河北高考优秀作文及点评赏析【一】
一语中的——照片不过是回忆的引子。
标题清楚地点明了文章的中心论点，作者思维敏捷，善于思考，能够迅速透过所提供的材料的表象发现照片的本质，即“照片不过是回忆的引子”，它的功能在于记忆和记录。
文章以辩证的眼光，指出是黑白胶片还是数码技术并不重要，量多量少也没有关系，最重要的是拍摄者应“用心体验”和“用心记录”生活，这才是拍照的'真正目的。只要用心观察和记录，就能够“写下一段永不褪色的记忆。”
文章内容完全符合题意，而且立意颇为深刻。作者结合个人的生活经历，举了一正一反两个生动事例，来印证自己对拍照“真正目的”的领悟过程。文中多次出现“用心”一词，紧扣标题。文章中心突出，思路清晰，并有个人的生活体验和情感体验，语言表达流畅生动，文面整洁。
河北高考优秀作文及点评赏析【二】
从当代中学生与父辈存在代沟这一社会现象切入，写了代沟使我缺乏对父爱的准确解读，也表明了事实教育我要认识父爱、热爱父亲的主题。文章叙写我对父爱的误解，是铺垫，是深化认识的前奏。详写父亲费力搬桌子的细节--这是一位走向衰老的男人心中爱子之情的自然流露，作者饱蘸浓情，写得令人感动。在表达上，文章采用内心独白式的方式，显得真实、自然，又强化了感情的宣泄；在选材立意上，直指现实生活，具有鲜明的时代特征。河北高考优秀作文及点评赏析【三】
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
河北高考优秀作文及点评赏析【四】
“如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。”倘若完全失去了束缚，纵使远走高飞，灵魂也将因觅不得归宿而深深地叹息。何妨带着镣铐舞蹈?让心灵有所依，有所属。
诚如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”诺贝尔文学奖得主——莫言将文学创作的根基牢牢地系在高密乡的沃土中，皈依大地，收获了脚踏乡土的`厚重感。
“接地气”的莫言成了“大器”。在这个浮躁的年代，多少人背井离乡，接受都市文明的洗礼。而他，始终带着镣铐舞蹈，他的心始终为故乡的一切所牵绊。正是那份浓郁的乡土情结，使他的作品始终扎根在人类精神生活的深厚土壤中，伴其在故乡的土地上聆听思想的足音，寻找精神的出口。
当下，我们正遭遇“漠视传统文化”的精神尴尬，洋节受热捧。民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。倘若完全割断与民族文化的联系，挣脱传统文化的束缚，我们便成了断线的风筝，随风漂泊，何以觅得心灵的归宿?在价值溃散的今天，多少人深陷信仰危机，而我们更应带着镣铐舞蹈，怀着民族敬畏感，用心守护我们的精神家园。
哲学家维特根斯坦曾言：“我站在地面步行，不在云端舞蹈。”拒绝于云端跳舞的轻佻，我们尚可选择带着镣铐于地面舞蹈。
功利之风盛行，物质欲膨胀的今天，唯有怀着孩子般的单纯与执著，方可增加自身的定力，为心灵寻觅归属。这样的人不与世风同流，不追名，不逐利，以宁静的心态，带着镣铐舞蹈。他们重塑新时代知识分子的尊严，执著地践行自己的理想，而后“消磨绚烂归平淡”。
克里尔说：“灵魂没有庙宇，雨水就会滴在心上。”诚然，一旦完全失去束缚，灵魂将无处安妥。何妨带着镣铐舞蹈?没有束缚即没有归属。如将生命融入乡土的莫言，“变成一段树根，深深扎进地层”，心怀敬畏，守护我们的精神家园。何妨带着镣铐舞蹈，让心灵有所依，有所属。
