福建泉州初三市质检作文参考【一】
福建泉州初三市质检作文参考【二】
??我泉州，文化泉州——观《海纳百川闽南韵》有感看完一部影视作品以后，你有什么总结呢？这时候，最关键的观后感怎么能落下！那么你真的会写观后感吗？以下是小编收集整理的爱我泉州，文化泉州——观《海纳百川闽南韵》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
泉州，这一个充斥着现代与古老气息的港口城市，我已经在这里生活将近十三年了。尽管去过许多著名的城市，但仍然觉得家乡才是最好的。自从我看了中央电视台的节目《文化之旅》介绍可爱的故乡时，才真正了解泉州的文化是如此悠久，如此丰富。
在节目中，主持人首先讲到了泉州的四大特色，第一个是泉州的木偶戏，木偶戏每个地方都有，可泉州的木偶戏是十分特别的，要知道，一般的木偶戏只有几根绳子来操控，而泉州的木偶最多有36根绳子！相对其他地方的木偶来说，泉州木偶能够做想喝酒，拿杯子，舞剑等高难度动作，如果没有这些特色，又怎能在20xx年的北京奥运会开幕式上演出呢？
大家知道“发现这号”吗？发现者号是用最先进科技制造出来用来探索宇宙生命的宇宙飞行器。在“发现者号”里装载着一个特殊的光碟，里面录有地球上竞选出来的几十种语言，而独具特色的闽南语便纳入了光碟之中！可见闽南语的.魅力是多么的吸引人啊。
另外的两大特色就是代表坚强，勤劳精神的惠安女和堪称“小故宫”的闽南古厝。单单从这四大特色来看，就能体现出泉州闽南文化的魅力所在，这也是我们泉州人所骄傲的理由。
看完《文化之旅》节目之后，我深有感触，万万没有想到家乡泉州有如此魅力的文化，还记得就在不久前泉州成为东亚文化之都，这项荣誉是泉州应得的。这就是泉州的文化，如此悠久，丰富多彩，泉州就是实实在在的，终将再次在世界闪耀的一颗明珠！
我是泉州人，身为泉州人，需要“爱拼才会赢”的精神，需要保护，继承泉州宝贵的文化遗产，需要以一颗热情的，真诚的心来热爱泉州！
爱我泉州，文化泉州！
福建泉州初三市质检作文参考【三】
“十一”黄金周，爸爸妈妈开车带我去了美丽的旅游圣地---泰宁。
我们乘坐游船去游览大金湖。那里的水碧绿碧绿的，清澈见底，偶尔也能发现一些小鱼小虾在水中嬉戏。
我们乘着游船去了第一景点—野趣园。那里最好玩的就是荡秋千，我让妈妈把秋千荡的老高老高，真刺激！
随后去了《三国演义》里最著名的甘露寺。甘露寺是用一根柱子撑起来的\'，那根柱子名叫如意柱，到达如意柱的台阶共有一百零一级。爸爸说：“上去的时候要抱抱如意柱。”我第一个冲上去，抱了如意柱，又飞快地登上甘露寺。
第三个景点是在陆地上斜着的一线天——陆地斜线天。那里又惊险又刺激，我们一个个小心翼翼的低着头、弯着身子、扶着岩石，艰难的走着。通过了陆地斜线天，又去了十里平湖。
愉快的金湖之旅结束了,我很开心，下次我还想去那里玩。
福建泉州初三市质检作文参考【四】
今天要介绍的这位励志先锋人物叫邓衍晨，他毕业于福建师范大学数学与计算机科学学院，并被保送到重庆大学攻读硕士研究生。在我们采访的每一个励志先锋人物背后都隐藏着一段段辛酸、困苦的悲情故事，但是他们都没有在逆境中怨天尤人自暴自弃，而是以一种积极乐观的心态去面对，邓衍晨的励志故事也不例外。
记者见到邓衍晨时，很难将眼前这个腿脚行走不便，不爱说话的小伙子与推荐表中那个屡次获得学校奖学金，在校期间参加多个国家级课题组，发表多篇论文的励志人物联系起来。
对于自己的身体缺陷小邓并不避讳，他告诉记者，因为身体原因他的之路变得异常艰辛。
靠着不比别人差的信念和顽强的毅力，小邓不仅顺利读完初中高中，而且高考时还以全班第九名的成绩考入福建师范大学，就读他最感兴趣的计算机专业。
很多人宅在宿舍都在打游戏，邓衍晨却把大把的时间用在了计算机新技术的钻研上，因为专业知识过硬，小邓在大三时就被选入老师的课题组，负责国家级项目的研究。
除了学习，小邓也热心志愿者工作，从一进入大学，他就参加了学校的义务电脑维修队，大二的时候他还被推选为义务维修队的队长，免费为全校的师生解决电脑的各类故障。
