说：“君子怀德，小人怀惠。”意思是，君子的思想中心在道德方面，讲究行使仁义之道；小人则不是这样，往往认为有钱就是好的，想念的都是财富、利益。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子看重的是正义与德行，小人则利欲熏心，一味钻营取利而已。孔子还说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”意思是君子度量宽宏，心胸开阔，光明爽朗，神色舒泰而不骄傲；小人度量狭窄，挟怨抱恨，得志时往往骄傲自大、盛气凌人，难以作到心境泰然。他还说：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是，君子严格要求自己，自立自强，靠自己发奋努力成功；而小人则千方百计要求、苛求别人，总是设法从别人那里得到帮助，索求好处……。《论语》中，类似这样的辨别君子与小人的言论很多，大都能发人深醒，足可作为个人修养和处世观人的龟鉴。在对待这“名利”两个字的问题上，君子和小人有着完全不同的态度。君子并非不看重名利，而是“见利思义”。他反对的只是小人那样的“见利忘义”、“背信弃义”，以及通过不正当的途径和手段去谋取私利等对待利益的态度。在孔子看来，“名利”二字中，君子更看重“名”，而小人则更偏重“利”。所以古人认为，判别君子与小人，只要从“利”、“义”的选择上就可以见出。
一个人不以小人的行径为耻辱，是很可怕的，他会继续他小人的行径而问心无愧；一个人如果还知道小人的行为是耻辱的，还想把自己伪装成一个君子，则他还是有救的。人的内心同时住进了天使和魔鬼，天使和魔鬼时刻在做斗争。一个人战胜了自己的心魔，则表现出来的行为多半是一个君子，反之则成为一个小人。
