写作文怎么用意象【一】
夕阳的美丽，只有看夕阳的人明白。夕阳的内心世界，也只有伫立在其身旁的人才能知悟。夕阳的话语，也只有仔细咀嚼的人才能尝出一点一丝的滋味。无私的夕阳，他总是用他的黄昏来衬托太阳的光辉。
今年暑假，我和我的朋友们当了一回志愿者，去了一趟敬老院看望那些孤独的老人。一进到敬老院的大门，老人们都争先恐后的来迎接我们，他们十分的热情，为了迎接我们他们还为我们准备了一系列的节目：扭秧歌、大合唱、说相声、演小品……玩的不亦乐乎，我们作为回报就是陪他们聊天、解闷儿，他们都说起了他们过去的故事，有一位老人还给我们讲起了她过去青涩的爱情故事，她说她们那个年代的爱情不像现在那么复杂，只是简简单单的，说的她还有一丝害羞，嘴角上还挂着甜蜜的笑容……中午我们吃了一顿美味的家常便饭。
下午我们还去了老人们的菜园，各种各样的瓜果蔬菜尽收眼底，我们还摘了几个饱满的果实咬了一口，“真甜！”我说，我又突发其想，我想在这里亲自种一些果实，在这个意见征的其他人的同意后，马上就动起手来，我们先挑选种子，然后在敬老院老人们的帮助下，开始播种，我们很开心，老人们也绽放了笑容，欢乐的时光总是过的很快，转眼天空已从艳阳高照转为落日黄昏了，我们该离开了。
临走的时候，我们委托老人们帮我们照顾那些植物，他们说：“我们一定会帮你们照顾好的，你们一定要记得回来收获啊！”说着不免带着伤感，气氛越来越沉重，我说：“我们一有时间就会来看你们的。”我们骑着自行车挥手说：“再见！”我们走了一段路时，我回头看了一眼，夕阳的余晖照在老人们娇小的背影上，我不由的深思，思绪万千……
“夕阳无限好，只是近黄昏。”老人们其实很孤独，他们长期没有儿女的陪伴，表面上很开心，可内心又有谁知晓呢？所以我们要多多关心这些老人们，让他们感受到家的温暖，不再孤独，让他们享受老人们应享受的天伦之乐，我们一起行动起来吧！
写作文怎么用意象【二】
文字是这个世界上最有趣的发明：几千年过去了，无数文豪所做的事情无非是把一个个方块字排列成序；而即便到了现在，这些序列仍然没有被穷尽。
———题记
我们很年轻的时候就听说过“青青子衿，悠悠我心”，知道这是表达一种相思之情。这八个字从字面上来看好像是“青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境”。我突然想到徐志摩的《再别康桥》，里面有“悄悄是别离的笙箫；沉默是今晚的康桥”，好像是有异曲同工之妙的。然而细品，你会发现诗经里的句子比徐志摩的现代诗有韵味；这倒不是说现代诗缺乏美感，而是它没有那样一个积淀在里面。譬如说在诗经里，青色的衣领就代表着读书人，那是周朝时候的装束；它无非描述了一个衣领而已，我们却能想到一个青衣少年迎风而立的样子，景致好像能荡漾起来。
而接下来我们就要想，为什么你这里写了一个青色的衣领呢？下文似乎跨度有点大，直接就跳到了“悠悠我心”。好像一看见青色的衣领，作者的心就揪起来了。这个句子美就美在它对仗工整却留给了读者充分的想象空间。“青青”对“悠悠”，“子”对“我”，“衿”这个外在的表现对“心”这个内在的感情。若合一契。可是我能想象到许多的场景。那或许是一个读书人在进京赶考以前在收拾行装，他新婚莞尔的妻子为他整理好衣领，束好丝绦；也正是这个妻子用这八个字描摹出自己的倾诉。那或许还是一个英雄在期待有贤士来辅佐，贤士一般都是满腹经纶的读书人，所以有着“青青子衿”。
我们很容易发现，看中国的传统文学，从来不是一加一等于二这么简单的事情。它有时候缺乏逻辑，但是充满了遐思。没有了条条框框的拘束以后，方块字就以我们想不到的方式信马由缰了。
我认为中国的古代文人精神多少都有点分裂。古时候，会写文章的人大都是政府官员，他们会经常写一些议论文类的奏折。所以，你去看这些文人留下的议论文、再去看他们留下的诗词，你会震惊于这出自一个人之手。
我认为，逻辑性的议论文，是能够译成外语；但是朦胧的意象，很难翻译。秦观有句脍炙人口的词“雾失楼台、月迷津渡”。从深处理解，这八个字使用了很多文学手法。譬如倒装，譬如拟人。因为理应是楼台在雾中消失，津渡在月中迷离。然而秦少游却写成了雾气找不到亭台楼阁、月色迷蒙了河津渡口。从字面上翻译出来会是一种体会，从内涵上翻译又会是另一种迥然不同的体会。所以，读中文时间长了，才能把方块字融入到千年历史的文化积淀里：这种积淀，惟中国之独有。
我们再来读一首诗经里的篇目《氓》。这首诗里的一个句子是我最喜欢的诗经名句：淇水汤汤，渐车帷裳。汤汤，水势大而急；渐，音“坚”，意为溅；帷裳，是车的帷幕。曾经有一段时间，我特别喜欢读这八个字，就是轻轻地一遍遍念出来，有一种说不出的感受。结合诗本身的意思，这里描写了一个被丈夫抛弃而被迫回娘家的女子渡过淇水；大而急的水流打湿了她的车帷。这里面说明了什么意象呢？我们发现这八个字看似是写水、写车、写帷幕，但实际上还是在写人。它是从一个第三者的视角来切入，也许就是远远看到了这辆车涉过淇水。那么，我们会想象，车上的女子此时此刻在做什么？想什么？伤心、解脱、怨恨、思念？