虽然在学弟学妹眼中他已然是一个身残志坚的学习榜样，但是小邓却并不满足，他相信努力是交给生命最好的答卷。
福建泉州初三市质检作文参考【五】
国庆长假，爸爸妈妈带我到福建游玩。在这几天里，我觉得最好玩的要数土楼了，我以前就跟妈妈说过：“陈喆去过土楼，四菜一汤。”妈妈就说：“孩子，你不要老是乱说，只是陈喆去土楼吃四菜一汤而已，说不定我们会去那里吃八菜一汤呢。”
下面让我来给大家做个介绍吧。土楼的外围是用土做的，它的外形有圆圆的、方方的，还有半圆的，以前人把它当做碉堡，因为它可以防土匪、防野兽。
我们的第一站是承启楼，它是世界上最大的土楼，里面可以住下几千人。这座土楼共有四圈，每圈都由房子组成，最中间是祖堂，好像一个大大的卷心菜似的。
我们的第二站是裕昌楼，大家也叫它东倒西歪楼，因为它的第三层木桩是向东斜，第五层向西斜，不过让人惊叹的是，它在700年的长时间里依然没有倒塌。
我们的最后一站就是我曾说过的“四菜一汤”。为什么叫它“四菜一汤”呢？因为从观景台自上向下望去，那五座土楼就像四盆菜一锅汤。这时妈妈才明白我说的“四菜一汤”了，不禁哈哈大笑。
到了傍晚，我们才依依不舍地和土楼告别。
福建泉州初三市质检作文参考【六】
或许电影网站上给出的“动作犯罪片”的意见是比较贴切的，但毕竟太过宽泛，而终归又不能忽略了本片中存有的相当程度上的武士、剑戟、腥、黑帮、喜剧、歌舞等多种元素的混搭。
或者只能说，这就是一部相对典型的Cult片。
座头市这个角色，或者说意象，本身即带有太多的Cult意味：就好比双枪李向阳和双枪老太婆，他们都是基于现实故事而来的传说人物，因其被艺术作品不断的描写刻画以展现其英雄主义特征，并让整个人物愈发圆满，乃至于让足够多的人着迷、崇拜，在生命中留下无尽的遐想——只是谁都没想到北野武大爷这么敢“遐想”，乃至于直接给历史人物染了一头黄毛：但这样看似颇为怪异不协调的弄法，却并不突兀，甚至还给予了这一整个角色“鹤立鸡群”般的质感，更使存在于想象中的角色有了更多平常人的情绪波动。
本片对于角色的塑造，总觉着多多少少有些依赖“发型”的意味。本片描述的时代，大约是比明治维新早些的那个年代吧，现代化尚未在日本蔓延，但现代化武器却已经出现，而武士阶级仍然存在，不过许多“破产”的武士却只能作为浪人而活着。对于武士来说，“月代头”，也就是剃掉中间一大片的发型，大概算是“标配”，这是为了方便于战斗时头发散落垂下影响视线的；但作为浪人来说，发型并不明确要求，毕竟没有组织或个人逼迫他们不断的作战。
但本片中颇为有趣的特征是，包括座头市和服部，那些下岗的，有着各式发型的浪人们，却远远要比经常打架的武士们战斗力强太多——这当然也算是武士片共有的特征，可能是因为“月代头”之于武士的普遍性，乃至于成为了“路人”、“小兵”、“群众”的特征，而主角除开强大的实力，当然也需要有特征的外观，以强调其存在感。不过不得不说明的是，本作中除开浅野忠信扮演的服部，同一名浪人进行战斗时留着月代头的一处插叙片段，其它的月代头展示，终归也并非武士，也都是浪人：因为社会发展，他们其实并没有应作为一方诸侯的领导，于是只能流浪，他们或会独自过活，但大多数都拿起太刀，成帮结群，党同伐异，收取保护费，开着酒馆、赌场、妓院——这其实就是日本极道的发源，或者说，整部作品看似一直在描写武士，但内核讲述的依旧是个黑道犯罪。
总不得不承认，北野武大爷只是算是通过黑帮片的技法，表现一个武士片——但想着后来吴宇森先生拍《剑雨》的.时候，多少也有点拿着枪火的暴力美学表现刀光剑影的武侠的意味。对于北野武来说，喜欢黑帮暴力题材，但还真不是代表他多喜欢极道：黑社会在他的电影中，大多数情况下都是为了滥用暴力、不讲道德、弄别人、被人弄什么的突出主角的英雄主义特征。说是描写黑帮，但却往往算是用英雄的存在反黑帮了，这种模式在《花火》中最为悲怆与艺术化，却在《座头市》里以Cult表现了。
从某种狭义的角度上来说，现阶段的一些对于Cult片的认知标准，即在于暴力与腥的表现——姑且无论对错，但至少《座头市》的Cult特质的确离不开这些。说实在话，拍摄动作片时，对于打击感，大多使用夸张化的打击效果的反馈以表现：于是《座头市》选择了将刀剑加身时的浆喷射做到的足够的强度——如果不考虑游戏与动画，动作片中的这个级别的肉飞溅，猛然一想只能记起仅仅昆汀的《比尔》与《奔放的蒂亚戈》。
浆效果源于动作戏的拍摄，相对于北野武的其它作品中，选择忽视过程而强调始末的动作戏拍法，在本片中终归消失，转而强调动作，并极大地强化动作的质感——终归因为这是剑戟片吧。不得不承认，北野武在这种真正的动作戏的拍摄上，亦有着足够的天赋：并非是用全景镜头展现这个场面，亦非对细节的特写以及神经抽搐式剪辑来达成刺激性的强度，终归较快的剪辑，而利用中景对于肢体的表现，而又有几名主演的出色表现，终归片中座头市的居合道之凌厉凶悍，其手杖刀之快而准，伤力之强，甚至于有了些《忍者龙剑传》“刀过人亡”的感觉，而为着动作反馈而来的一些断肢、喷的效果，亦与《忍龙》不差分毫：不过放在现实中，随便朝背上差一刀就能喷一米高的模式还是不现实的。
在真人电影中达成的这个程度浆喷射，其实很少见了，毕竟人类不是都长了一身的颈动脉，而且也得考虑审核与受众方面的问题。不过相对于昆汀滥用浆的放肆，北野武倒还是选择使用了电脑特效，乃至于刀子把人捅了个对穿，却还在飘动，而被捅中的人无论怎么喷，人身上还是一尘不染——话说这实在又会让我猛然记起《异次元阵》（《Cube》），它毕竟作为浆密室恐怖片的始祖，技术与预算都受限，用的肢体模型怎么看怎么假。于是在现在看来，《Cube》应有的恐怖感，却因道具佐以演员的某些神经质的演技，倒以某种喜剧感呈现了。
不过本片的Cult质感表现，除开浆四射的动作戏，终归也有某些性别认知错乱、娈童与搞基之类的内容存在，这些在任何一个时代，均能多少被视作亚文化元素的内容，故而也成为全片恶趣味的一部分。
不过Cult的成立却又不总是依赖于“邪”，由铃木庆一完成的配乐，亦颇具趣味。农夫挥动的锄头，工人们敲敲打打的锤子，木匠推磨的木刨，这些日常生活中颇为常见的事物，却因为使用着颇具节奏的使用，乃至于同配乐契合，成为打击乐的一部而存在：但关于演员在表演敲锤子挥铲子的时候对于节奏掌握之准确，我实在是无法理解这是如何拍出来的。其实不难发现，这种配乐模式应该也是座头市的脑海中世界的展示吧，是盲人以听觉观察世界的特征，终归也算强调了代入感，亦表现了足够多的幽默感，这些也终归是令人着迷的。
福建泉州初三市质检作文参考【七】
假期里，我怀着无比激动的心情，去参观久闻大名的福建漳州土楼。车子行驶在变弯弯曲曲的盘山路上，两边山峦重重，水道弯弯，绿树成荫，鲜花簇簇。一路上，随处可见丰收的香蕉林。路真长啊，足足开了三个小时，我急切盼望快点到达土楼。
福建省漳州南靖土楼，产生于宋元时期，以历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为“神话般的山区建筑。”
我怀着无比的好奇心下了车，当我看到眼前的一群群建筑物，像天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇，顿时，我惊呆了，过了一会儿，这才明白，这就是土楼。它是由一个方形，一个椭圆形，三个圆形，五座伟大的土楼组合而成，看上去气势磅礴，令人震撼，被称作“四菜一汤”。从外面看，它是由黄土，黑瓦彻成，构造简单又奇特，听导游说，一幢土楼由一个家族住在一起......我们参观完此处便继续游玩。我们来到了一座可以与比萨斜塔比较的土楼，它就是号称“东歪西倒楼”的裕昌楼。这幢土楼的外面是一条清澈的小溪，裕昌楼依山而建，小路上，一块块光滑的小鹅卵石铺在小路上，色彩明亮的石阶小径掩映在果树的绿荫之中，穿伸在错落有致的楼房之间。
进入土楼，我发现，从第三层开始木柱便开始有规律地从左向右倾斜，从第四层开始反方向倾斜，但是既便如此，从一楼到顶楼，最底层的木柱和顶层的木柱，始终保持在一条直线上，真是太奇妙了，让我一饱眼福。
参观完土楼，我的心久久不能平静，我赞叹古代人民的智慧，土楼是中华文明的一颗明珠，是中华古建筑的一朵奇葩，被列为世界文化遗产。