这就很像是在用文字拍一部微电影了。古人记叙一件事情、表达一种感受只有两个渠道：文字或者绘画。今人的文字和绘画功底，和古人是没办法比的；就像我们不能让古人和我们比摄影。然而古人用文字“设计”出的微电影镜头，比当下的微电影强。
我们再来看一个“片头”，取自宋人周邦彦的词。“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙”。并刀，并州出产的刀子，以锋利著称；吴盐，三吴之地的盐，其白如雪。这两个镜头说明了什么？我们发现词人用水比喻锋利的刀子。也许此时烛光摇曳，并州剪的影子投在青砖上，像水一样空灵。雪白的吴盐或许给人一种平淡、纯洁的感受。“纤手破新橙”，终于看到人了，然而，却只有一双手。我记得读过一篇文章，似乎讲了一个人参加绘画比赛，只画了一双手，却赢得了冠军；这里面或许有异曲同工之妙。我们知道，在周邦彦这首词里出镜的人是名妓李师师。如果没有这个背景，你能不能想象得到这双手的主人是一位才貌俱佳的女子？总之，“纤手破新橙”这样一个动态的描写，一下子就给本来逼仄、沉寂的场景带来了温馨、热闹。这首词也是我非常喜欢的，读过很多遍；读到后来，似乎还有一点幽怨和惆怅。如果这里体现得不明显，我们就往下看：“低声问、向谁行宿、城上已三更”“马滑霜浓、不如休去、直是少人行”。虽然只字未提，但我们能看到另一个人物；“纤手破新橙”的女子似乎在向他挽留。这样的文字对白艺术也是今人的影视作品中极少出现的。“城上已三更”，乍一听似乎是在催促他快快离去。然而读下去，确是另一番意象：不如休去，直是少人行。
学数学，学排列组合，我知道方块字的组合肯定有一个极限。所以我处在一个矛盾里：我既希望看到更多的组合方法，又不想那个极限更快被达到。
这何尝又不是一种朦胧？
写作文怎么用意象【三】
??心灵去倾听续写1000字我沉默了。当时，我的内心沉痛不已。尽管苏珊的文字十分活泼，但我还是十分伤心。想到永远都不能与苏珊见面了，我不禁热泪盈眶。苏珊！我还没见到你，你却先离我远去一步……老天啊！你为什么不让我同苏珊见面？上帝啊，你也有怜悯万物之心，你为何这么绝情？
从此，小镇上的孩子没有了一个上知天文、下知地理、博学广闻的“小精灵”。我，也失去了一个不是母亲，胜似母亲的朋友。上天啊！你为何要将苏珊带走呢？这样做对你有什么好处？反倒令我们受到了这么大的损失！
为了小镇上的孩子，我决定，去电话问讯处工作。为了镇上的'小孩，也为了苏珊。我一定要代替苏珊，卖力的工作，一定要进入这神圣的岗位。为此，我买了许多的关于生活百科的书，每天都要背30页。
一天，我进入了电话问讯处。我向他们询问：“你们这里缺人手吗？”那儿的一个人说：“苏珊去世以后，就没有人来应聘过。”我说：“那好，我就是来应聘的。”“让我们来考考你。请问，手指被砸伤后，应该如何处理？”我答：“用冰敷。”“好的，正确。那么，请问，手指被烧伤了怎么办？”“用冷水洗。”“我们要了。”“哦！”我兴奋的叫了一声。
第一天，我走向我的工作岗位——电话问讯处。我走进了我的办公室，坐在了椅子上。我拿起了一本书，等待着电话。“叮铃铃……”电话响起。我迅速拿起听筒。“喂？”“嗯，我一不小心被热水烫伤了，该怎么办？”“可先进行伤面消毒，再用干净棉签蘸清洁生蜂蜜，均匀涂于伤面，烫伤初期每日涂3-4次，形成焦痂后改为每日2次。如果焦痂下积有脓液，应揭去焦痂进行清洗消毒，再涂蜂蜜。烫伤部位如疼痛剧烈，可在蜂蜜中加少许冰片，以减轻疼痛。伤口如未感染，一般涂蜂蜜3天，伤面即可形成透明痂皮，1周后焦痂会自行脱落，伤面康复。在治疗过程中，如伤口周围组织脱水，用生理盐水纱布湿敷即可。”“这些工具我家都有，我知道了。谢谢。”“不用谢，快去做吧。”不一会儿，有有一个电话打了过来。“喂，是谁？”“是您的邻居，贝克。”是一个小男孩。“我的手指被小刀切伤了。”“伤后立即用另一手的姆指和食指在伤口处的上端捏紧伤指的两侧，（因为手指的管在手指的两侧）或者用橡皮条（布带）在伤口的上端扎紧，如此可以立即止。再用身边可用的酒精对伤口进行消毒，没有的话就用口水。消毒后用创可贴（伤湿解痛膏、胶布、消毒的餐巾纸等）包扎伤口。”“我知道了。”
就这样，我每天都在帮助别人。我相信，苏珊在另一个世界也是在一这样的行动帮助别人。我也相信，苏珊她看得见我，他知道我做的一切。
渐渐的，我发现我已经完全投入到了这一行动中，我已经不能离开这个工作了。我发现，小镇上的小孩提的问题都十分奇怪，竟然会有人问如何分辨牛粪。不过，我实在太喜欢这些孩子了。他们可爱、天真、烂漫。
